From: Товий Баевский ([email protected])
 Origin: http://letters.synnegoria.com/
 Date: 7 Mar 1998
 Записки нового репатрианта



      Я хотел бы, прежде всего, проанализировать, после 6,5 лет
жизни здесь, чего я ждал от Израиля, и что из этого получилось.
В целом могу сказать, что я никоим образом не жалею, что уехал.
Более того -- мне несколько раз снились кошмары,  в  которых  я
приезжаю  в  Россию  и  там -- то теряю израильский паспорт, то
происходит еще что то, что не  дает  мне  вернуться  обратно  в
Израиль  --  в  таких  случаях я просыпался с сердцебиением и в
холодном поту.
       Мы  уехали по многим причинам -- трудно выделить одну из
них. В общем, было желание жить в нормальной стране, где  можно
на  одну  зарплату  прокормить семью, где растут здоровые дети,
где хватает лекарственных препаратов в больницах и где никто не
обзовет жидом и не даст в морду на улице просто так, из плохого
расположения  духа.  Когда   стала   рушиться   империя,   всем
показалось,  что  вот  --  вот  начнут "бить жидов", и это тоже
подтолкнуло к отъезду.
       Хотелось  чувствовать  себя  "среди  своих", в свободной
демократической  стране,  где  все  вокруг  "такие  же  евреи",
"братья по крови".
       Кроме того, хотелось завести детей в экологически чистых
условиях, чтобы  они  росли  здоровыми  и  свободными  в  своей
стране. Так же я надеялся, что родители будут чувствовать здесь
лучше из -- за хорошего здравоохранения и продуктов.
       Хотелось  попутешествовать по миру, пообщаться с разными
людьми из разных стран.
       Вот,  пожалуй,  основные соображения перед отъездом.  И,
пожалуй,  все  они  в  той  или  иной  мере  оправдались,  хотя
реальность, как наверно всегда и везде, не вполне соответствует
представлениям.  Что то оказалось лучше чем ожидалось,  что  то
хуже, а что то просто неверным.
      Израиль по сравнению с Россией может и нормальная страна,
но если сравнивать с какой ни  будь  Бельгией  или  Швецией  --
просто сумасшедший дом.  Это странная смесь западной демократии
и  высоких  технологий  --   с   восточной   необязательностью,
крикливыми   торговцами   на   базарах,  засильем  религиозных,
пытающих диктовать мне, чем и как я должен питаться,  можно  ли
мне  ездить  в  шабат,  необходимо ли носить ли кипу, делать ли
обрезание себе и своим детям и т. д.
       Поскольку  религия  не отделена от государства -- нельзя
считать страну полностью демократической. С другой стороны, тут
есть  все  прочие  элементы  демократии, включая очень развитую
юридическую  систему  --  хотя   и   без   конституции   --   и
действительно  неподкупный и независимый суд.  На одну зарплату
здесь действительно можно прокормить семью, но для этого  нужно
иметь  или  очень  маленькую  семью или очень большую зарплату.
Когда жена не работала и сидела с ребенком --  мне  приходилось
пахать  как  папе  Карло,  и  при  этом хватало только на еду и
жилье.  Что касается детей -- далеко  не  все  они  тут  растут
здоровыми.  Наши,  к  счастью, тьфу, тьфу -- пока в порядке, до
сих пор  ничего  серьезней  обычного  бронхита  не  было.  Хотя
довольно  много  детей  с  астмой,  аллергиями.  Правда система
здравоохранения тут на высоте -- у нас один из самых  низких  в
мире  показателей  детской  смертности.  В  больницах  лекарств
хватает -- а вот чего не хватает -- это человеческого отношения
к  больному.  Условия  таковы,  что  больничное отделение стало
конвейером  по  быстрой  и  эффективной   починке   испорченных
организмов, а то что организм принадлежит какому то человеку --
об этом часто забывают. Причем врач по натуре может быть добрым
и  гуманным,  но он поставлен в такие условия, когда у него нет
ни времени, ни возможности это проявить. Дай бог успеть сделать
все  что нужно для больного организма -- тут уж не до личности.
Когда я работал здесь врачом  в  терапевтическом  отделении  --
очень  от  этого  страдал, и в конце концов, во многом из -- за
этого ушел в семейную медицину.
       Вообще  одна  здешняя  писательница  --  Дина  Рубина --
написала очень правильно про израильскую медицину  (цитирую  по
памяти): "Израильская медицина великолепна, она поражает своими
достижениями,  но  у  нее  есть  один  недостаток  --  она   не
интересуется  обыкновенным человеком с обыкновенной болезнью. А
вот дай  им  труп,  желательно  лежалый  --  тут  они  на  него
набросятся и оживят к всеобщему почету и уважению".
       На  улицах  тут  действительно  жидами обзывают редко --
только сами выходцы из России таким образом костерят друг друга
и местное население.
       В  основном  нас тут обзывают "русскими". Впрочем, мы от
этого  не  страдаем,  а  в  какой  то  мере  даже  гордимся  --
наконец-то сподобились стать русскими.
       В  морду  на  улице тут обычно не дают, вообще аборигены
народ не злой, добродушный.  При  ссоре  они  могут  орать  как
резаные,  угрожать,  показывать  нож  --  но до настоящей драки
физически как правило дело не  доходит.   Правда,  наши  ребята
поначалу   не   разобрались   --   когда  перед  ними  начинали
размахивать ножом и кричать -- вламливали сразу,  а  получивший
по   морде  абориген,  вместо  того  чтобы  ответить  --  очень
удивлялся, обижался и бежал жаловаться в полицию.
       Когда  в автобусе сидит шумная толпа подростков, гогочет
на весь автобус, ни у кого не возникнет мысль -- что не стоит к
ним  приближаться.  Если захочешь сесть напротив -- они вежливо
подвинутся, уберут ноги с сидения и еще его почистят.  Общество
не агрессивно, не жестоко, хотя и эгоистично.
       Вместо  мордобития на улицах тут взрывают бомбы арабские
террористы-камикадзе. Хотя я  думаю,  что  риск  быть  прибитым
каким  ни  будь  пьяным  хулиганом  в России гораздо выше риска
попасть под такой тер акт -- все же это весьма неприятно.
      Что касается еврейского единства -- его в обычное время и
в помине нет. Никто так друг друга не стремится  обдурить,  как
еврей  еврея.  Люди  собрались  в  этой стране более чем из 100
стран  мира   --   все   со   своими   особенностями,   языком,
ментальностью, культурой.
       Ну какая общность может быть у меня с неграмотным евреем
из Эфиопии, который всю жизнь прожил  в  деревне  и  не  вполне
точно  знает,  как  пользоваться унитазом. Или какая общность у
меня  с  голландским  евреем  --  миллионером,  чьи  предки   7
поколений  жили  в  Голландии  и  который вхож в сливки мировой
элиты? Тем не менее, такая общность  есть,  и  это  в  сущности
только  две вещи: еврейская религия и общий враг -- арабы. Если
бы и этого не было -- Израиль взорвался бы изнутри.
      Наши родители чувствуют себя здесь физически неплохо, они
бодры, мой отец в 75 лет продолжает чинить всем соседям все что
угодно, ездит на велосипеде, плавает в бассейне. Пару лет назад
ему сделали операцию -- удалили варикозные  вены  на  ноге.  До
этого  он  годами  страдал  от  воспалений  вен  -- сейчас и не
вспоминает.   Мама  до  сих  пор  немножко  работала,  пока  не
прогорел  ее  работодатель,  теперь сидит дома. Кроме некоторых
стариковских недомоганий, в основном здоровье  них  сносное.  Я
помню, в  каком  состоянии они уезжали из России 6 лет назад --
чувствовали себя гораздо хуже. Но они часто хандрят -- все  еще
не  могут  привыкнуть  к  чужому  климату,  к  другому языку, к
отсутствию рядом многих родных. Внуки поднимают  им  настроение
на некоторое время, а потом снова они скатываются в депрессию и
очень меня этим расстраивают.
       Что касается путешествий по миру -- мы успели съездить в
Египет, в круиз по  Средиземному  морю,  с  заходом  в  Турцию,
Грецию и на острова Крит, Родос и пока все. Сейчас пока младший
ребенок маленький -- особенно никуда  не  выберешься.  Да  если
честно  -- не так уж и хочется. Когда это стало так доступно --
желание поехать сильно уменьшилось. Например, Греция  по  всему
так  напоминает  Израиль, что практически никакого интереса для
меня не  представила,  если  исключить  некоторые  исторические
развалины типа Парфенона.
       Что  касается  общения с людьми из разных стран -- я это
делаю ежедневно, поскольку в Израиле половина населения  откуда
либо  приехала, сохранив свои языки и ментальность. Например, в
отделении, где я работал, зав. отделением родился в Польше, его
заместитель  из  Турции,  старшие  врачи  -- из Сирии, Марокко,
Голландии, Румынии, медсестры из Эквадора, Аргентины, США. Ну и
конечно  полно  нас  -- выходцев из России -- повсюду и на всех
должностях, пока, правда, кроме командных.
       Я думаю, что средний румын или американец или марокканец
не так уж сильно отличается от еврея  --  выходца  из  этих  же
стран.   Общаемся   мы   все   на   иврите   --   этом   "языке
межнационального общения". Поскольку оказалось как не  странно,
что  люди  в  общем все похожи, несмотря на внешние различия --
есть добрые и злые, жадные и великодушные, приятные в общении и
менее  приятные  --  то и "общение с иностранцами" потеряло для
меня  свою  притягательность  и  интерес.  Общаешься  просто  с
человеком -- а не с "выходцем из... "
       В  общем, Израиль это огромный салат, где намешано всего
понемногу, это маленькая великая страна,  это  место,  где  при
всех  его  недостатках мне нравится жить, где никогда не скучно
--  постоянно  что   то   случается.   Это   вам   не   скучная
дисциплинированная Европа.
       Израильтяне  относятся к своей стране со снисходительной
насмешкой и одновременно с любовью.  Я,  как  Вы  поняли,  тоже
привязался  к этой стране, хотя ее и критикую, как и все прочие
израильтяне.
     А  теперь одна из шуток местной команды КВН: "Как называли
Израиль, когда он был маленький? Ответ: "Изя"
---------------------------------------------------------------
      На этом первую записку заканчиваю. Продолжение о "великом
и могучем" языке иврите -- "языке межнационального общения"  --
в следующем номере.

Популярность: 1, Last-modified: Fri, 01 Sep 2000 20:14:19 GmT