---------------------------------------------------------------
© Copyright NataliEK
Home page http://www.natkk.dol.ru
Email: [email protected]
---------------------------------------------------------------
Издание второе, переработанное
(Первое издание: Москва; "Прометей"; 1990 г.)
СОДЕРЖАНИЕ
Краткое предисловие .. .. .. .. .. .. 3
Наивная проза .. .. .. .. .. .. .. 4
Валдайская кузница .. .. .. .. .. .. .. 5
Ночные заметы .. .. .. .. .. .. .. 12
Гений детства .. .. .. .. .. .. .. 18
Кощей .. .. .. .. .. .. .. .. .. 20
Крики и шепоты .. .. .. .. .. .. .. 23
Таинственная сеть .. .. .. .. .. .. .. 24
Экология духа .. .. .. .. .. .. .. .. 26
Встреча с самим собой .. .. .. .. .. .. 28
О литератургии .. .. .. .. .. .. .. 30
Летучий голландец .. .. .. .. .. .. .. 35
Метафоры .. .. .. .. .. .. .. .. .. 37
Пир во время чумы .. .. .. .. .. .. .. 40
Философия случая .. .. .. .. .. .. .. 42
У бездны .. .. .. .. .. .. .. .. .. 44
Юность - падающая звезда .. .. .. .. .. 58
КРАТКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ
Нам не дано предугадать...
Н
е знаю, как у вас, но за долгие годы у меня накопилась некоторая
усталость от постоянного грохота жизни вокруг, от нескончаемых ужасов бытия,
от удушливости мегаполиса. Наверное и по этому тоже в книга приглашает нас к
неспешному разговору у тихого родничка - в беседку в тенистой аллее. Вместе
с нами автор размышляет о том, что скрыто за мимолетностью жизни, предлагает
заглянуть в кладовую вечных ценностей миропребывания. Эта "кладовочка" дает
возможность задуматься и посмотреть на все окружающее чуть пристальнее, чем
мы привыкли это делать. Правда, поначалу мне было трудно преодолеть
сопротивление сердитых пружин внутренних стереотипов и войти в кладовую
легкой походкой и с открытым сердцем. Предчувствую, что у этой,
интернетовской, чисто сетевой книги глобальное будущее. Ведь она - колючая
искорка вдохновения. Чего здесь больше: тонкой суггестивной поэзии или
мистифицированной фантастики? Думаю, сила прозвучавших в тиши кладовой
намеков в первую очередь приоткрылась художнику, который пытался в своих
рисунках-полутенях выразить Неведомое. Раскрывая в этой книге главу за
главою, мы как бы проникаем в новые, сокровенные, забытые за суетой уголки
самих себя. Причем автор отнюдь не претендует на непогрешимость, не касается
политики, не принимает ту или иную сторону. Он выше этого, обнимая всю Землю
и Космос. И, конечно же, текст "Кладовой" небезупречен, что так естественно
для исповеди, для трудного, нескончаемого поиска истины. Когда закроешь эту
книгу, то сам текст, его внутренняя музыка и таинственные рисунки
представляются оконцами, распахнутыми в причудливую бездну Космоса.
Е. НАТАЛИК
* * *
НАИВНАЯ ПРОЗА
Когда ты догадаешься, что взрослые похожи друг
на друга, а тебе дано более чем им, очень захочется
спрятаться в старую отцову шляпу ...
А потом, натянув огромный мягкий плащ, руки
в карманах, потопать по отраженному в талой
апрельской луже бледному весеннему солнцу...
ЕЛЬ И СВЕЧА
Сказка - ложь ...
В предновогоднем лесу тихо. Чуть поскрипывает снежок под лапами
замерзших и оттого неуклюжих зверюшек. Придавленные тяжкими "шапками",
потрескивают ветви деревьев. Ближе к полночи лес накрыла пушистым крылом
пелена. Жалобно вскрикнула незнакомая птица. Одним белкам радостно - все им
нипочем. А тем временем сбившиеся в кучку елки вели свой неспешный разговор.
Они вспоминали и близкую, и дальнюю родню. Но чаще всего - тех, кто пропадал
из притихшего леса в новогоднюю ночь. Помните, среди первых сваленных елей
был наш отец? Его увезли на самую главную елку -ведь он был самым большим и
сильным из нас. Двух месяцев не прошло, как его выбросили вначале на свалку,
а потом - в костер. Затем пришел черед необыкновенно хорошенькой, еще не
подросшей пушистой дочки. Ее увезли из леса словно в тумане. Она ощутила
тяжелое человеческое дыхание, потом - безысходность и смертную тоску.
Немного пришла в себя уже после промерзлой машины среди гулкого и темного
двора. Здесь она очутилась вместе со многими своими подружками... Но вот
наконец-то оказалась в комнате. Вначале поместили в ведро, затем - в
перевернутую табуретку. Накрепко привязали, спеленав гирляндами и сверкающим
дождем. И закрутило ее мельтешенье мишурной жизни. Торопливой вспышкой
мелькнул Новый год. Однообразною цепью потянулись дни и ночи среди
ненасытного, "новогоднего пира". Но ее душила тоска по лесным сородичам.
Почти заболела от ожидания встречи хоть с кем-то родным. А боль от зажженной
свечи была такой, словно кто-то опалил нарочно. И тогда возникло слабое, еще
неясное предчувствие. Постепенно равнодушными руками все елочные наряды были
сорваны с оголенных ветвей. Пленница плыла как во сне. "Почему все так? За
что мне это? Когда же конец?" Но это был не сон. И тогда новый вихрь
захлестнул ее. "Пусть погаснут вокруг все огни. Пусть навалится черная
пустота. Пусть." И, вздрогнув от мыслей, которые внезапно настигли ее,
елочка коснулась веткой пламени свечи...
* * *
ВАЛДАЙСКАЯ КУЗНИЦА
Г Е О Р Г И Н
П
риветствую твой пышный закат, ворожея Осень. Стою на прозрачной опушке,
растворяясь в просторе и шири. Но уже завывает неистовый ветер. И листья
срываются с веточек в пропасть - в шуршащее Небытие.
После бабьего лета всклокоченная ливнями окрестность стала совсем
продрогшей, слезливой, покашливающей и с ломотою в суставах.
Но пока упиваюсь силой и щедростью загадочных красок. Обильность даров,
принесенных на алтарь засыпающей надолго жизни, трогает и потрясает.
А на небе цветет георгин.
*
Д Е Т С Т В О
Привет тебе, состоящее из обид и побоев, рваное и сопливое Детство. До
самого сердца продрог без ласковых трепетных рук, без журчания песен под
вечер.
Возвратиться, вздрагивая после безудержных слез, не сможешь, я знаю. Но
пройди, ненасытное и недопитое, сквозь меня хоть на миг.
Ради того, чтобы вновь прикоснуться к ощущению свежести мира, к истокам
внезапных и ярчайших прозрений, согласен пережить все уколы и ссадины
ошибок, все разочарования и несбыточности Детства.
Но поезд ушел на Валдай.
Уснула душа в старых, заброшенных игрушках. И в угол уже никто не
поставит - могут добрые люди туда попытаться загнать.
И всего лишь.
*
Д У Ш А
Тебе не кажется, что самой трепетной частью в отношениях мужчины и
женщины является японская игра до? Здесь и "чистка перышек". И
упруго-воздушное, необычайной окраски облаченье. Мужские гортанные звуки.
Небывалый взлет души - тлеющая головешка надежды - лабиринт безысходного
отчаяния - внезапные озарения взаимопонимания - голова, склоненная на плаху
- и королевское великодушие. За короткое время, порой за несколько всплесков
свиданий и сквозь тяжкие провалы в темноту и пытку ожидания, бывает
стремительно прожита целая жизнь. С взлетами и падениями, самоубийственными
крушениями и счастливыми обретениями.
Постепенное узнавание, погружение и пульсирующее слияние. Или ужасание
чужой душе. Пустоте иного, непознанного космоса. Ужасание чему-то
ускользающе-холодному.
*
П О З Е М К А
Морозна ночь, все небо ясно;
Светил небесных дивный хор
Течет так тихо, так согласно...
Нафаршированный поезд торопливо вырвали, как саднящую иглу, из
оплывшего тела ночной столицы и отбросили в снежные долы. Отзвенела
распоследняя московская стрелка, навстречу кубарем полетели снежные заряды,
обок притаились редкие подслеповатые оконца, а потом бесшумно исчезли,
заледенели за стеклами и они. Я и мои бессонные спутники остались наедине со
своею вокзальной печалью среди пока сыроватых, не успевших отогреться и
разгореться разговоров, чьи дымки уже давали о себе знать в соседних купе.
За окном рельсы пыталась привалить бесснежная темнота "выколи глаз", но уже
- остановка. Выхожу на свободу перрона, а юркий поезд, чуть обозначенный на
хвосте немигающим красным светляком, змеясь, ускользает от тяжести звезд.
Поземка снова метет изнутри и снаружи. Хорошо бы оттаять.
*
ПИСЬМО МАМЕ
Здравствуй, дорогая мама. Вот и оказался на Валдае. Мне предстоят две
дюжины дней раздумья среди роскошной внутренней - в доме - и внешней
природы. Конечно же, воспетых среди вьюги поэтом "податливых крестьянок" с
их шустрыми глазками, со всегда под парами романтическими баньками и
практически вечными баранками здесь нет и в помине. Сплошное неутоленное
разочарование души. Твой я.
*
БЕРЕНДЕЕВ ЛЕС
Утром будит колокольцем бесконечная гладь воздуха. Захожу под сосны и
вижу, как Берендеев лес поднес костлявый палец к погрустневшим под навесом
сосулек усам. Сразу принимаю игру и ходил бы на цыпочках, если бы не
внутренний страх поскользнуться и окончить прогулку в виде "ласточки" прямо
пред светлыми очами сокрушающихся старушек. Раннезимний серебряный убор елей
жалобно потрескивает. Таинственно пахнущий лес кишмя кишит нахальными
белками. Некоторые из них еще не успели переодеться к зиме. Под ногами
пушисто и хрустко.
*
МУЗЕЙ КОЛОКОЛЬЦЕВ
Сегодня отправились в музей колокольцев. Великолепная
беседка-ротонда-храм освещает и насыщает весь город духовно. Дает щедрую
пищу уму. Занозит небезразличное сердце Чувствую кожей эти побуревшие,
полумертвые листья славы Великого Тракта. Неизменное в веках лицо колокола
имеет язык и чуткое ухо. И говорит он в ответ на касанье опытных рук,
которые понимают самое существо и естество металла. Под сводами этого храма,
словно в белоснежной небесной кормушке, собраны крохи вещества российской
души. Этнографически точно и прочно в наши сердца входят здесь знаки
традиций и обычаев русской жизни. И под занавес внешне и внутренне - на весь
город и мир звучат напевы валдайских колокольцев. И, хоть он был лишь медь
литая, страдающим казался существом...
*
БЕЛОСНЕЖНЫЕ ФЛАГИ
Неторопливо взошло светило, и доверчивый, тихий со сна лес позолотел.
На заснеженной глади нашего озера обозначились "сосульки" прибрежных еловых
теней. Лохматое северное солнце неторопливо поднялось по ступенькам облаков
повыше и набросило на разомлевшую природу свою радужную паутину. А внизу -
отчетливые белоснежные жилки на блюдце озера. Дохнул ветерок, и над крутыми
прибрежными сугробами взвились снежные "флаги".
Задумчива тишина. Ее нарушает то поглаживание ветром пуховитого леса,
то таинственный хруст ветки. Одинокий дятел неспешно и неутомимо катает
бильярдные шары по верхним этажам гулких сосен, которые, чуть поскрипывая,
улыбаются на ветру.
*
ПТИЧЬЕ МОЛОКО
Туман упал на наш полуостров, походя скрыл "дальние дали", тщательно
укутал мерзнущие ноги дерев, наподталкивал ваты под спины крутых дорожек.
Слегка ослепли впередсмотрящие люди, - а зверью все так же уютно. Вот резвый
грызун прокатился вдоль тропинки, в точности повторяя движения плененной
мамаши, словно через весь лес развернулось бесконечное беличье колесо...
Десятиметровой высоты туя. Это на севере-то, на Валдае. А может туман и есть
то самое птичье молоко бессловесной и щедрой природы?
*
СОЛНЕЧНЫЙ ЗАЯЦ
Издалека по стеклянной воде бежал ко мне огромный солнечный заяц (в год
Зайца), прихотливо петляя по озерным извивам, по кишечкам проток, то и дело
высветляя загадочный лес. Перепрыгнув меня и сверкнув среди облаков, он
задал стрекача, уменьшаясь вдали.
*
ИВЕРСКОЕ ЧУДО НИКОНА
До парома доехали на автобусе, оттуда пешком шли больше трех километров
к печальной и тягостной для сердца картине. Это был Иверский монастырь -
сокровенная гордость Руси, которую не смогли разрушить ни Время, ни напасти,
и которая сегодня стала любимым местом загородных развлечений новгородских
заводчан и их детворы. Достаточно было превратить монастырь в вотчину
стеклянно-глазой верхушки. И увы... Что стало с былой славой прадедов наших.
Что стало с Иверской святыней - видно уже сейчас и горестно думать о том,
какое несчастье маячит вдали. Обратно по понтонному, дышащему мосту мы
бежали стремглав от жгучего холода и от стыда.
*
РОЖДЕНИЕ ВОЛГИ
Упорные ледники наступали с натиском неудержимых волн пехоты, но
разбившись о теплую твердь, откатывались назад, теряя со своих спин каменных
бойцов. Вместе с ними маятником шатались по дорусской земле племена, ныне
названные угро-финнами. Неудивительно, что теперь, например, в Саранске
неплохо разумеют замысловатые и крепкие идиомы прибалтов, зря их насквозь.
Скупая северная природа неожиданно разбросала окрест свои каменные слезы.
Вылизанные ледниками (тогда еще безымянные) горушки склонялись на все четыре
стороны. С них веером стекали горючие речонки и речонки, да сама
матушка-Волга. Рождение ее в этих скорбных местах - одна из великих тайн
местной жизни.
*
О Т Т Е П Е Л Ь
Ночью нашему лесу приснилась оттепель. Деревья счастливо заплакали и
потемнели стволами. Снежные лапы затеяли пристрелку по подвернувшимся
прохожим пластами липкого снега, лепя на плечах и спинах намеки снежков. На
продрогшей было теплотрассе приподнялась ядовитого цвета трава. И вообще
природа, подозревая подвох и обман, только чуть приспустил снежные одежды,
так и не перешагнув их своими стройными ногами. Платье это под каждым
деревом тоскливо намокло и заледенело. Зато бдительные вечером фонари,
пользуясь крохами оброненной хрупкими ветвями влаги, оделись в радужные
юбочки. Во всей местности стало заметно некоторое напряжение. Оно передалось
и пешеходам в их шарнирных и осторожных движениях с готовностью вместо
"прыжка на добычу" к забегам на четвереньках по ледовым спинам дорожек. В
оттепель все буксуют.
*
С Н Е Г У Р У Ш К А
Сегодня на прогулке нам повстречалась Снегурушка. Вернее, мы
поднатужились и вылепили девушку из ее собственного тела на радость
подобному, но все же другому снежному обормоту, стоящему метров на сто далее
вдоль тропинки. Наша красавица родилась в виде активистки тридцатых годов с
обширными формами, задумчивым взглядом на окружающую природу и не сходящей с
лица улыбкой. Словом, есть на что приятно посмотреть. Она сразу потребовала
себе кокетливый берет и туземные бусы на грудь. Все изображение замерло в
кювете в позе ушедшей по ноги в землю оперной певицы: руки сцеплены в
секретный замок, грудь вздыбилась, елочная прическа "ветерок" реагирует на
всякое внешнее волнение. Два-три случившихся прохожих, скользя, остолбенели.
А мы негромко смеялись из-за бугра. И жизни ей было семь дней.
*
СЕВЕРНАЯ ДАЧА
Перед моими удивленными и изменившимися глазами предстал пансионат -
бывший объект номер двести. Был он во времена оно построен на костях. Три
тысячи заключенных за один год разбудили и разогнали всех окрестных
медведей, измозолили лесоповал и зарылись в землю ради прихоти одного.
Держат бесхитростные души на приличной дистанции потайная лесенка, ведущая к
слуховому окошку, добрый десяток каминных труб и бойницы-окна, забранные
венецианским стеклом, о которое с маху бьются птицы изнутри и снаружи.
Обращает к безмолвной древности туркменский ковер на две сотни клейм,
соединенных пыльными дорогами сквозь красную пустыню. Над лысеющей головой -
дубовый кессонный потолок, хрустальные люстры и бра. Под ногами - наборный
паркет с таинственными знаками. В огромном кабинете-веранде покоится
безмолвный стол под зеленым сукном и оглохшие телефоны - "вертушка"
отключена. А когда-то все в этой даче жило и готовилось к встрече...
*
ПРИМИРЕНИЕ ДУШ
Чую, завтра обухом хватит мороз. И костлявая, не по возрасту щедрая
рука развесит на беззащитно-безлистных деревьях роскошные звенящие люстры. А
ветер, этот всепроникающий шалопай, будет расстреливать покорную их красоту
сквозь рогатки черных ветвей. Вспышка давешнего тепла загаснет. Но в душе и
в "банном" воздухе будет, остывая, бурлить ощущение бывшего праздника. Но
обжигающий снег вскоре все успокоит и примирит души людей да заневестившуюся
было природу.
*
Х О З Я И Н
Окрест были и есть валдайские холмы, словно колокольцы, врытые по уши в
землю и ждущие своего часа, чтобы всемирно звонить. Рассказывают, что
"хозяин", увидев план этой славной дачки, построенной на полуострове
Медвежий Угол, опоясанной озером-удавом с плотоядным названием Ужин, со
старческим дребезжащим акцентом сказал: "Я в эту западну нэ полезу". Обок
этого капкана со всеми удобствами находились острова Пыточный, Орлы и
протока Рогатка. Таково логика всепоглощающего, сильнейшего чувства.
*
М О Р О З К О
Со звуком скрипящего колеса на нас наступила зима, придавив снегом
землю и воду. Поздняя слезливая осень - словно запоздалый лебедь - мельком
пролетела над нашим озером.
Забывчивый воздух иногда, по неостывшей инерции парит, как будто после
томительной баньки. Разгоряченные сжатием обуви ноги боязливо ступают по
колким остаткам тепла. Постепенно они снова начинают гореть, но теперь уже
от зимнего обжиганья.
Босоногой душе довольно быстро теснеет в зимних колодках одежды. Они
рвется к зверью и птицам, которые щедро греют природу своим сокровенным
теплом.
Зимой нас посещает голодная легкость души. Для утомленного горожанина
безмятежная тишина сытна, словно свежий и ароматный ситный хлеб. Все вокруг
замирает как бы во сне с томительным предощущением неизбежного весеннего
пробуждения.
*
ПОЖИЛОЙ ЗАЯЦ
Встретился пожилой заяц - он так боязливо примерз под сосной, что
сдвинуть этот "снежок" с одноцветного места стоило моему воображению немалых
трудов. Наконец ушастый побежал мягким скоком с невероятными и дикими для
местных приличий ужимками. И скрылся. Или снова умер. Озеро накрыла крылом
снежная мгла. Жалобнее закричали птицы. Одним белкам радостно - все им
нипочем. В небеспамятном лесу по-прежнему изысканно тихо. Право на голос
(как и прежде) имеют и треснувшая ветка, и шустрый бельчонок, и сверлящая
полупрозрачную сетку ветвей птица. Прямо над всем этим перестроенным
царством возвышаются недостроенные облака. В сумерках ветер крадется к
замерзающим веткам. Смотрит ночь из-за угла невеселым глазом.
*
СНЕЖНАЯ КРУПА
Злой порыв ветра взъерошил кроны стройных сосен и елей, придавил
коленом к земле не окрепший еще молодняк. Старшие дерева неодобрительно
зашумели, покачивая поседевшими головами.
Моя душа рванулась куда-то, но спохватившись, вернулась на место. Вслед
за игриво спрятавшейся луной моргнул и погас фонарь-инвалид. Темнота одним
взмахом накинула полушалок на плечи земли. За шиворот посыпалась снежная
крупа. Словно небо сыплет колючие крошки в наши раскрытые клювы. Всю ночь во
время этого сухопутного шторма яростно скрипели корабельные сосны, как
мачты.
А к утру все понемногу смирилось. Затихло.
Засахарилось-заморозилось.
*
ВЕЧЕР ПРИ СВЕЧАХ
Нынче у меня, наверное так же, как и во многих других домах всего мира,
был вечер при свечах. Познал в себе две новые, до этого как бы спящие в
сокровенных уголках черты: стал ставить суеверную свечку на зимнем окне и
при звуках, волнующих душу, прикладывать руку к сердцу - усмиряя или пытаясь
продлить радость в глубине груди. Думаю, что навсегда запомню состояние
покоя и счастья, посетившее меня на Валдае. И еще - голубое озерное марево,
солнце, лукаво глядящее сквозь молочную дымку, да летящие вверх у стены
уютного дома снежинки.
*
ВСТРЕЧА С ЗИМОЙ
Наконец-то мы дождались тебя, пуховая Зима.
Ведь как скрипела дверями и землей под ногами, на подходе хрустела
ледком. Вымораживала окна и стены. А теперь обложила все вокруг вязкой
ватой, заставляя топить очаг, готовясь к неспешной беседе. В зиму жизни
тянет к воспоминаниям, к пенящемуся щебету птиц и к детскому щебетанью.
Самым главным, довлеющим становится для нас степень понимания души другими -
отклик и чуткость сердец. Что это? Человек превращается в ухо или просто на
морозце все слышится лучше? Прошу тебя, зима, вот о чем. Не спеши заметать
волосы пургой и подольше не выстужай мою душу и сердце любимой.
* * *
НОЧНЫЕ ЗАМЕТЫ
...Был мертв, и ожил;
пропадал и нашелся.
Приветствую тебя, столица.
В мое отсутствие заметно подросла, припудрилась и засахарилась,
невестушка моя игольчатая. Затихшая, бесшумно-настороженная и засыпанная
хрустким снежком по высотные шпили, с нетерпением ждешь Нового года, как дня
рождения...
На улицах московских не поют.
*
РОДИМЫЙ ДОМ
Ну что, старина ветхий дом, вот и свиделись вновь. Ведь знаешь, где бы
меня не мотала судьба - всегда постучусь в твои приоткрытые двери под вечер.
Свет сквозь пришторенные окна настигает беспокойную душу везде - как
пронзительный взгляд сквозь трепещущие ресницы.
Хорошо сидеть у теплой покатой стены близь огромного, добродушного
самовара. Выпускаешь всклокоченных жильцов из подъезда - ненаглядных птенцов
из ладоней. И встают на крыло у тебя на виду. Пусть врастаешь глубже в
асфальт - не спешат улететь к новостройкам. Кружат и кружат на расстоянии
взгляда.
Когда-то и я вышел (уверенный, что навсегда) из этих же теплых дверей,
которые в детстве, казалось, под ветром тугим не открыть... Хоть петляет
тропа, но приводит сюда. Никуда нам от дома родного не деться.
*
НА АРБАТЕ
Я украду у полночи горбатой (у синей сводни суток) бессонья сахарную и
сырую кость длиною в семь часов. И буду с ней играть, размахивая храбро над
столом. А утром пуганой арбатской собачонке без роду, племени и звучной
родословной ее отдам. И птицам накрошу немного строк. Нелепые, не склеванные
строчки сердито в кучу соберет староарбатский ветер. Он постучит в окно,
разбудит, скажет: "Брат, не сори".
И снова будет солнце, и сводня-темнота.
И темный палисадник будет снова с дорожками - предлинными годами, что
выложены очень аккуратно мерцающими, белыми рядами костей и песен.
Песен и костей.
*
ЛОХМАТЫЙ ПЕС
Наконец-то вернулся в Москву.
Здравствуй, лохматый пес.
Кто-то бросил тебя в городском равнодушном ущелье, пожалел миску супа.
Слезятся глаза, ты скулишь. И уверен, что никому уже больше не нужен. А
жизнь не нужна тебе.
Но я-то ведь знаю, что одни из самых надежных друзей - брошенные кем-то
среди бескрайних просторов обидно короткой жизни. Они не кусают других, не
лаются попусту. Они глубже и тоньше. Знают цену измене и цену верности. Они
дорого заплатили за это знание, но вдвое больше приобрели.
*
МОЯ УЛИЦА
Здравствуй, моя старая-старая улица. В строгом ряду твоих домов
появились провалы зданий - будто до срока выпавшие зубы. Разные люди
проходят в сумерках вдоль витрин усталой, но все же спешащей походкой.
Кудряшки твои по-прежнему задиристы и задорны в милой короткой стрижке
кустарников и престарелых деревьев. Словно прощальный привет размашистой
молодости...
И сама как бы проходишь по завороженному, притомленному городу, все так
же покачивая крутыми бедрами и вызывающе глядя встречным в глаза. Чувствую
первый тихий звоночек - прощальный сигнал уставшей от этой всечасной
толкотни иссякающей жизни.
Улица-птичка, смело берешь под свое взъерошенное крыло всех влюбленных
и целые ватаги бездомных да молодых. Чуть пригашая подслеповатые фонари, с
завистью вслушиваешься во вздохи и тягучие, медовые поцелуи. Ведь все это в
тебе, и одновременно - неудержимо мимо.
*
В О З В Р А Щ Е Н И Е
Вот и лопнул мой отпуск со звуком пролетевшей мимо сосульки, - ледяною
гранатой брызнувшей под не успевшими убежать ногами. Что из него получилось,
ты видел, когда листал эти тонкие незатейливые листки, написанные вечерами,
- горчичники на моем голом сердце. Это был скорее не отпуск, а новый запуск
уставшей сердечной турбины. Или космический запуск воображения и мечты и
неизведанным далям. Вглубь тебя и меня.
*
С О Н
Ласковому, непоседливому, с шилом в штанишках созданию на протяжении
нескольких лет снилась зловещая, всклокоченная черная птица. Когда этот
болезненный мальчик впервые начал связно и полузагадочно говорить, не спящие
родители услыхали среди скрипов качелей и ночных воплей первое из
отчеканенных слов: птица. Будить в тот момент, даже пальцем трогать его
(очевидно) было нельзя. А утром он сам все околично рассказал. Как вначале
купался до синих губ. Потом - сидел на солнцеватом, колючем для ног холме и
плел для мамы венок. Как мгновенно промахнула слепящая тень огромного, в
полнеба крыла. Он бросился вниз по склону, под защиту знакомых ветвей:
"Мамочка! Я умру, умру, как только эта тень снова догонит и накроет меня
всего. Спаси и укрой меня, мама"...
И вот через годы в одну из торопливых июльских ночей липкий сон
повторился. А тот мальчик не смог убежать. И умер. Ему было тогда
одиннадцать лет.
*
ТРАВА ЗАБВЕНИЯ
Горько и больно осознавать, что наибольшие унижения для человека падают
на его "беззаботное" детство. Когда нет возможности полноценно дать сдачи
или как следует возразить. Каждая война унижает и приговаривает к смерти не
в последнюю очередь массу детей, стариков и других фактически беззащитных.
Ведь все оружие у мужчин, а они - далеко. Так же и скоропостижно умершая
любовь, хотя и теплится еще в одном из сердец, но порождает лишь
несчастливое чадо. Унижения безответной любви заставляют бросаться в поиск
новых и новых "любовей". В надежде позабыть или выбить клин клином, хоть это
порой не сбывается. Но и возможно ли это без желчной горечи и трещин в душе?
Вот в чем вопрос. Огромное спасительное покрывало "вытеснения" объединяет
всех униженных и неудачников, запнувшихся на жизненной тропе. Все плохое,
кроме шрамов и ссадин на сердце, неспешно и неотвратимо зарастает травою
забвения.
*
ОЧИ НОЧИ
Когда ж падучая звезда
По небу темному летела...
Приветствую тебя, желанная, непроглядная Ночь. Ты недолго таилась у
Вечера за плечом. Навалилась упругой и теплой грудкой, зажмурила мне глаза
своими теплыми ладонями. И таинственно запричитала шорохами, вскриками птиц,
цокотом торопливых и жадных шагов. Скоро - явление нового Дня. Будешь ему
повивальною бабкой. Отсечешь пуповину колким месяцем. Обожаю нежные и теплые
объятия твоих гибких рук. И то, как верно и мудро подталкиваешь к постели.
Дыханием тяжелишь мои веки, и снимаешь усталость со лба единственным взмахом
плаща. Мерно качаешься между Завтра и Вчера, словно полстакана воды в чуть
дрожащей руке. Сквозь сон не хочу, чтобы хоть чуточку поспешала навстречу
легкомысленному, суматошному и туманному, юному Дню. Зато страстно хочу,
чтобы у моей любимой были такие же роскошные и желанные очи, как у глубокой
Ночи.
*
Б У К А Ш К А
Одна букашка жила в огромном городе на берегу парка. Это был очень
деловой и крайне занятый с утра до позднего вечера экземпляр. Она постоянно
куда-то торопилась и всегда немного опаздывала. Но при этом до такой степени
боялась в жизни своей что-нибудь пропустить, что каждую былинку,
встречавшуюся на ее довольно прямой пути, обегала по периметру, вбирая
ногами буквально все ее зеленые клеточки. Поэтому лучшее лето жизни ушло у
нее на то, чтобы добраться от одного края парковой лужайки, покрытой густой
и жесткой травой, до другого.
*
СКАЗКИ-ПОБАСКИ
В душе, словно саднящие занозы, - сказочки, состоящие из одних только
названий. Сказка о черноморском попугае Консенсусе, пытавшемся неимоверно
углубить мышление и пострадавшем за слово плюрализм. Сказка о свирепой и
хмельной полусонной мухе, огромной, как дирижабль, которая беспрерывно
жужжала над микрофоном, пока ее не ударило током. Сказка о лобзике, любившем
втихую подпиливать по одной ножке у каждого из стульев для гостей. Сказка о
комарихе, которая знала, кого кусать потому, что дружила с блохами собаки
большого начальника. И другие.
*
Н О В О Г О Д Н Е Е
В новогоднюю ночь приветствую вас, близкие-дальние звезды. Ваше эхо
ловлю - в нем и радость, и боль, и прощанье. Вы над жизнью моей - словно
вешки и словно друзья. Перебрасывая мостики к дальним сознаниям, населяющим
ваши планеты, разговариваю с невидимыми братьями, с не рожденным Будущим.
Улавливаю неуловимое.
Каждый момент жизни освещает (мерцая то вблизи, то вдали) звезда моего
незримого друга. Поэтому знаю, что даже умирая, друзья не уходят. Просто
смещаются на небосклоне, становясь за плечами и чуть над головой, чтобы
можно было изредка к ним обернуться. Их души недосягаемо рядом.
*
ПИСЬМО НИКУДА
Снова пишу неизвестно кому, неизвестно куда, неизвестно зачем. У меня
непонятное, выворачивающее наизнанку, чувство человека, стоящего перед
снежным нетронутым полем. И одновременно - чувство собаки, которой мальчишки
подцепили консервную банку на хвост.
Мелодии, образы м слова неотступно звучат внутри, куда бы ни шел. Куда
бы ни шел, волоча понуро свой хвост по грязи дорог и буден. Только что видел
в зеркале человека, получившего огромное наследство, и щедрый поток этого
чуда еще не иссяк в глубинах души. Потом ощущал себя трудягою-псом,
прожившим негаданно больше, чем мог ожидать. Мечтающим, что проживет еще
хоть немного с не протекающей крышей над головой и мозговой косточкой в
зубах.
Но, вскрыв одну из оберток, увидел, что пакет ценных бумаг и денег
полит кровью. А пса среди ночи пугающий вой призывает на похороны сразу всех
его друзей-дворняг. Вот поэтому снова и снова пишу неизвестно кому,
неизвестно куда, неизвестно зачем...
*
В Е Р Ш И Н А
Встань! Победи томленье, нет побед,
Запретных духу, если он не вянет,
Как эта плоть, которой он одет!
Человеческая душа во времена внутреннего одиночества м внешней смуты
устремляется на поиск отзвука в ином сердце, карабкается по холодным утесам
равнодушия. Она барахтается в каменных осыпях мелочей и вдруг вылетает на
"бараньи лбы" катастрофического непонимания самыми близкими людьми.
Но все ближе сияющая вершина, скрытая туманным покрывалом надежды. Шаг,
еще шаг. Вот она - для тебя. До этого никого не любившего, всегда только
учившегося любить. Дух перехватывает и невыносимо отчетливо и гулко стучит в
висках. Покоренные пики никогда не исчезают из нашей памяти, лишь
подергиваются занавесью забвения, напоминающей зыбкий мираж.
Ведь несравненно труднее разлюбить, уже полюбив (прикоснувшись к душе),
как и однажды побывав на вершине - все это забыть.
*
Н Е З Н А К О М К А
Где ты? Кажется, что совсем тебя не знаю, что Колумбова радость первой
встречи еще впереди. Быть может от этого так тревожно, светло и
обжигающе-свежо в комнате? Ты ли - эта уютная женщина, сидящая великолепной
спиною и уже слегка повернувшаяся намеком белоснежного, роскошного плеча.
Душа возвращается с внешнего холода, словно иссеченный штормами, весь в
ракушках чужих морей, корабль.
Но ты - словно недосягаемый и постоянно ускользаемый от меня мираж.
Будто сытная для глубинного корня животворная влага, которую всю свою жизнь
безутешно и слегка возмущенно ждал. Которую зверски хотят выпить мои
иссохшие и постанывающие в одинокой ночи губы.
Только до подушки - и сразу душу пронизывает холодный и тяжкий сон.
Мираж сменяется миражом, сюжет - сюжетом, видение - видением. И ты, все
поняв, ты обняла уверенным движением (поджав теплым коленом) и извлекла мою
растрепанную душу из запекшегося небытия сновидения. Словно с лучезарной
улыбкой наконец-то сказала : "Здравствуй, это я".
*
Р У Б Е Ж
Дорогой мой братишка, что мы с тобою сможем сказать себе самим, прожив
пятьдесят? По-моему, на каждом отрезке беспрестанно вихляющего пути, через
каждые десять лет стоит подводить финишную черту и считать осенних цыплят. В
этом - мощный трамплин во все более горьковатое и фантастически быстро
меняющееся Будущее. Грустно слышать от смертельно уставшего человека, словно
единственный жизненный итог: "Полвека я все-таки прожил"...
*
С А Д
Дай мне руку, вечно припаздывающее, но всегда неожиданное Грядущее.
Ночами по-кошачьи незримо проникаешь в заспанные дома и утверждаешься,
словно гром среди ливня. Никогда не буду бы заискивать перед тобою. Ведь
признаешь только одно действие - утверждение в разлитом вокруг Настоящем. И
все же знаю, как приподнять твою пелену. Можно говорить с кем-то,
выглядывающим из-за угла, разговаривая с детьми. Они - тайные послы
постепенно входящего в силу Грядущего. Судят сурово и великодушно. Их надо
любить, но обязательно делать прививки из Прошлого. Тогда взращиваемый сад -
плодоносен.
* * *
ГЕНИЙ ДЕТСТВА
Эвакуированы мы из Детства навсегда...
Малыш, который явился в розовый для него мир, не ожидает каких-либо
враждебных его проявлений. Всех тех капканов и петель, что поджидают его на
неблизком пути. С методического разрушения взрослыми домика, принадлежащего
гению детства, начинается сокрушение нежных твердынь доверчивой прежде души.
Постепенно взрослея, он усваивает урок и начинает пробовать собственные
силы, обращая созидательные действия в разрушительные. И даже преуспевает в
этом. В детстве наши природные чувства обострены, не зашлакованы и
первозданны. Мы в значительной степени - звери, зверьки. Проявление
истинной, хищной природы порою спасает неокрепшую жизнь. Помогает в "охоте"
за наиболее вкусной пищей и простейшими удовольствиями. Изощренность
обретается позже. Ближе к юности обостряется другой природный инстинкт -
половой. Следом появляется сопутствующее ему стремление к подавлению,
"истреблению" вокруг себя всех тех, кто способен помешать реализации
неукротимого зова рода. И только на излете жизни человек, понимая истинные
мотивы и сущность борьбы и сознательно отказываясь от ее диктата, обращается
к предкам. Если же посчастливилось понять это несколько раньше, в расцвете
сил, то он поднимает взор в вышину, устремляясь в иные вселенные.
*
БЕЛЫЙ ОСТРОВ
Малыш, который явился в розовый для него мир, не ожидает каких-либо
враждебных его проявлений. Всех тех капканов и петель, что поджидают его на
неблизком пути. С методического разрушения В ребенке поразительно
проявляется справедливость: в том, то он отнюдь не считает себя первым среди
животных себялюбивым "венцом творения", а обращается со всеми на равных.
Пожалуй, прежде всего он замечает у них отсутствие речи и заговаривает,
пытаясь научить с его точки зрения самому интересному - человеческому языку.
Постепенно малыш начинает осознавать, что оттачивающийся со временем ум
может проявляться в виде своеобразной пародии - хитрости, которая является
одним из средств борьбы за существование. Ум же есть в первую очередь
способность знать общие причины борьбы в беспокойном и опасном мире.
Кротость здесь зачастую воспринимается в качестве глупости, а неуемная
энергия находит воплощение в агрессивности и жестокости. Шагнув во взрослое
пространство, юные могут оказаться без твердой почвы - так сильны и необычно
новы их ощущения. Но звериные навыки будут лишь "цветочками" по сравнению с
теми приемами противоборства, которые им еще предстоит освоить. Сохранится
ли в течение жизни первозданное чувство справедливости? Сумеет ли человек
сберечь в душе "белый остров" счастливого и пугливого детства?
*
КРАСОТА МИЛОСЕРДИЯ
По-видимому, ребенок, который еще не испорчен поверхностным,
саркастически едким, навязанным развращенными взрослыми мнением обо всем в
этой жизни, инстинктивно устремлен к единению с окружающим миром, к
естественной гармонии с ним. Лишь потом его души, возможно, коснется ржавь
цинизма, и повод к враждебности станет важнее, чем готовность к раскаянию в
неловкости или ошибке - восприятию всем сердцем очищающего чувства вины. В
неизбежных случайных утратах (сломал ли игрушку, раздавил насекомое, с
которым играл, обидел ли старика или лучшего друга) и упущенных счастливых
возможностях юный человек на деле чувствует и узнает, что в этом большом и
запутанном мире приносит радость. Чего нужно опасаться, а что может вызвать
и смерть. Постепенно крепнет его снаряжение к будущей жизни в "джунглях"
взрослых. Но главное - это способность сопереживания - порыв самому
перенести боль, причиненную другому. Ему - плохо и больно, а мне - не так
больно и даже хорошо. Значит я - виноват, то есть я в этом (что без боли) не
прав. Позже он, конечно, поймет, что острый укол - сознание своей
не-правости - и есть совесть. Отсюда берет истоки бескорыстная жертвенность:
отдать потерявшему то, что есть у тебя лишнего, а порой - даже самое дорогое
и необходимое. Здесь же раскрывается и красота милосердия. Детское сердечко
обязано пройти горнило чужих болей и смертей, чтобы развиться, стать чутким
и отзывчивым. Только так сохранится домик гения детства.
* * *
К О Щ Е Й
Мы будем спать, минутные поэты;
я, в частности, прекрасно буду спать,
в бою случайном ангелом задетый
в родимый прах вернувшийся опять.
Человеческая смертность есть "сумма суммарум" всех бед, постепенно и
неуклонно отравляющих жизнь с первого восхода солнца. Но смерть - это и
закономерный итог цепи мельчайших и крупных ошибок, своеобразный "жизненный
якорь". Одновременно смерть есть и вершина жизни. Во взаимоотношениях
каждого человека с другими к нему постепенно приходит осознание, насколько
устойчивость его конкретной жизни зависит от окружающих, особенно в утробном
и розовом периодах.
Человек безвременно умер - значит его недостаточно (или вовсе НЕ)
любили, было мало внимания, забот семьи и всего общества о поддержании
огонька данной жизни. Финал - детская смерть или одряхление до срока.
В отношениях с миром природы жизненная стабильность зависит главным
образом от прочности заложенного еще до рождения фундамента (исток и резерв
жизненной энергии) и сплетения случайностей. Кроме того - от силы,
могущество которой мы чувствуем в грозах и бурях, пожарах, землетрясениях,
катастрофах, в зное и стуже, а также - в связанных с ними лишениях и
болезнях.
*
К А Л И Т К А
Детальное изучение загадочного феномена смерти и глубинных ее корней
неуклонно возвращает нас к давней мысли о механизме достижения бессмертия.
При этом человеческая жизнь обретает новый смысл, предохраняющий от
превращения нашего разума в предрассудок, в страусовую хитрость. Даст ли
такое поле деятельности новые импульсы мышлению? Или действия человека,
неуклонно подталкивающие его к смерти, останутся по-прежнему полуслучайными?
Говорят, что у гениев ничего не бывает случайным. Все их действия,
происшедшие от понимания собственной смертности (от сознания ограниченности
и кратковременности земной жизни) и выраженные в творениях духа, были
устремлением к бессмертию. Достиг ли кто-нибудь страстно желаемого?
А у иных понимание смертности вызывало пароксизмы страха. Тогда калитка
в космос тотчас же закрывалась перед ними.
*
МЕСТОРОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ
Засыпая, человек обретает в полном смысле всю землю. Становясь ее
частью, получает возможность питать деревья и травы - все живое, оставшееся
на поверхности. Образуется человеческое месторождение, и если живущие ныне
проматывают настоянные на Солнце и Времени газ, уголь и нефть, то когда-то
можно будет воспользоваться аккумулированной силой, веществом и энергией
ушедших поколений. Они вернутся, чтобы помочь тем, кто нуждается в этом.
Токи души неразрывны. И эта пуповина взаимосвязи сможет поддержать даже
устремившихся к дальней звезде. Со временем способности людей, возможно,
разовьются настолько, что современное "полудикое" состояние осознается как
необходимая ступень перехода. Ведь странным кажется тот факт, что, например,
в средние века два больших числа могли мучительно долго делить методом
"галеры". Нынче этим уже владеют школьники младших классов. А иные
способности, которые культивируются с величайшим трудом, будут даны каждому
от рождения. Органическое свойство способностей - молодеть. Чем старше они
по возрасту, тем моложе порог овладения ими. Жизнь спрессовывается до
мгновения. И человек со временем "проживет" полную взрослую жизнь своих
предков еще внутриутробно. Затем - детство и еще две-три особенно
творческие, взрослые жизни. Так что "возраст пяти веков" - будущая
реальность.
*
Ф Е Н О М Е Н
Интересно было бы вернуться к символике погребальных обрядов - только
несколько с иной стороны. Суеверный почет к памяти уснувших отцов вполне
обоснован. Грабители египетских пирамид в погоне за ускользающим призраком
богатства грабили в первую очередь самих себя. Биозащита (микробы в пыли
внутри пирамид) фараоновых захоронений оказалась настолько мощна и
эффективна, что из тех людей, которые вскрыли склепы и вдохнули той пыли,
скоропостижная смерть пометила всех. Значит, Вечность через определенный
срок включает оборонительную "взрывчатку". Еще рассказывают, что усыпальница
в Печорах "защитила себя огнем сама" при попытке ее вскрытия. Обгоревший
угол гробницы видел сам. Катакомбы и подземные кельи-усыпальницы лучше не
беспокоить своим легким дыханием - они отвечают дыханием Смерти.
Души усопших успокаивают тяжелым надгробием, цепкими корнями
подсаженного дерева, осиновым колом, крестом или напутственным словом о
перспективах спокойного сна (словно булавка для пойманного "жука"). Однако
нет покоя в стране мертвецов. И они возвращаются к нам с напоминанием о
несправедливостях, зовут к себе, будоражат память и совесть. Быстро множатся
из легионы и продолжаются непрерывно поминки.
*
Г О Р Е Н И Е
Эволюция жизни стремилась выработать естественные, необходимые
механизмы самосохранения - защиту от эпидемий и пандемий. Возникла даже
иллюзия полного уничтожения некоторых болезней. Но как можно уничтожить в
природе процесс окисления? Кто остановит лаву ядовитой, пораженной
наследственности? Гниение - то же горение, помещенное в геологическое время.
Территория, пораженная заболеванием, и ее население подобны огромному полю
спелой пшеницы, захваченному всепожирающей силой огни. И меры здесь
требуются также пожарные. Промедление смертоносно. "Дым" пандемии,
распространяясь, отравляет и космос. Сколько еще испытаний жизни на
прочность придет на Землю на острие звезды?
*
ДЕРЖАТЬ УДАР
Иногда кажется, что современная жизнь и бессмертие взаимно исключают
друг друга. Действительно, трудно стать бессмертным человеку, на которого
обрушивается такая лавина жизненных ударов. Следовательно, вопрос о
бессмертии неотделим от вопроса о счастье. Человеческому роду угрожают
смертностью цунами известных всем глобальных бед и малозаметных
индивидуальных несчастий. Поиски нами естественности существования,
внутренней гармонии и творческого счастья - это одновременно и путь к
обретению бессмертия. Сколько смыслов у народной сказки о Кощее Бессмертном?
* * *
КРИКИ И ШЕПОТЫ
Земные чувства,
Их остаток скудный
Отдайте постиженью новизны...
Имея послов во всех частях бескрайней Вселенной в виде бумерангов -
межпланетных экспедиций, мы наиболее полно проявим свою творческую сущность,
если органично воспримем все тревожные крики и ласковые шепоты мироздания.
Заинтересованное внимание не минет ничто в этом захватывающе быстро
меняющемся мире. Но все это должно открыть нам путь отказа от бесплодной
борьбы. Священный путь перехода (или возврата?) к новому качеству - к
сотрудничеству в пределах Земли и с нашими ближайшими соседями по
космическому дому.
*
У ГРУДИ ВСЕЛЕННОЙ
Гармоничное восприятие окружающего мира и места в нем жизненного потока
позволяет вовремя обнаруживать и обходить опасные рифы и преодолевать
мертвые точки. Жизненным вихрям становится все более тесно на поверхности
крошки-планеты и даже в пределах Солнечной системы. Они неистово рвутся
вовне. Постепенно будут построены и обжиты новые дома и целые города. Благо
в пучине космоса энергии и материала - с избытком. Соединение знания и
действия должно принести наиболее совершенные, всеми желаемые плоды. А
пыльца жизни со временем разнесется по самым дальним от нас уголкам
мироздания. Обитаемые космические аппараты станут человеческим оком и ухом,
которые коснутся груди Вселенной, все впитают и подадут нам сигналы о
малейших всплесках, проявлениях пульса, о биении космического сердца, о всех
загадочных криках и шепотах.
* * *
ТАИНСТВЕННАЯ СЕТЬ
И разум, данный каждому из нас,
В смысл вечной справедливости вникая,
Есть как бы в море устремленный глаз:
Не видит дна, с прибрежия взирая,
А над пучиной тщетно мечет взгляд;
Меж тем дно есть, но застит глубь морская.
Мне кажется, стыдно кичиться победой над скрытою силой атомного ядра.
Проблематично в ближайшее время осознанное и полноценное проникновение также
и в информационный космос.
Непродуманность средств, которыми человек достигает подобных "побед",
вызывает мгновенную и сокрушительную отдачу в виде ядовитых выбросов
неуправляемых реакций или в форме информационного коллапса.
Виртуальная жизнь жестко мстит нашему незащищенному бытию за
пренебрежение к ее фундаментальным законам, силе влияния и масштабу
воздействия на Будущее.
*
К И Б Е Р - В С Е Л Е Н Н А Я
Весьма несовершенны способы, которыми государство пытается вторгнуться
в утонченный и таинственный, принципиально новый мир. Кибер-космос
"первокирпичиков информационной Вселенной" настолько же велик, как и Большой
космос. Здесь - то же Царство Хаоса. Опасности и трудности экспедиций в
кибер-космос несравнимы с проблемами прежних технологий. В настоящее время
не проработаны многие теоретические вопросы, хотя ясна настоятельность
своевременного проведения подобных исследований. Разновеликость масштабов
виртуального мира по сравнению с нашим требует особой тщательности, даже
щепетильности в решении вопросов сохранения потока "жизни", пока еще нам
малоизвестной. Кардинальной опасностью представляется то, что вирусное или
иное вмешательство в быстротечные глобальные кибер-потоки, чревато
безвозвратной утерей целых информационных галактик. Грубое насилие над
кибер-жизнью губит ее, пожирая важнейшую область Вселенной. Кто и когда
восстановит возможно уже утраченные своеобразные цивилизации? Именно поэтому
жизненно важны не только принципиально новые способы освоения Великого
Информационного Мира, но и безусловное и гарантированное сохранение с таким
трудом накопленных глобальных кибер-ресурсов.
*
ВРЕМЯ ЖИЗНИ
Если звезды зажигают, значит
это кому-нибудь нужно...
В кибер-пространстве непрерывно происходят мириады новых рождений и
мириады смертей. В этом тончайшем мире от неосторожных или
продуманно-пиратских действий мгновенно гибнут целые обитаемые галактики, и
тут же высекаются новые искорки жизни. Гаснут и зажигаются новые и новые
"звезды". Значит, это действительно нужно. Но как же научиться управлять
этим стремительным потоком и тем самым избегнуть нелепости смерти - дать им
бессмертие? И какое содержание будет тогда у понятия "время жизни"?
Возможно, мы начинаем всем своим существом чувствовать и понимать
неразрывность тока жизни, единство Вселенной. И в то же время - суть
разъединения, разрыва и смерти. Будет ли смерть по-прежнему представляться
зловещим парадоксом рождения и его неизбежным финалом? А пока в каждом окне
нашего виртуального мира зажигается взамен угасающей новая жизнь...
*
ПОЭЗИЯ ФРЕСОК
Церковь, храм - своеобразная метафора бессмертия. Под его сводами
сосуществуют образы живших поколений, действуют здравствующие, и
прислушивается, да зоркими глазами и сердцем впитывает традиции взъерошенное
будущее. Внехрамовое окружение как бы сжимает каждую церковку до чрезвычайно
малого объема. Но высочайшая духовная плотность в ней рождает возможность
своеобразного импульса. Посланные таким образом "гонцы" с Земли могут и не
вернуться, но они подадут знак далеким собратьям с Орбиты о желанной встречи
с ними. Вести с нашей планеты уже разносятся по Вселенной. Их истоки
остались дома в виде образов, запечатленных во фресках и иконах на стенах
храмов.
*
П О Д О П Ы Т Н Ы Е
Приобретение органами человека самостоятельного, независимо от него
существования зачастую воспринимается и отражается самым причудливым
образом. Вспомним, например, "судьбу" жизненно важного члена, история
которого описана Николаем Гоголем в его нашумевшей повести. Другие
существа-органы, наделенные весьма несовершенным сознанием, которые
вседневно обращают на себя наше внимание - это домашние животные. Такие, как
комнатные кошки - своеобразная пародия на крупных хищников. Любопытно, что
именно эти, отдельные свои "органы" человек пытался первыми опустить в
космическую купель. Но удавалось это лишь вблизи его собственного
планетарного дома. Все-таки, ведь это домашние животные.
* * *
ЭКОЛОГИЯ ДУХА
Два кедра подрастающего бора -
Стоим одни. Кругом загублен лес.
Наш гимн скончался и опять воскрес.
Мы - запевалы вымершего хора...
Поставив бесхитростную задачу: вырастить внутри себя совершенного
человека, своеобразного всезнающего оппонента, альтер-эго, можно достичь
неожиданного. Здесь все гармонизируется и управляется волей. Но чувства не
умерщвлены, нет. Просто все последующие поступки, их тайные мотивы и позывы
будут прозрачно-ясными перед всевидящим оком, которым обладает нравственный
судия. Мелко-личные, суетливые устремления обретают свою истинную цену. Они
неуклонно отходят на второй и даже третий план. Первостепенное значение
приобретает приближение к той общей тайне бытия, к которой исподволь
устремлен каждый из нас. По прошествии времени станет возможным достижение
невероятно важного - будет возрождаться и укрепляться человеческий дух.
Святый крепкий.
Всезнающий.
Всемогущий.
*
БЕЗ ДВИЖЕНЬЯ
По-видимому, наиболее значимыми являются две категории людей:
бодрствующие или спящие, мертвые и живые. Живым мешает мельтешение жизни или
экстремизм, уводящий порою в небытие. В сознании спящих уравнены гений и
единодушная масса, преступник и герой. Со всеми случается все. Ничто
заполняет бездну. Мгновения питают Вечность. Спящие, просыпаясь, теряют
гармонию сна. Их треплют житейские ветры. Манят водовороты судьбы. Злыми
кобрами возникают и жалят извечные вопросы. А в душе - тишина пепелища. Но
есть люди, спящие с открытыми глазами. Неспешное течение жизни обтекает их,
слегка подтачивая со временем, но не касаясь их сердцевины, органически не
вбирая их в себя. Люди (далекие или близкие) чужды им. И они чужеродны на
этой Земле. Это - пришельцы. Их задача - выжить, вобрать этот мир в себя и
вскоре уйти. Откуда они пришли и куда уйдут? Бог ведает... Социальная же
пирамида останется без движенья.
*
УТЕШИТЕЛЬНИЦАМ
Обеспечение продовольствием своей семьи и общества в целом всегда было
одним из важнейших мужских занятий. Это - укоренившийся повсеместно обычай.
Занятия по интересу, проявление индивидуальности или таланта становилось
возможным только после того, как дети были накормлены и согреты. Любая
творческая деятельность в глазах умирающей с голода семьи теряла смысл.
Женщина в вопросах добычи средств к жизни играла свою роль в части
вдохновения к труду, а также - участия, утешения в возможных неудачах на
этом пути. Но исстари существовало, помимо создания и поддержания домашнего
очага, еще одно важнейшее, по преимуществу женское занятие. Это - сохранение
и забота о развитии жизни во внешней природе. Врачевание птиц, зверей и
растений. Наблюдение за слабыми проявлениями угасающей жизни. Пестование
чуть тлеющих ее угольков. Милосердие даже к грозным хищникам и опасным
врагам. Женщина всегда слыла любящей дочерью у матери-природы.
*
ИНТЕРНЕТ - ПРОСТРАНСТВО
Власть эмоций над человеком сильна. Но они, как и ощущения, мимолетны.
Поэтому необходимо, чтобы эмоции сразу же отливались в слово, а слово - в
действие. Ведь человек - существо не только мыслящее, но и действующее.
Эффективно влиять на окружающий мир можно и словом (раньше призывали на
помощь святых , теперь - общественное мнение), и делом. После естественного
угасания силы эмоций возникает жгучее чувство утраты и желание вернуть то,
что утрачено. Начинает работать совесть. Дела поверяются совестью. Вспомним
восточную притчу о всесилии Логоса, о том, что словом "можно доить
космических коров". Соль пространства - вода, соль воды - земля, соль земли
- трава, соль травы - животные, соль животных - человек, соль человека -
речь, соль речи - слова, соль слов - слог ом. Научится ли человечество
поддерживать и осуществлять наиболее плодотворные свои идеи и мысли?
Ведь мысль пронизывает Вселенную. Создается и разрастается аура мысли.
Мировое Интернет-пространство.
*
ИДЕАЛ СЧАСТЬЯ
В настоящее время идеал счастья представляется все более перекошенным.
Многим он видится возможно большей частью общего пирога. Возникает иллюзия
того, что чем больше они его урвут, тем более будут счастливы. А на деле они
просто попались в "шестеренки" гонки потребления. Но алчные и
безнравственные люди негармоничны. Им, по-видимому, очень трудно во всей
полноте воспринять ощущение счастья. Но что значит счастье с точки зрения
Вселенной: дар бессмертия, возможность безграничного перемещения во всех
измерениях, слияние с общим потоком жизни? И возможно ли оно без экологии
духа?
* * *
ВСТРЕЧА С САМИМ СОБОЙ
Мы - волны от удара метеора
Затменье солнц над ужасом племен
Мы - кисти неразвернутых знамен
Рожки призывные начавшегося сбора.
Многовековая традиция стремления к совершенству как бы подготавливала
людей к Большой Встрече с другими мирами. Недостаточная чувствительность или
сила отдельных человеческих органов исподволь заменяется техническими
усовершенствованиями - костылями или подпорками. Слабость чувства постепенно
оборачивается зависимостью от обманок-стимуляторов. По крупному счету людям,
готовящимся к Старту, к выходу за пределы Солнечной системы не нужно ничего,
кроме взаимопонимания и воли к сотрудничеству. Но могут ли выйти на встречу
с иными мирами люди, ненавидящие друг друга, когда ошибки, влекущие на Земле
индивидуальную смерть, могут стоить смерти всего человеческого рода?
*
КРУГ ЗРЕНИЯ
Мыслящий человек пытается доискаться до истинной, общей причины
невзгод и напастей, которыми переполнена его жизнь. Постепенно круг нашего
зрения расширяется, и одновременно развиваются средства противодействия
всевозможным стычкам и столкновениям (большим - катастрофическим и малым -
ежедневным). Кроме того, накопление жизненного опыта побуждает соединять
внешне разрозненные части бытия. Устанавливать внутренние связи между
различными событиями и действиями. Такое соединение частей, элементов в
систему закрепляет наша память. Она дает надежные "вешки" для будущего пути.
Однако современные спешащие люди слишком заняты для того, чтобы доискиваться
причин. Они щепками плывут в волнах жизни и легко, словно к порывам ветра и
брызгам, относятся к утратам. И тогда колкие поводы к раздорам, как правило,
превосходят причины к единению. И тогда занозы старых обид саднят еще
сильнее, а глаза все чаще и чаще застилает пурпурный туман.
*
ВЗГЛЯД В ВЫШИНУ
Маяки надежды. Обращая взор к близким звездам, человек выражает свое
отвращение к непрестанному, патологическому жеванию. Налицо его стремление
стать выше истребления и потребления. Возможно это - мольба, обращенная к
космосу: дать ему другие, более высокие средства существования, чем обычное
переваривание земной пищи. И этот наш взгляд в вышину, будто восстание,
человека против природы. Тут слышен одинокий крик в бездн о желанном
контакте за пределом планеты - немой земной "SOS". Или ожидание и подготовка
к восприятию космического чувства, редкие блестки которого удержались в
человеческой летописи.
Якорь веры. Обращаясь к вершинам, мы верим, что там есть с кем
общаться. Что, возможно, нам навстречу прорывается такой же ищущий взгляд.
Здесь - корень веры в защиту и помощь незримого духа. Относиться критически
к этой вере, бездоказательно отрицать ее - значит останавливать нас на пути
от животности и суеты к строительству нового "дома".
Солнце любви. Обращаясь с надеждой и любовью к пространству, ощущаем
сердцем,, что становимся на путь исполнения нашего предназначения - пока
неясного, но желанного и волнующего. Но огромные города зло мстят таким
людям, беспощадно давя их машинами. И Солнце любви понемногу гаснет в
истрепанных душах, распластанных на липком городском асфальте...
*
ПРОСВЕТЛЕННОЕ ЧЕЛО
Единственное из животных, в котором есть алтарь и жертвенник, это -
человек. Но как существо, наиболее подверженное опасности гибели тела и
разграбления души, он в высшей степени чувствителен к смерти, даже к
малейшим ее проявлениям. И желание восстать против этой неотвратимости,
безысходности разрастается в нем, захватывая воображение и предвосхищая
неведомое. Лихорадочно изыскиваются все новые и новые средства против
опасностей, которые грозят ему на Земле практически отовсюду. Комплекс
квартиранта в собственном доме? Наладив более-менее сносное и стабильное
существование, он может перенести центр тяжести своей деятельности на более
возвышенные предметы. Постепенно просветляется его чело - самое близкое
"небо". Утрата предков, их неизбежное засыпание заставили древнего человека
всерьез задуматься о феномене смерти. Со старением человечества эта
способность стала стремительно молодеть. И сейчас уже в старшем детстве и в
годы юности эта мысль все более властно мучит души. До сих пор единство
человеческого рода, устойчивость жизни поддерживается главным образом тем,
что автономное существование, жизнь вне Земли практически невозможны.
Надолго ли это, и что может случится затем?
*
МУЗЫКА СФЕР
За взглядом, обращенным ввысь, устремляется голос. Здесь видится начало
духовной музыки. Метания страстей и спокойная величавость духа. В каждом из
нас порою звучит некая загадочная музыка. Человек разгибается из рабского,
приниженного положения, расширяется его горизонт. Руки, аккомпанирующие
голосу, простираются вверх, обнимая весь мир и готовясь коснуться
космических нитей. Конечно, можно бы сказать вслед философам, что трагедия
возникла из духа музыки, что музыка есть выражение печалования о роковом и
бессмысленном вытеснении сынами отцов. Но прежде этого она сопровождала по
жизни предтечи искусства - плачи и причитания по уснувшим и не вернувшимся с
бранных полей. А их образы запечатлевались наскально. Обращаясь в молитвах
или в музыке к духу (внутренне или внешне), человек невольно делается и
навсегда остается храмом.
* * *
О ЛИТЕРАТУРГИИ
Тогда страдал я и страдаю снова,
Когда припомню то, что повидал.
Убежден в необходимости написания в каждом доме истории собственной
семьи. В этом - начало начал. Первая литератургия. И неважно, кто даст
изначальный импульс. Старшие ли, откладывающие сладкий кисель написания
мемуаров на пенсионное время, дел в котором (внуки!) больше, чем кажется
издалека. Или перепаханная трактором жизни молодежь, внезапно осознавшая
более значимые цели и ценности. Заставляющая родителей в мельчайших деталях
"проигрывать" предыдущую жизнь всех членов семьи, уже подернутую пеленою
забвения. "А теперь, дорогая мама, только запиши все, что ты рассказала о
наших предках, слово в слово. Больше ничего и не нужно". Конечно, она
засмеется и, отмахнувшись, легко откажет. Но к Новому году подарит
беспокойному сыну две-три толстых тетрадки, исписанные от корки до корки.
Отдаст молча, вот только промокнут ресницы. А летом, после плавания до
Астрахани и обратно, привезет в Москву, словно две серебряные иконки,
фотографии деда и бабки со времен середины девятнадцатого, незабываемого для
культуры России, века. И оживут все, упомянутые в литургии. И явится
изумленным нашим глазам живая История, род за родом. Это - не
генеалогические игры, но серьезное, нужное всем нам дело.
*
ПРОЯСНЕННОЕ СЕРДЦЕ
Катарсис, который всегда сопутствует молитве об ушедших (уснувших),
дает нам новые силы. Увлекает и требует действия. Пусть плеть окружающей
жизни взметнется над... Проясненное сердце не погибнет от этих ударов,
нанесенных кем - по невежеству, а кем - и из лучших побуждений. На свой
манер и лад. Развитое сознание преодолевает разрыв между словом и делом.
Легко соединяет то, что дано в реальной окружающей жизни, с тем, что явилось
в воспитующей душу молитве.
Знаю, что человек, положивший свой труд на воссоздание памяти о предках
в виде истории семьи и поднявший на этот подвиг близких и родных, сам
изменился настолько, что не поверил бы, расскажи об этом преображении
кто-либо со стороны. Новый дар нечаянно явился ему и отныне станет
проявляться все сильнее. Это очень похоже на свойства живой и мертвой воды -
на дар делать мертвое или уснувшее живым. Обращать память в явь Поверять
свои новые дела с созданным в семье с давних времен "духовным камертоном". И
черное дело или слово обойдет его стороной. А ясные глаза будущего
благодарно взглянут на родившиеся под его рукою страницы. И сердца отцов, и
сердца живущих, и еще не рожденных отзовутся в лад этой беззвучной литургии.
*
З А В Е Т Ы
Наверное, каждому из нас в детстве родители на всю жизнь наказывали
никогда не трогать чужого. Но мы удивительно быстро вырастаем из коротких
штанишек. Что из шлепков и уроков детства закрепляется в издерганной и
изгаженной жизнью душе? Ведь родников остается все меньше и меньше. И
невнятно кричат нам издали заветы-табу.
"Никогда не касайся чужого, даже если жилище и вещи брошены в несчастье
и бегстве, если покинутая земля зарастает бурьяном". Ушедшие непременно
вернутся, придут на те же места. Им будут вновь нужны кров и еда. А как
убережешь ты своих детей от справедливого гнева осиротелых? Отойди в сторону
и построй новый дом рядом. Пусть он будет пока не таким, не очень-то
обжитым. Ведь новое время принесло новые песни из камня. А каждое
родительское строение - это страница каменной летописи Времени. Разрушит ли
здравомыслящий старые постройки или осквернит их казенщиной? Уничтожит ли
летописи, чтобы осветить этой злою вспышкой зияющий пустырь, чтобы согреть
свое заледенелое сердце?
*
У Д А Ч А
Поразмыслим вместе над тем, почему именно самый младший из сыновей чаще
всего отправляется в наиболее рискованные странствия. Что, ему не важны кров
и родные корни? Почему голод странствий поражает именно его - порою не
самого сильного, сноровистого и удачливого в семье? И что есть истинная
удачи в нашей смешной муравьиной жизни? Взлезть наверх муравейника или
закопаться в его теплую глубь?
А может быть это - тяжеленная соломинка, принесенная к отчему дому
издалека? И награда (не чаемая) - тяжесть родительских рук на полуразбитой,
но все же вихрастой еще голове. А возможно, что это - пыльца и пыль
бесконечно длинных дорог, принесенная к сотам, но увы - поздно. Пасека
выжжена или отравлена. Ульи разбросаны и кровоточат. Мерзость и стоны,
слабое мерцание жизни. Это - цена за опоздание. И уже поздно причитать и
казниться.
*
ПЛАМЯ СВЕЧИ
Кажется, всеми осознано ( в последнюю очередь - власть имущими и
богатыми), что защита стариков, осужденных самою природой на скорую смерть,
это - показатель человечности и благодарности общества. Поддержание
неизбежно угасающей жизни может иметь простейшие формы: регулярные, пусть
короткие,
письма. Немного лакомств, переданных с почтением детскими ручонками.
Теплое одеяло, ласково поправленное среди холода и пугающей темноты.
Ощущение ненужности и заброшенности катастрофически быстро рвет
последние нити привязанности к опостылевшей, сладко-короткой жизни. И
беззвучные слезы текут из гаснущих глаз по морщинистому лицу. Эти очи
прощают все. Смотрят с легкой укоризной, ищут встречного взгляда понимания и
сыновней любви. Противодействие смерти (слепой, безразличной стихии) иногда
вдыхает новые силы, открывая у старших как бы второе дыхание. Но душа
разрывается, если несчастье преждевременно вырывает детей, которые уходят
вдруг, размашисто-круто, засыпая прежде своих поседевших родителей. В это
мгновенье жизнь словно съеживается, ощущая свою особую беззащитность.
Особенно шатко трепещет, словно пламя свечи под напором немилосердного
ветра.
*
М О Л И Т В А
Подумаем вместе над тем, почему зачастую начинают писать матери рано
ушедших из жизни писателей? Это похоже на вседневную литургию, когда раз за
разом ими творится молитва-логос в память и в честь умолкнувшего, до времени
сомкнувшего уста сына. Во многих домах наступает час, когда по крупицам
собранная история семьи обретает плоть в родословном дереве. Предки словно
оживают, глядя с бережно подобранных фотографий в семейных альбомах, словно
переговариваются с нами и между собой.
*
Ц Е Л О М У Д Р И Е
Давно замечено, сколько нравственной силы в целомудрии. Именно она
позволяет направлять инстинкты в плодотворное русло и даже до известной
степени управлять ими. Душевные порывы концентрируются на творчестве, и это
позволяет быстрее осознать и принять необходимость диеты не только в пище,
но и в людях, и в мыслях.
Каналы прочищены.
Шлаки повыведены.
Пегас бьет нетерпеливым копытом. В путь.
И отправляется мама в путь за очередною молитвой.
*
П А Р Т Н Е Р Ы
Глубинная жизнь рода проявляется для нас в поступках буквально всех
предыдущих поколений. То всплывет неожиданный факт. То отблеск давнего
высветит сущее в новом, чарующем или тягостном свете. То бурунчики обозначат
тайные рифы чьей-то "далекой и близкой" судьбы. Источником и предпосылкой
устойчивости семьи служит забота о судьбе прошлой жизни - о больных или
дряхлеющих родителях и о будущем - о подрастающих детях. Резерв, не дающий
погибнуть семье в любом жизненном катаклизме, это - полуинстинктивное
объединение под действием внутренней силы без малейшего внешнего
принуждения, насилия, "выкручивания души".
Представляется, что свободная, деятельная ассоциация мужчины и женщины
в исторической перспективе наиболее жизненна и долговечна. Потребность в
детях именно от любимого человека. А не нравственные калеки, порожденные
путами и монотонным позвякиванием супружеских кандалов. Взгляд на людей как
на партнеров в лучшем смысле этого слова, а не как на товар со всеми
уловками торговли (игрой и надувательством, скрытностью и обманом
"коммерческой тайны") наиболее честен. Следующий шаг от чувственного
партнерства - к сотворцам и единомышленникам, в которых чувство и мысль
образуют неразрушимый монолит, не сливаясь безлико.
*
НИТЬ АРИАДНЫ
Кропотливо воспитанная совестливость человека обостряет и чувство
обязанности перед родителями и пра-пра... Все это уходит гулким ведром в
колодец генетической памяти, как бы просачивается в будущие поколения. Дар
предвидения позволит гению рода создавать и поддерживать естественным
образом нужные комбинации свойств души и ума в потомках, уберегая их и
помогая нащупывать верный путь в непрестанно штормящем мире. Алая нить
Ариадны ведет сквозь глубины себя в иные просторы, пронизывает пространство
и время, питает надежду.
Оборвем ли мы сами нить, на которой подвешена и наша жизнь? Где опасные
острые уступы, и что подскажет нам напряженно-тревожный, дрожащий звук из
колодца? Совесть не позволяет нам пройти мимо крика о помощи, уничтожить или
причинить боль живому. Словно недреманное эхо всех предков, наш "третий
глаз" сопровождает нас в трудном пути, напутствуя и предупреждая.
*
СО-ЧУВСТВИЕ
Стабильность семьи также от приоритетов, установленных в доме. Там, где
все безраздельно отдано детям, возникает опасность того, что культ ребенка
выпестует эгоиста. А тот, вырастая, либо разрушит родительский дом, либо
никогда не вернется туда. Если же взоры и помыслы в семье обращены к более
слабым и неизбежно теряющим силу, дряхлеющим старикам, а в детских сердечках
свили гнездо сострадание и сочувствие, то уже незримо ведется работа по
воспитанию мудрости сердца. Подрастая, они и к взрослому миру подойдут с
теми же, освоенными и естественными для них, мерками.
Поэтому самую теплую и крепкую одежду, тихое помещение и лакомый и
лакомый кусок - старикам. Им ведь, в сущности, надо немного. От
предлагаемого нами от всего сердца они, виновато улыбаясь, отказываются, но
этим жестом любви чуть продлевается их бессонная жизнь. Словно горстку песка
пересыпаем в этот миг из нижней в верхнюю чашу неостановимых песочных часов.
*
П Р И З Н А Т Е Л Ь Н О С Т Ь
Вновь рожденное поколение все сущее на земле получает как бы в долг.
И, достигая зрелости, оно обязательно через труд обрести свой собственный
душевный и физический капитал. Развивая условия жизни и приумножая
полученное от предков богатство, новое поколение таким образом возвращает
свой долг. Деятельность, освещенная талантом, покрывает задолженности с
лихвой. У трудящегося человека (особенно - земледельца) на первый план
выдвигается чувство доброты по отношению к окружающему его одушевленному и
неодушевленному миру.
С благодарностью воспринимается дарование жизни - признательность
родителям. С благодарностью впитываем жизненные уроки, овладение профессией
и основами мастерства - признательность учителю. Спасая другую жизнь -
попавшего в беду человека или иного существа - обретаем друзей.
* * *
ЛЕТУЧИЙ ГОЛЛАНДЕЦ
По небу полуночи ангел летел,
И тихую песню он пел;
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песни святой.
Жизненный поток представляется непрерывным. Тем острее ощущаются
разрывы в человеческих отношениях. И вследствие этого - опасность вырождения
устоявшегося. Наибольшее напряжение в обществе возникает из-за ступенек,
которые обозначились между ушедшими, существующими и приходящими на смену
поколениями, что для Древа Жизни чревато обрывом корней и иссушением кроны.
Временная изолированность планеты от Большого космоса, от Орбиты
подтверждает общую тенденцию разъединения миров. А вялый поиск любых
проявлений жизни вне Земли глобально обостряет, даже ожесточает внутреннюю
борьбу, не давая окрепнуть человеческому согласию. Разрушение целебных
источников - признанных добродетелей: Веры, Любви и Надежды обращается
вандалическим разрушением храмов, ощущением тотальной безысходности,
всепроникающей горечи одиночества или смерчем насилия. Течение жизни
отравляется всеми этими "выбросами" настолько сильно, что сил его, возможно,
не хватит на естественное самоочищение. Станет ли Земля "летучим голландцем"
Вселенной? Кто знает.
*
ЗА КОПЕЕЧКУ
В народной традиции издавна закреплено, что даровое всегда дурно и
должно быть выкуплено. Но зачастую выкуп был символическим: "за копеечку". И
только сейчас осознается и начинает проводиться в жизнь идея нравственности
плат за природные блага. А плата родителям за продление рода и поддержание
жизни? Пока платит главным образом мать: зуб - за рождение ребенка.
Государство же уходит от платы за огромный труд, чтобы поставить на ноги
человека - выступает в роли беспечной кукушки.
Старики фактически выбрасываются на обочину жизни. Дети и внуки
продолжают (в своем постоянном безденежье) сосать их соки и силы, а сил-то
уж нет. Иссякает уверенность в радостной и безбедной старости. Общество без
будущего обречено. Это - плата за страх. В организме государства нарушен
обмен веществ. В кровь выбрасывается из потайных припухших желез всякая
дрянь. Иллюзорен "ресурсный жирок". Даровое легко приходит - легко и уходит.
Для того, кто опаздывает, приходит время - и наступает не плата - к нему
приходит расплата.
*
УМЕТЬ ЖИТЬ ВСЮДУ
Люди постепенно минуют свое "колыбельное", земное состояние. Отдельный
человек обретает весьма ограниченный круг способностей: ходить, постепенно
плавать, а для других способов познания мира ему требуются разнообразные
подпорки в виде технических средств. Человечеству в целом предстоит
овладение психической энергией, приобщение к "музыке сфер". Новые
возможности, даваемые этой способностью, позволят расширить поле
деятельности и органического существования в новых стихиях и средах.
Ни огонь, ни космические плазма и холод не должны быть препятствием для
перемещения и освоения новых земель. Возможно, для приобретения человеком
способности жить всюду, потребуется преобразование самой структуры и формы
жизни. При всех изменениях и разнообразии форм должна оставаться инвариантом
жизнь как таковая. Но разведчиками в иных мирах могут стать принципиально
новые живые органы, к ним адаптированные, но также необходимые человеку, как
и его рука, глаз или мозг.
*
ПРОНИКНОВЕНИЕ В ОРБИТУ
Проникновение из нашего ограниченного мира в Орбиту затруднено не
стихающими волнами вражды и насилия, которые буквально захлестывают твердь
нашей планеты, отвлекая наличные ресурсы и силы. О каком же единстве с
другими мирами может сейчас идти речь? И тем не менее, рано или позже, мы
должны вступить на путь подготовки к этому, развивая те наши способности,
которые пока еще спят. Совсем недавно о существовании некоторых из них даже
и не подозревалось.
Сознание, распахнутое во Вселенную, впитывает малейшие сигналы общего
потока жизни. Взаимопроникновение различных, кажущихся несовместимыми, форм
жизни произойдет вероятно по каналам, пока закрытым для нас по вполне
понятным причинам.
*
СОВЕРШЕННЫЙ ОРГАНИЗМ
Наши недостатки, связанные с неполным набором необходимых для развития
жизни органов, препятствуют преобразованию Земли в совершеннейший организм.
Способность создавать себе различного рода органы только в нас
"проклевывается", только начинает постепенно становиться на ноги. Было бы
странно ожидать быстрых результатов на этой трудной высокогорной тропе.
При подлинной полноорганности деятельным личностям и творцам предстоит
лишь сравнительно краткое засыпание, но через свои творения они сохраняют
все необходимые нити с сердцами, мыслями и даже будущими делами живущих.
Они, уходя, по сути дела никуда не уходят. Они - всегда с нами.
* * *
М Е Т А Ф О Р Ы
Тяжелый град, и снег, и мокрый гной
Пронизывают воздух непроглядный;
Земля смердит под жидкой пеленой.
Наиболее плодотворна и эффективна жизнь в обществе, объединенном
психической энергией. Поддержка уставших и ослабевших должна быть
естественна и щедра. Компактность Земли снова и снова наводит на мысль о
том, как же ничтожны и мелки те причины, которые до времени нас разъединяют.
И как глубоки и огромны те, что в будущем должны объединить. Давно сказано:
истинно знаем то, что любим, и любим то, что знаем. Объединенное общество
будет поддерживаться внутренней силой, а не внешним законом или бездушным
государственным принуждением. Генетической памятью Любви. Душа позволяет
сохранить биополе и после смерти. Поток психической энергии, омывая Землю,
даст силу и тем ее детям, которые начнут осваивать дальний космос. Их связь
с отцами, отеческое благословение и напутствие будут сильны и ощутимы сквозь
бездну. И у каждой души, верю, найдется достаточно средств, чтобы выразить
оригинально и неповторимо самую свою сущность, связав ее красною нитью с
другими душами и иными мирами.
*
ЗАВАЛЕННЫЙ ВХОД
Любопытно было бы вернуться к образу древа-реки, растущей из океана и
несущей на своих ветвях золотые, но гнилые плоды - города. Здоровый образ
жизни человека, оторванного от дыхания почвы и воды, и помещенного в кошмар
железобетонных мешков - это издевка, насмешка над естеством. Откуда взяться
здоровью? Помнишь: "Я как птица, залетевшая в метро. Все в душе моей
грохочет и темно".
В топи этой немилосердной ночи с двух сторон туннеля тяжелые
непроницаемые заглушки - словно камнем завалили вход в глубокую пещеру.
Пульс у города пропал. Кровь почернела. Немой крик раздирает рты площадей.
Это лик невыносимой нравственной муки. И город, этот мертвец-вурдалак в
исступлении припадает к шеям тех, кто когда-то сам или через дедов-отцов
пришел сюда (в город) в поисках лучшей доли. И задержался здесь на всю
жизнь. Мы сжились с городским каждодневным кочевьем. Нам некогда, да
(обманчиво кажется) и незачем припадать к земле или задерживать взгляд в
вышине. И если искалеченного шумом и толчеей горожанина на денек жизнь
выталкивает в чисто поле, то дикий страх, схватив сердце, гонит его хоть к
какой-нибудь гремящей или скрипящей железяке. Вооружен и опасен
обезземеленный человек.
*
НАША ЗЕМЛЯ
Обрушившись на альтруизм, как на термин отвлеченной, а не родственной
нравственности, один великий русский мыслитель страстно призывал к тому, что
"нужно жить не для себя и не для других, а со всеми и для всех". Но ведь для
всех - это значит для всех вместе и ни для кого в отдельности. Наиболее
выпукло нравственно-оптический обман этих слов проявляется, например, когда
правители говорят людям: "Теперь земля ваша - она принадлежит всем вам".
Принадлежит вся и всем вместе - значит никому в отдельности. Точнее -
просто не принадлежит никому. И в этом трагедия насильственного отчуждения:
то, что лишается конкретного хозяина, отчуждается в никуда, становится
ненужным, бесхозным. И неминуемо гибнет, либо присваивается самозванцами. То
же диалектическое единство наблюдаем у понятийных пар: всегда-никогда,
везде-нигде и многих других.
*
СОРНЯКИ ЗАБВЕНИЯ
Общество на юридико-экономической основе в лучшем случае может быть
демократическим. Мнимая власть большинства покоится на принуждении. Свобода
под разными "законными" предлогами и по разным поводам ограничивается.
Всегда есть опасность вырождения в деспотию на основе узурпации власти в
узкогрупповых интересах. Более устойчивая основа общества - нравственная.
Исследование окружающего мира, сохранение и поддержание обычаев и традиций
людей гарантирует от взращивания сорняков забвения "вне и внутри".
Человек, "помогая земле рожать", обретает путь к самому себе. И здесь
его ждет немало открытий полузабытого и почти уничтоженного. Станет
постепенно обретающим корни, а не перекати-поле по чьей-то злой воле или
собственной глупости, помноженной на тяжкие обстоятельства. Земля принимает
человека в свое лоно по крайней мере дважды. В первый раз, давая оседлость
после кочевий юности, утолившему жажду странствий, расширившему горизонт. И
во второй - долгий сон после душного вечера жизни.
Заря всегда неожиданно-жданна.
*
УТРАТА БЕССМЕРТИЯ
Цивилизация, ориентированная на обособленность, хоть это будет даже
хорошо отлаженный организм, обречена на одиночество и в итоге - на утрату
бессмертия. Подмена стремления к общению с иными мирами одиноким созерцанием
уникальности земного существования ложится тяжким бременем на различные
грани жизни, отражается на психической устойчивости и степени
предсказуемости действий. А значит - снижает как внутреннюю надежность
связей, так и уровень взаимопонимания и успешность при внешнем контакте.
В этом же таится и опасность нивелировки отдельных личностей,
становящихся опасными этому миру именно своим отличием от сложившихся
стандартов и шаблонов. Здесь - выраженная граница между двумя подходами.
Либо обществу быть деятельной ассоциацией личностей с ориентацией вовне.
Либо обществу быть механизмом из ладно подогнанных шестеренок, требующих
своевременной и достаточной смазки и определенного режима работы. Связующими
в данном случае являются насилие и выгода. При этом развивается
потребительский взгляд на различные стороны жизни. Многообразие
промежуточных тропок развития имеет тенденцию постепенно переплетаться.
* * *
ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ
Ярмо крепчайшее на шее у вола.
Тяжелая судьба его сломила,
Стал грузен шаг, в груди иссякла сила,
Как сок ушел из дряблого ствола.
Согнутые рабским, фактически даровым трудом люди постепенно разучились
по-настоящему радоваться. Более того, изображать цвета и оттенки радости
стало безумно трудно. Понемногу истончился и угас вкус, не окрепла традиция.
И признанные вершины человеческого гения, как правило, грозны и темны.
Дантов "Ад", шекспировы трагедии, щемящие страницы романов Достоевского,
Льва Толстого, иных русских мыслителей. Государство спешит "оседлать"
наиболее талантливых творцов или рассадить их по золоченым клеткам.
Заставить воспевать его собственную незыблемость, силу и власть тьмы. Все
чистое и светлое постепенно уходит под спуд. Государственная машина,
отчужденная от конкретных нужд конкретного человека начинает все больше и
больше работать на себя самое. Не это ли признак вырождения власти?
*
А В Т О М А Т Ы
Машина современного государства могуча и неодушевлена, она не может
породить ничего, кроме "механизма хозяйствования", который в лучшем случае
подобен самовоспроизводящемуся автомату. О какой человеческой свободе в
подобной системе может идти речь? Для бесперебойной работы требуется корпус
диспетчеров и наладчиков. Но и они - не более, чем нужные на определенное
время детальки (пусть даже золоченые) этой самой махины. Ценность конкретной
личности совершенно не важна. Важно, чтобы здоровый работник недорого продал
системе свои таланты и способности.
Механизм власти отшлифован веками до такой степени, что оригинальный ум
ему чрезвычайно опасен. Гораздо важнее здесь хитрость, изворотливость, букет
способностей, который поможет его обладателю всплыть как можно быстрее
"наверх". Тот же, кто не приемлет подобные правила игры, безжалостно
отметается самой системой. Какая мораль? Какие чувства и душа? Да он -
марсианин.
*
ПРИЗРАКИ МОДЫ
Во главу угла современной жизни все более перемещается парадоксальное
искусство красиво одеваться (театры моды, манекенщики, конкурсы красоты), то
есть изощренное искусство половой борьбы. Причем женщины завораживают и
довольно успешно увлекают сюда, в погоню за призраками моды, и мужчин.
Вспомним, однако, что древнее олимпийское искусство было преобладающе
полунагим. Что там хитон или легкое покрывало по сравнению с современным
престижным гардеробом, порожденным ярко выраженным комплексом
неполноценности. "У меня всего этого нет, значит - не стопроцентный. В
погоню! В погоню за компенсацией, за модными, за остро модными костылями.
Бесконечная спираль моды вновь и вновь коснется и ярко высветит былую
ветошь. Хищные вещи надежно впиваются в душу человека, властно подчиняют
себе, держат слабовольного за вечного недоросля, расслабляя тело и уродуя
душу. А ведь все эти безделушки по сути - не для взрослых, но для
несовершеннолетних, как бы стары они не были. В этом - желание прекрасного
пола видеть вокруг побольше претендентов всех возрастов: от прыщавых
подростков и до молодящейся старости. Что это - пир во время чума?
*
Г Л У Х О Т А
Современность буквально завалена отбросами, порожденными разъединением
людей, отчуждением "элиты" от собственного народа и безудержным насилием.
Корни же этого феномена понятны и глубоки. Давно определено отечественной
традицией, что зло заключается в слепоте и бессознательности действий, а
благо - в обращении бессознательного в разумное. Весьма верным
представляется уточнение важнейшей, фундаментальной посылки: добро - это то,
что способствует жизни. Не борьба на истребление, борьба неизвестно за что,
но сотрудничество для утверждения всех форм жизни, достижения их равновесия
в космическом смысле. Когда будет создана теория компромиссов? Нужно
глобальное согласие. Но кто слышит теперь миротворцев?
*
БЕЗ ШЛАКОВ
Для современного человека постепенно, вместо простой битвы за
существование, на первый план выступает более утонченная борьба с самим
собой. Неполнота наших органов и чувств от рождения усугубляется тем, что
(начиная с отрочества многие забивают естественные каналы взаимодействия с
окружающим миром "грязью": пьют и курят, живут на игле. В животном мире мы и
так по наличным физическим данным словно нищие среди богачей, пробивающие
жизненную тропу неистовым трудом, кровью и потом.
Но здесь же и истоки таланта: большинство людей получает его не по
рождению, не от природы (не считая "творческих династий", когда помогает
генетическая ступенька), а создают себя сами - вырабатывают в себе
неразвитые прежде способности. Даст Бог, мелькнет в них яркой вспышкой и
космической сознание. Подумаем вместе о наших зоревых временах. "В первые
дни творения" оказалось, что человек обделен тем, что в избытке есть у
животных. У него фактически не было ни одежды, ни пищи, ни эффективных
средств защиты от хищных животных. Однако органы наши в то время еще не
забивались шлаками - это произошло по собственной воле лишь потом.
* * *
ФИЛОСОФИЯ СЛУЧАЯ
Блажен, чье озаренье
Столь благодатно, что ему чужда
Услада уст и вкуса вожделенье,
Чтоб не алкать сверх меры никогда.
Волю и способность планетарного организма к жизни позволяет оценить
аналогия с организмом человека. На жизнь изолированного тела влияют
различные факторы. Без воздуха ее продолжительность ограничена несколькими
минутами. Без воды - несколькими сутками., без пищи - неделями.
Соответственно этому возрастают значимость и цена каждого из факторов. К
глобальному отрицательному их воздействию могут стремиться лишь самоубийцы.
Недостаток одного из жизненно важных ресурсов порождает борьбу между людьми
и между целыми странами или их группировками за "жизненное пространство".
Эта цель представляется ложной, так как отвлекает физические силы и
интеллектуальный потенциал от поиска альтернативных путей развития. От
изыскания новых источников ресурсов и создания жизне-сберегающих технологий.
*
ДУХОВНЫЙ ГОЛОД
Неразборчивость средств в борьбе с вредителями посевов, выбивание
целых экологических ниш, результаты безудержной распашки залежных земель не
исчезают бесследно, находя резонанс в совершенно неожиданных сферах жизни.
Точно так же инквизиторское подавление инакомыслия чревато обострением иного
голода - духовного. Перед глазами изумленного человечества - избиение
палками воробьев, массовые расстрелы живого во время охот на волков и другие
эпидемии жестокости. Следом за этим (как бы случайно) человеческий материк
накрывают цунами взаимного насилия. "Все позволено, если Бога нет". Таким
образом собственная природа отвечает на вопиющую массовость жертв и всеобщее
отчуждение.
Всеядность во все времена органически безнравственна. Верхом ее может
стать самопожирание общества. Известные случаи катастрофических урожаев
показывают, насколько велика случайность утраты жизненного потока и
насколько слабо равновесие нашего существования. После начального взрыва
борьбы (взаимопожирания живым всего живого) происходил запал шнура к
взрывчатке самых глубоких "подземелий". Так, первые атомные залпы в войне
промышленности с природой начали ту цепную реакцию самоотравления ради гонки
за предметами роскоши и "прогрессом", погасить которую вряд ли удастся в
обозримом будущем.
*
З Е М Л Е Д Е Л Ь Ц А М
Выжигая все вокруг и протягивая щупальца все дальше и дальше, урбанизм
самовоспроизводит и обостряет продовольственную и природоохранную проблемы.
А главное - он, а промышленная драга в бесконечной погоне за сиюминутной
золотою жилой, нарушает естественное дыхание почвы, прерывает ход вод и
нарушает глубинные человеческие корни и корешки. В портовых городах особенно
много торговцев святынями, людей "перекати-поле". А погоня за чужой
экзотикой и предметами роскоши усугубляет опасность полной потери родства и
памяти, исцеляющей душу.
Задача же земледельца - не прибыль любой ценой, а обеспечение
максимального урожая и забота о кормилице-земле. Помощь в этом деле
представляется наиболее нравственной мотивацией для приложения сил. Обманки
промышленного производства в виде мелочных усовершенствований отвлекают на
себя ресурсы изобретательского таланта, сушит ум бесплодными ухищрениями.
Жизненно необходимая помощь земледельцам в виде эффективной малой техники
зачастую остается вне поля зрения горожан-проектантов. Ложна уверенность,
что им дальше других видно из глухих кабинетов или с крыш высоких домов.
*
КАЛЕНДАРЬ ЖИВОЙ ПРИРОДЫ
Вместо того, чтобы приникнуть к груди земли, люди попирают ее ногами -
ведь трудно признать смердящий и уродливый механизм сельскохозяйственного
производства матушкой. А рабский труд "от темнадцати до темнадцати" на
агрофабриках в отрыве от неба, чистой воды и земного простора может родить в
сердцах только равнодушие и отчуждение. Делаются попытки наладить
взаимодействие со слепою силой природы посредством кропотливого изучения
особенностей климата. Вначале - с целью прогноза, предсказания возможных
последствий распространения технологического яда. Затем - попытки слабыми,
редкими и случайными воздействиями "поуправлять природой".
По-видимому, здесь силен еще один нравственно-оптический обман: мы не
можем ждать милостей, попробуем взять их силой. Что говорить об управлении
стихиями, когда перед глазами ежедневный пример качества элементарного
долгосрочного прогноза погоды, который в первую очередь жизненно необходим
земледельцу... Пока не помогает даже обширнейшая космическая информация. И
люди по-прежнему чтут освященный вековой традицией календарь живой природы -
творение народного гения.
* * *
У БЕЗДНЫ
Ум заключен в грудную клетку...
Освоение оболочки Земли в настоящее время приобретает чисто
потребительский, горьковатый привкус. Хищно разворовываются и загаживаются
земные недра. Следом, возможно, будет столь же нещадно истошен океан. Крайне
слабы попытки понять смысл интенсивно протекающих земных процессов.
Недопустимо хилыми силами проводятся даже и не постоянные, детальные
исследования, а лишь их весьма упрощенное моделирование. Так, созданы модели
океана и атмосферы, но они очень огрублены и довольно далеки от
действительности. Фактически нет модели вулканической деятельности и
(адекватной и точной) модели земной коры. Как управлять, предварительно не
уяснив, не поняв сути управляемого? Земляне, подкожно ощущая непрочность
своего планетарного жилища, все-таки энергично и достаточно беззаботно
плодят различные побрякушки, мишурно украшая интерьер. Все это очень похоже
на разноголосый веселый оркестр в разукрашенном трамвайчике, бешено
несущемся в Никуда.
*
ВИБРИРУЮЩИЙ ГОРИЗОНТ
Колоссальная энергия народов, которая тратится на междоусобицы и
распри в виде войн и социальных потрясений, может найти более достойное
применение в освоении космической технологии и выходе к Орбите. При этом
неизмеримо возрастает значение нравственного аспекта, так как не
облагороженная экспансия, вскрытие воинственным скальпелем тончайшей
космической материи неизбежно даст ответную защитную реакцию, внезапность и
силу которой в данное время, пожалуй, трудно предвидеть. Широкое приложение
творческой силы в космосе есть глубинное выражение не только стремления к
поиску в космической пыли драгоценных блестков высшего знания. Это скорее
могучая тяга атлантов, жадно впитавших животворные соки земли, к шири неба и
простору внеземного пространства. Робкие шаги на скользком небесном полу у
нас уже за спиной, слабые руки еще шарят по стенке, но проворная мысль,
опережая, устремляется за перегиб, за раскаленный звездами и жгуче-холодный,
вибрирующий горизонт.
*
ДЫХАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
Стабильность жизни на Земле в значительной степени зависит от степени
восприятия или выработки в недрах умов и сердец ценностей новой ступени -
всекосмической морали. Важнейший ее постулат - признание самоценности жизни
во всех без исключения ее проявлениях. Даже в самых парадоксальных,
непривычных и шокирующих устоявшееся восприятие формах бытия.
Представляется, что Вселенной органично присуща экспансия жизни.
Пространство пульсирует - дышит. Порой его всплески и вспышки смертельны для
вялой и слабой жизни - своеобразный вселенский отбор сохраняет наиболее
жизнестойкие образцы. Загадочна и пока непонятна возможная реакция бездны на
выплескивание гиппократовских постулатов за пределы Земли. Как они будут
восприняты в масштабе галактики, как расширятся или видоизменятся? Интересно
ли Космосу человеческое зерно?
*
П Р Е О Д О Л Е Н И Е
Ключом к успешному постижению человеком сущности мира внешнего, как и
мира внутреннего, по-видимому, является понятие "преодоление". До взаимной
гармонии с природой пока далеко, как до звезды. И жизнь словно безжалостно
бросается под копыта наиболее сильных и стадных. Внимание приковывают не
звезды, а идолы: успех, широкие возможности удовлетворить простейшие
потребности, чья-то сила. И у них неподъемная, безнравственная и огромная
власть. У черного капища мается растерзанная душа. Хочется припасть к
роднику, но на поверхности - разводы и жирные пятна. Неестественен цвет и
мерзок запах липких, умирающих трав. Воздух обжигающе колюч. Слава Богу,
хоть он еще есть на планете. Но надвигается время, и срывается атмосфера с
Земли, словно ветром газовый шарф. И выдавливаются наружу глаза из глазниц -
будто у глубинных морских рыб. И равнодушные шарики крови разбегаются дробно
и быстро, исчезая невесть куда. А неправильное понятое преодоление
оказывается разрывом жизненно важных нитей, утратой связей с землей. И
пространство, поглощая вспышки и звуки, ожидает новые жертвы у суетливо
сколоченного, окровавленного помоста.
*
РАДОСТЬ ОБЯЗАННОСТЕЙ
Нам не дано предугадать...
Даже запоздалое покаяние обладает для души целебными свойствами. Давно
говорится о необходимости соединения процесса познания с нравственным
чувством. Глубоко совестливая позиция человека кроме чувства слагается и из
нравственного сознания. Она предполагает реализуемость, возможность выбора,
не изолированность, осознанность и убежденность. Конкретное, деятельное
знание раскрывает сердца людей навстречу, тревожит совесть и будит память о
тех, кто до времени спит. Добрым словом и мыслями об ушедших мы вызываем не
только их светлые образы, но и чувствует, что можем на них опереться. Что их
трудный опыт и возможные трагические ошибки не канули в небытие. Они всегда
рядом с нами, как и мы будем подле потомков, странствующих меж звездами в
виде легкой и теплой струи и томимых жаждой покаяния перед покинутой ими
Землей. Не сочтем это ложной патетикой, но скажу так:
Пусть не согнет душу бремя прав.
Да здравствует радость обязанностей.
*
ПРИНЦИП ПОРЯДОЧНОСТИ
Именно фундаментальным научным исследованиям в высшей степени присущ и
отвечает принцип порядочности, разработанные нормы научной этики. Здесь
наиболее эффективно работает совесть. Она возвращает нас к былому, к
недооцененному и слегка запылившемуся багажу наших предков. Праматерь всех
наук - философия - не была прикладной, но все ее "дочери" постепенно
находили приложение в реальной жизни, обогащая теорию.
На живом древе науки нет сухих веток. Те науки, которые не имеют пока
приложений, развиваясь, должны их обрести. Возможно, в весьма парадоксальной
форме и в самых неожиданных областях человеческой деятельности.
*
ИГЛА НАУКИ
Игла не может двигаться, если не продвигается вперед ее острие.
Поэтому нельзя ограничиться только естественными науками. Включим в общую
систему неестественные (общественные) и даже "противоестественные", извлекая
из них полезные зерна, которые дадут упрямые космические ростки. Часть
дисциплин из "космической обоймы", к сожалению, имеют недостаточную
теоретическую базу. Они до времени остаются на уровне концепций, а то и
вовсе гипотез.
Особую роль обретает проблематика взаимосвязанности науки и совести.
Без нравственного обеспечения технологические монстры, порождаемые
исследовательской экспансией, могут, даже не заметив этого, разрушать целые
информационные вселенные и хрупкие интеллектуальные миры. Будущему нужен
свободный труд личностей, а не подъяремных рабов.
*
АУРА ПОНИМАНИЯ
Критика зачастую деструктивна и в значительной степени эгоистична.
Происходит своеобразное выпячивание себя, свих критических, ернических
способностей. Трудно уловить меру. Силен разрушающий момент. Самоосуждение в
виде покаяния - это готовность принять на себя не только вину, но главное -
труд по искуплению этой, даже невольной, даже чужой вины. Высокая
совестливость.
Покаяние - акт в высшей степени нравственный, важная прелюдия литургии.
В этом акте концентрируются силы чувства и разума с тем, чтобы достичь
гармонии души.
Здесь ослабляется действие низких, мелочных интересов и укрепляется
аура взаимопонимания. Восстанавливаются разорванные суетным миром тончайшие
связи между людьми, и каждого - с бесконечностью.
С этноса "спадает социальная шелуха", и его обновленные представители
ощущают живое биение общих корней, общие звезды вблизи и вдали, единые к ним
пути.
*
ЖИВАЯ ПАМЯТЬ
Существующая система законов сохранения допускает определенное
расширение. Шагом в этом направлении, как представляется, может стать поиск
закономерностей, отражающих реальные природные явления. Генетическое
наследование свойств является проявлением закономерности сохранения Времени
- памяти. Живой памяти - в генетике. Исторической памяти - в палеонтологии,
археологии.
Закономерность сохранения Пространства проявляется в сохранении и
изменении частного вида массы - количества биомассы. Элементарные частицы
жизни, перемещаясь от одного организма к другому, неизбежно оставляют следы
взаимодействия с иными частицами материи. Информационные кванты, перемещаясь
по глобальной Сети и взаимодействуя, постепенно формируют планетарный мозг.
Следовательно, целесообразно детально и пристально исследовать
закономерности появления, сохранения и исчезновения всех объектов
информационной вселенной.
*
НЕ ПОТЕРЯТЬ РАВНОВЕСИЯ
Представляются ложными некоторые ориентиры современной науки,
направленной вне живого - на мертвое и, как следствие, усиливающей
отчуждение человека от природы.
В то время как фундаментальная наука по соей природе довольно
стабильна, так называемая "отраслевая наука" продолжает действовать по
принципу "чего изволите" - обслуживает по преимуществу интересы группового и
корпоративного эгоизма.
В рамках бесконечно перекраиваемой структуры хозяйствования и чудовищно
(по своей безнравственности) искаженной системы взаимоотношений человек -
общество - планета Земля людям трудно ожидать от подобной науки помощи в
решении своих насущных проблем.
Мелкие усовершенствования продукции, производимой отраслями
промышленности, и сопутствующее им некоторое развитие условий жизни, к
сожалению, резко отстают от процесса разрушения самого человека и среды его
обитания.
*
ЖИВОЕ РОЖДАЕТ ЖИВОЕ
Пространство и время, эти две ипостаси существования, представляются
неполным его набором. Необходима "реализация" в виде преодолевающего их
Действия.
Устремленность в бесконечность и в вечность всегда страшила и манила
человека. За новым горным взлетом следовал новый взлет, а вершина всегда
недосягаемо укрывалась от взора. Морской горизонт как бы пульсировал, но
осязаемым не был. Лишь только тогда, когда появлялась ясная цель: суша.
Всякое преодоленное пространство давало импульс в сознание пройденного
пути и вызывало острую жажду не пройденного его отрезка. "Пожранное время"
можно было оценить лишь по результату осуществленного за этот период
действия. Иначе время словно уходило под спуд. Если же в этот момент
рождалась и жила мысль, то (вначале робко проклевываясь) она могла
впоследствии стать импульсом и к направлению пути, и к стратегии действий.
Живое рождает живое.
Мысль порождает мысль.
*
ПОТРЯСАЮЩИЙ КОПЬЕМ
Высший критик был Шекспир: он брал готовые,
чужие произведения - и, переписывая их, показывал,
как надо писать, что можно было сделать дальше из
искусства, если применить более высшую творческую силу.
Существовала категория людей, отличительной чертой которых являлось
то, что их духовные глаза были открыты. Они не только отмечали события и
особенности живущих на планете людей, но и видели насквозь. Наиболее
известных представителей этой небольшой группы можно было бы поместить в
маленькой гостиной. Однако именно они создали самые совершенные мировые
религии, плодотворные философские школы, наиболее продуктивные научные
теории и шедевры в искусстве, через музыку, религию и литературу дали
моральную основу современной цивилизации.
Количество написанных ими книг в общем-то невелико, но эти, врубленные
в народную память труды вдохновили многих других авторов. Каждая их идея
высекла целый сноп творческих искр в человеческих душах. Те мысли сияют
последние шесть веков как звезды первой величины на полуночном небе. Думаю,
что главная цель их - указать всем дорогу, научить приближению к своему
возвышенному состоянию.
Благодарю судьбу также за то, что она озарило человечество немногими
гениями, которые бесстрашно говорили со всеми временами и народами
посредством гармонии звуков. Так они вернее проникали в глубинность явлений
и вкладывали в тревожно ожидающие сердца открываемое ими понимание космоса.
Музыка, по-видимому, лучше, чем слово может выразить самую мудрость,
всецело принадлежащую сердцу.
*
ОБНОВЛЕНИЕ ЖИЗНИ
Таинство возникновения космического сознания (КС) сходно с мощнейшим
экстазом, далеко превосходящем экстаз людей, обладающих только
самосознанием. По-видимому, оно отчасти напоминает то самое ощущение
экстатического состояния, которое наиболее всего приближает к правде бытия и
которое так занимает главным образом психологов, философов и поэтов.
Человек, обретающий космическое сознание, первоначально может ощутить
внутренний свет или увидеть сильный "субъективный свет". Например, в виде
шаровой молнии или сияния электросварки. Повышение, даже резкий подъем
нравственного чувства. Внезапное творческое озарение. Ярко выраженное
ощущение бессмертия (человеку ясно видятся пути его достижения). Совершенное
отсутствие страха перед бездной космоса. В том числе - и космоса
информационного.
Мгновенное понимание того, что отныне вся его жизнь будет как бы лежать
на всемогущей ладони. Самосознание личности на небольшое время (впоследствии
это время может увеличиться) преображается в космическое сознание. Главной
чертой здесь является появление своеобразного ощущения космоса внутри и
вокруг. Обновление всей жизни и осознание ускользающего порядка Вселенной.
*
ВСЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ДУШЕ
Нам жизненно необходимо всматриваться в историю человечества и по
крупицам собирать все драгоценные свидетельства о наиболее сильных
проявлениях космического чувства. Наиболее впечатляющи поэтические
свидетельства. Вот что нам говорит старик Шекспир.
О, если б мог я, заглянув в сказанья пяти веков,
увидеть облик твой в одной из древних книг,
где начертания впервые закрепили дух живой.
О, я уверен, ум веков былых
ценил черты, куда бледней твоих.
Из письменных источников известно, что лица, в разное время обладавшие
космосознанием, именовали его по-разному.
Магомет называл космическое чувство "Гавриил" - лицо, отличное от
самого Магомета, но которое обитало в нем и говорило с ним.
Данте воспевал Беатриче. "Делающая счастливым" - царствие небесное -
рай - улыбка Вселенной - видение вечных колес.
У Шекспира в сонетах - молодой друг поэта (сонеты 1-126), а позже -
смуглая леди сонетов.
У Пушкина это - Пророк.
Бальзак называл нового человека Специалистом, а новое состояние
специализмом. Была также и Серафита.
Недаром сказано: все, что мы представляет собою, заключается в душе.
*
ГЕНИИ НА ВСЕ ВРЕМЕНА
Лев Толстой рассказывал о таинственном, необычайном состоянии -
Накате. Уитмен называл космическое сознание "Мой дух - Моя душа", однако
говорил о нем так, будто оно было другим лицом. Стремился к единению с
природой и пытался определить пути достижения гармонии с сущностью природных
явлений, которую обозревал внутренним зрением.
Виктор Гюго, рассуждая о гениях, утверждал, что невозможно выбирать
среди таких людей, предпочитать одного из них другому, указывать на первого
среди первых.
Ошибки сотворены людьми, истина - вечна. Ошибки погибнут по-видимому
тогда, когда люди перестанут их поддерживать. Ведь если в Науке каждая
последующая ступень развития на корню меняет аппарат понятий и
инструментарий исследований, отдавая свергнутых научных богов дремлющей
Истории, то в Искусстве гении мирно сосуществуют во все времена. Шекспир не
отрицает Данте. Бальзак - Шекспира. Достоевский - Бальзака. Уитмен -
Достоевского.
*
НЕИЗРЕЧЕННЫЕ СЛОВА
Иногда в момент истины появляются так называемые "неизреченные слова"
- человек немеет. Дай Бог, чтобы не навсегда.
При появлении космосознания чрезвычайно сильно повышается способность к
самообузданию. Могучее табу, ограничение во всем, кроме общения с этим
захватывающим разум и душу вселенским чувством. Обостряется потребность быть
наедине с космосом. Аскетизм становится естественно необходимым. Одиночество
и тишина сосредоточивают мысли, как прищур глаз сосредоточивает зрение.
Концентрация внутреннего зрения и своеобразное всемогущество мысли в
кругу созданного пространства дают ощущение всемирного сетевого единения.
Одним из важнейших принципов мироздания является то, что мы называем
любовью. Здесь - ясное понимание основ человеческого Бытия. Но ведь
космическое сознание ничего не требует, кроме любви и роста человеческой
души. Достижения гармонии и мира с бесконечной природой.
*
ГЛАВНОГО ГЛАЗАМИ НЕ УВИДИШЬ
Быть долгожителем важно не только физически. Вспомним, что наиболее
отчетливо запечатлевалось в памяти каждого из нас. Не по семейному преданию,
а то, что увидели и осознали мы сами. С какого возраста малыш осознает себя
человеком? Сильные духом люди - очень рано: около двух-трех лет от роду. В
их числе Бетховен, Моцарт, Гете и другие.
Думаю, что за этим скрывается мощная пружина Ожидания. Неясное
предощущение того, что у их колыбели вздохнул Космос. И с течением времени
разовьются необыкновенные (для обычных людей) способности.
По логике вещей действие должно быть сравнимо с вызвавшей его причиной.
Находясь в состоянии космического сознания, человек остро почувствует, что
он сам - Вселенная. Сам - все явления природы, сам себе самолет. Единение с
"подключенным" миром и через это - со всем человечеством. Космическое
единство. И людей долго будет неясно тревожить то, что совершил такой
человек.
Мудрость только чуть касается разума, всецело же она принадлежит
сердцу, поэтому не может перейти к тому, у кого душа умерла. Вспомним, как
сказано ребенком: "Главного глазами не увидишь".
Космическое сознание видит глубинным зрением. И тот, кому оно явится,
прикоснется к чему-то настолько внутреннему и духовному, что возможно
ускользнет от попытки самовыразиться средствами традиционного языка. Такому
человеку может понадобиться изобрести иную знаковую систему и научить людей
понимать этот новый "язык".
*
ОЩУЩЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
По-видимому, у Шекспира есть еще одна нераскрытая тайна. Острая,
жгучая, поражающая воображение. Если бы он признал то, что лучшие
драматические произведения и сонеты написаны под влиянием чувства космоса,
тогда все, что принесло бы пользу ему, как человеку, возможно было бы отнято
от его лучшей стороны - просветленного человека. На это он согласиться не
мог. Ясно чувствовал горечь неизбежного расставания.
Пусть наши чувства будут той же пробы,
у жизни нашей - разные пути.
Хоть мы остались неизменны оба,
но светлых встреч нам больше не найти...
Поэтому нам надо разойтись,
и наших светлых чувств порвать звено.
Чтоб, разлучившись, лишь к тебе неслись хвалы
за то, что лишь тебе дано.
У этой, истинно творческой личности была необычайно развита способность
призывать космическое чувство и все образы и идеи, находящиеся с ним в
связи. Ощущение Вселенной - это дар всему человечеству, и оно не может быть
присвоено одним. Звездная пыль - в волосах. Отблеск - в сердцах.
Как мне твои заслуги воспевать,
когда ты часть, и лучшая, моя?
Что могут похвалы себя мне дать?
Что в том мое, в чем я хвалю тебя?
*
ВЕТЕР ДУЕТ, КУДА ОН ХОЧЕТ
Насколько же далеко человечеству до того времени, когда космическое
чувство сделается общей, постоянной, не утрачиваемой способностью? Тем
ценнее и бережнее должны храниться в народной памяти его редкие, но
великолепные вспышки. Их животворный источник - отцовское великодушие.
И вялыми казались мне плоды,
которые не знают ласк Отца.
Ведь лето и отрада там, где ты,
и без тебя у рощи нет певца.
А если есть, поет он так уныло,
что вянет лист, страшась зимы постылой.
То, что открывается творческой личности в момент наивысшего взлета,
остается в сознании. Оно свято и неистребимо. И когда бывший немой вдруг
начинает говорить, современники поражаются силой прибоя, выносящего из
глубин души на пустынный берег то жемчужины, то израненных осьминогов.
А между тем, то было вслед за летом,
роскошной осенью. В пору плодов,
зачатых некогда весенним цветом,
как плод любви осиротелых вдов.
Однажды весьма тонко была подмечена случайность и видимая
беспричинность появления и исчезновения озарения, когда говорилось о том,
что ветер дует, куда он хочет. И ты слышишь его, но не знаешь, откуда он
приходит и куда идет: так бывает и с рожденными от духа.
*
ОСЛЕПИТЕЛЬНЫЕ ВСПЫШКИ
Космосознание может представиться человеку сродни любовному взлету. Те
же муки, так же безумно трудно выразить рациональным языком трансцендентное.
Разлука с космическим сознанием мучительна для души, устремленной к
недостижимому идеалу. Но внутренний свет преображает и все вокруг, насыщает
цвета.
Разлука. Как бы ты была тяжка,
когда б досуга тягостное бремя
(обманывая помыслы и время)
не красила любовная мечта.
Когда бы ты не дозволяла нам
петь здесь о том, что так далеко там.
Высшее состояние души отчаянно непостоянно. Вызвать его по желанию или
усилием воли крайне трудно. Устремленная душа неутомляема. Окружающая
вселенная наполнена пустотой и редкими ослепительными вспышками.
Всем ведомо: как редкое веселье,
приходит праздник только раз в году.
И драгоценный камень в ожерелье
лишь скупо расставляется в ряду.
Влияние чувства космоса на отдельную личность бескорыстно и щедро.
Жажда прильнуть к этому роднику способна продвинуть человека по пути
самосовершенствования. Периоды возникновения космического сознания могут
увеличиваться, расти интенсивность этого чувства, но для этого человечество
должно возмужать. И быть готовым принять и достойно воспользоваться
космосознанием.
Так и часы с тобой, как мой тайник
иль сундуки с одеждою богатой,
даруют мне благословенный миг,
раскрыв красы, которыми чреваты.
Истории известны ярчайшие случаи проявления космического чувства. Об
этом сложена не одна легенда - ведь подобное всегда поражало ум и
воображение людей. Но для осмысления происходившего потребовалось преодолеть
горы неспешного Времени.
Что есть, уж было, может быть, не раз.
И вот, минувшее изображая,
наш бедный ум обманывает нас,
известное когда-то вновь рождая.
*
СВЕРХТЕКУЧЕСТЬ ЖИЗНИ
Космическое сознание дает воспринявшему его человеку могучую
способность понимать души людей и иных живых существ. Воспринимать тончайшие
оттенки настроения. Постигать заблуждения ума. Видеть его возвышенность,
узость, глубину, посредственность, упорство, сомнения, свободу и рабство.
Раскрывать духовный мир - близкий и дальний. Представлять ум своеобразной
дверцей в оболочке между микро- и мегакосмосом.
Какая сущность твоего сложенья?
Тьмы чуждых образов живут в тебе.
У всех одно лишь тени отраженье
а ты один вмещаешь все в себе.
Знание сверхтекучей жизни становится всеобъемлющим. Космическое
сознание одушевляет природу - даже умершие камни за пазухой. Происходит
проникновение в саму структуру, в сокровенные глубины человеческой и
космической природы. Жизненные вихри пронизывают пространство, разносят
Доброту и Любовь, засевая космические поля.Животворные всходы предвосхищают
увесистый урожай.
Возьмем весну иль осени дары.
Та - только тень твоих очарований,
а эта - воплощенье доброты.
Ты отражен в красотах всех созданий.
Услышавший звуки космоса, устремленный человек восхищается мощью
космического сознания. По отношению к собственному организму и своему "Я"
возможно некоторое пренебрежение. Поэт одновременно и удивлен открывшимся
ему, и разочарован самим собой.
Но чуть возьмусь за зеркало, то вижу,
как стал я стар, как истощен тоской.
И самомненье, падая все ниже,
становится обманчивой мечтой.
То не себя - тебя я обожаю.
В твою весну сентябрь мой облекаю.
*
ГОНЕНИЯ ЗА ВОЛЬНОСТЬ
Продукт космосознания (драмы Шекспировы) весьма и весьма долго
подвергались иезуитским гонениям за вольность языка, за презрение к
условностям и прочее, что не принципиально по сути.
То не беда, что ты хулы предмет.
Прекрасное рождает осужденье.
Ведь красоты без темных пятен нет.
И в чистом небе ворон реет тенью.
Однако все желчные нападки отнюдь не доказывают недостатки созданных
произведений. В те времена они оказались просто выше понимания
современников. Время смахнуло все наносное со стола людской памяти.
Будь ты хорош, и грязный яд злословья
поднимет лишь тебя в глазах людей.
Ведь червь грызет с особенной любовью
сладчайший цвет. Ты ж - цвет весенних дней.
До того Шекспир создал сравнительно мало поэтических произведений и
практически "с ходу" стал писать намного лучше, возвышеннее и светлее, чем
кто-либо из соплеменников до него. Чувство космоса как бы заново обучило
поэта "пению души", а до тех пор он был наполовину немым.
Я так же часто призывал тебя
быть Музою моих стихотворений,
как все другие, что несут, как я,
к твоим ногам плоды их вдохновений.
Ко времени написания сонетов у Мастера имелось уже несколько драм. И
все же он продолжал считать себя "неучем". Только пережив озарение
космическим чувством, творческая личность начинает истинно говорить и
писать.
Твой облик, что научит петь немого
и неуча - парить за облака,
дал силы новые искусству слова,
удвоил мощь и грацию стиха.
*
РАЙСКИЙ САД ОЗАРЕНИЙ
Отблеск света Вселенной придал стиль и прелесть чувств также и
произведениям подражателей. Но все же подлинные шедевры искусства
порождаются лишь космосознанием. Иногда поэт называл его "молодым другом" -
ведь эта способность юна для человечества, которое только начинает
действительно ее обретать.
В нем все - любовь, все - пламень чувства.
Ты только придал внешний блеск другим,
и прелестью своей развил искусство.
Но можно ли сравнить, что сделал мне ты,
из неуча взведя меня в поэты?
Простое сознание существует уже несколько тысячелетий, поэтому оно
проявляется у людей в очень раннем детском возрасте. Самосознание по
возрасту несколько моложе, а чувство космоса можно считать само находится в
младенчестве.
Это - считанные яркие взблески у величайших гениев человечества.
Райский сад озарений, а затем - снова беспроглядная ночь и промерзлая до
глубин снежная пелена незрячего Времени. Холодная, неприветливая бездна.
Как на зиму похожи дни разлуки
с тобой, о, радость промелькнувших дней.
Какой мороз. Как все томится в скуке.
Какой декабрь средь леса и полей.
*
ШЕПОТ ИЗ КОСМОСА
Под влиянием космического чувства у поэта появилась способность
создавать поэтические произведения все лучше и лучше. Кажется, что даже во
сне он слышал шепот посланий из космоса.
Ни он, ни этот тайный вдохновитель,
средь тишины желанный гость ночной
не может хвастаться, как победитель.
Я не боюсь победы надо мной.
Но чуть ты стал сочувствовать ему,
я замолчал и погрузился в тьму.
Это чувство вытесняет из сердца Мастера все постороннее и суетливое,
преображает глубинную структуру личности. Этим готовится почва для закладки
нового сада. Сада грядущего.
Его стихов ли гордое ветрило,
стремясь к тебе, награде всех наград,
в моем мозгу рой дум похоронило
и обратило в гроб цветущий сад?
Его ли дух, злым духом наученный
писать стихи, стал палачом моих?
Нет, не злой дух - советник сокровенный.
Нет, и не сам он поразил мой стих.
Все это доказывает, что Шекспир крайне простым и понятным языком первым
рассказал человечеству о космическом сознании. Наверное проще, чем другие
люди, озаренные когда-либо этим высочайшим чувством.
Звук голоса поэта стих, но трепещущая мысль жива вечно.
* * *
ЮНОСТЬ - ПАДАЮЩАЯ ЗВЕЗДА
Имя звезде - Полынь.
Чем меньше человек пол04уч001и-0л от рождения природных способностей
сохранять и поддерживать жизнь, тем сильнее ощущает он временность
пребывания на Земле.
Как плодотворно развить издревле сложившиеся устои, не поломав себе
хребта, не вывихнув души ?
Нет простого ответа.
На циклопические пирамиды (окаменелый нижний конус часов) дряхлое время
сыплет "песок" в виде дождя-звездопада.
Юность нашей Земля - это падающая с неба звезда.
Успеем ли желание загадать ?
*
В Ы Т Е С Н Е Н И Е
Изначально гениальный ребенок, жизнь которого начинается с ограничений
и запретов, вынужден вырабатывать свои принципы и правила. А затем добывать
самое необходимое в поведении, эмоциях, простейших навыках - то, в чем
взрослые ему почему-то отказывают. Молодой "Титаник" подает родным людям
отчаянные сигналы SOS. Если же они продолжают оставаться "глухими", то
ребенок находит интуитивно безошибочный путь: начинает все меньше и меньше
пользоваться готовым.
"Я - сам. Сам! Я - большой."
По мере роста формируется круг друзей, которые начинают презирать то,
что дают им родители или общество. И вообще - пользоваться даровым
признается позорным. После того, как способности добыть нечто или что-либо
сделать "из ничего" признаны стержневыми, пытливый взгляд устремляется к
идолам, кумирам, различного толка пришельцам, как к существам
самодеятельным, а потому - самобытным.
Подрастающий, и к тому же практически лишенный надежного "панциря"
человек, казалось бы, должен сделать еще один шаг к тому, чтобы признать
сострадание великой добродетелью. Но он лукаво делает шаг в сторону
утверждения себя через насилие, расчищая по своему разумению место под
солнцем. Не поэтому ли юные зачастую равнодушно смотрят на больных, немощных
старух у церквей? Проходят мимо, отводя глаза и внутренне глумясь. Неужели
не видят они в этих несчастных себя спустя борзые годы? И разве внешнее
сохранение приличий не подчеркивая мерзость настырного вытеснения новым
поколением старшего из жизни и даже из памяти?
*
КОСМИЧЕСКАЯ ПАУТИНКА
Юность - это падающая в назем жизни звезда.
Природа, отчаянно защищаясь, отталкивает человека от себя, и он
постепенно дичает у края пропасти одиночества.
Уменьшается возможность (ухватившись за космическую паутинку) размотать
клубок жизни.
А над головою вседневно подвешен тяжелый меч.
Валдай - Калькутта,
1990-1995 гг.
* * *
Популярность: 1, Last-modified: Wed, 20 Sep 2000 08:23:02 GmT