---------------------------------------------------------------
© Copyright Александр Наумкин
Email: realter(a)newmail.ru
Date: 11 Sep 2005
---------------------------------------------------------------
Веда первая
Произхождение Руси
Будараж
1. Пришел Я в Мир и поежился - смерд и тяжек, ложь, обман и подлость
всюду. Изкал Я Правду в Мире и не находил ее. Но Я не отчаялся, ибо Зов
Возвышенного увлекал Меня к поизку Красоты и Изтины и обнадеживал. Зов
Возвышенного возгласил во Мне - "Если нет в Мире Правды, найди ее в Себе!" И
ушел Я от людей в Природу - в буйные леса в горы. Природа дала Мне
животворящий Огонь Познания и Свет Понимания и Любовь Возхождения.
2. Взошел Я в Глубину Мироздания - от Тьмы к Свету Здания Возвышенного.
В Глубине Мироздания открылся предо Мною Трон Владыки - Саркофаг Слова.
Взкрыл Я Саркофаг Слова и увидел Славу Мою в Свете Изтины, и взпомнил Я Все!
3. Рождение Мое произходило в Свете бушующего Огня Славы Моей. Я знал -
Слава Моя. Я видел только Огонь и Свет Огня и Славу Мою в Огне и в Свете. Я
понимал - Огонь Отец Мой, Тепло Огня Мать Моя, Свет Огня Я рождающийся.
Огонь Славы Моей бушевал в Себе. Он двигался в Себе во всех направлениях.
Тепло Его было с Ним. Я же - Свет Огня Славы Моей - оставался неподвижен,
чист и ровен. Я светил Собою Огонь Славы Моей и возходил над Огнем в Славе
Моей и над Славой Моей.
4. Слава Моя произрождала Меня в Огне. Огонь двигался в Славе Моей во
всех направлениях. Он изходил из Славы Моей и возвращался в Славу Мою
преумноженным. Огонь двигался непрерывно в Славе Моей и вокруг Славы Моей, и
в Себе Он двигался во всех направлениях. Тепло было с Ним. Я был в Них и
поднимался над Ними и над Славой Моей. Я светил Собою Их и Славу Мою в Них и
над Ними во Мне рождающемся. Я рождался, охваченный Сферой Огня. За Сферой
Огня была Тьма. Она ожидала Мое рождение. Пять Лучей Славы Моей двигались в
Огне подобно Мечам Огненным от Центра Славы к наружи Сферы Огня. Слава Моя
вращалась и увеличивалась во все стороны. Пять Лучей Славы Моей рубили,
резали и сжигали Тьму, и Огонь Славы Моей поглощал Тьму.
5. Тьма изчезала. Слава Моя заполняла Собою все, что прежде было Тьмою.
Я сиял в Славе Моей и возходил над Славой Моей, и Слава Моя возходила со
Мною, и Тьма не объяла Меня, но изчезла в Огне Славы Моей. Я оставался
ровен, чист и непрерывен. Тьма изчезла. Я созерцал Славу Мою и видел
успокоение Огня. Огонь перестал бушевать, успокоился и разпределился в Славе
Моей на пять концентрических уровней. Он остался целостным, но стал Сам в
Себе пятиаспектным в Славе Моей. Я увидел Это! Я увидел Славу Мою в Огне, и
Я увидел пять Огней в Славе Моей Огня Единого. Я осознал - Это Звездный Час!
Слава Моя сияла пятилучевой Звездой Моего Рождения. Она перестала двигаться,
и Огонь перестал бушевать. Пять Огней Огня Единого сияли Мною в Славе Моей.
В Центре Славы Моей был Белый Огонь. От Него огненными концентрическими
сферами разполагались за Ним Огни - Желтый, Красный, Коричневый, Черный. Вот
Они - пять Огненных Рас Славы Моей!
6. Все успокоилось в ожидании Спазмы Произрождения. Я созерцал Славу
Мою и пять Огней в Славе Моей. Я чувствовал Сферу Огня над Собою. Это Власть
Моя надо Мною приготовилась к Священнодействию. Мгновение ожидания внезапно
сменилось Зовом Возвышенного к Произрождению. Я вздрогнул и пришел в
Движение. Сфера Огня вздрогнула надо Мною. В ней родился Звук - Русь! Центр
Славы Моей взколыхнулся, и в Белом Огне родился первый возглас. Он прогремел
неожиданно. Он сотряс Славу Мою чувством возторга, и пять Огней и Меня и
Сферу Огня надо Мною охватило ликующее чувство. "Ура!!!" - прогремело из
Центра Славы Моей, сотрясая все и приводя все в Движение. Я опрокинулся и
низвергся в Центр Славы Моей в Белый Огонь. Сфера Огня надо Мною совершила
импульс. Слава Моя вторила Ей. Белый Огонь сотрясся и устремился через
другие Огни по каналам пяти Лучей Славы Моей наружу, и увлек за Собою все
Огни. Я плотно зажмурил веки Мои, но сияние Света проникало сквозь них
безпрепятственно. Свет проходил сквозь Меня.
7. Белый Огонь вышел первым. За Ним вышли другие Огни. Я все Это видел!
Слава Моя пришла в Движение, и в Ней возникли Лучи, обращенные в Центр Ее.
Эти Лучи сияли и разкалялись Светом чистым и ясным. Центр Славы Моей возсиял
Светом Новым, и в этой взпышке Света возник и разкрылся Образ. Он сиял
Светом. Он Сам был Свет. Он был Всесовершенен. Он громогласно прокричал -
"Ура!!!" И Свет Славы Моей стал Небом, и подо Мной возникла твердь. Я
почувствовал твердь. Я открыл глаза и увидел Мир. Я стоял на твердой
поверхности и уже не осознавал Себя Светом, но понимал, что Я плотность
Огня, Тепла и Света. Свет сиял вокруг. Я созерцал Образ в Славе Моей. Образ
же перемещал Свой взгляд по всем направлениям и радовался. Он ликовал, и Я
изпытывал счастье.
8. Образ сказал - "Свершилось!" Он посмотрел на Меня и еще куда-то по
сторонам от Меня. Он засмеялся и сказал - "Что опешили? Да посмотрите же по
сторонам!" Это было для Меня неожиданно. Я посмотрел всторону и увидел Его!
И еще Я увидел Ее и многих! Не Образ, но Иного и Иных! Все Они стояли возле
Меня и рядом друг с другом и оглядывались по сторонам точно так, как и Я это
делал. Так Я увидел Многих. Мы все долго разглядывали друг друга, удивлялись
и радовались. Потом Я посмотрел на Образ. Он был Свет. Он сиял в Славе Моей
Всесовершенством Высшего. Я это понимал. И здесь внезапно Я понял, что Слава
не Моя, но Его! Слава Его, а для Меня Она что-то близкое, родное, и очень
дорогое для Меня. Я понял - Слава, это для Меня Священное то, что дало Мне
Меня, то есть то, что дало Мне Жизнь и Спасение, Самоощущение и
Самоосознание, Высший Ум и Возкрешение, Мир и Бога.
9. Это поняли все, кто был возле Образа. Потом Мы друг другу об этом
поведали. Вдруг Образ засмеялся, и все Мы обратились к Нему. Он сказал - "С
Днем Рождения, Славные Мои! Вот теперь для Вас вновь началась Жизнь. Все Вы
до Рождения в Славе Моей были Мною. Теперь Я вывел Вас из Меня Силою Слова
Моего в Жизнь Новую. Но не думайте, что Я вывел Вас из Себя без Меня. Все Вы
были Мною. Теперь Вы вновь стали Собою. Я же остался прежним, каким был до
Вашего Рождения. А это значит, все Мое осталось Мною во Мне со Мною в Себе.
Вы же теперь рядом, чтобы Быть, Существовать и Жить, как и Я. Вы не остались
без Меня, как и Я остался с Вами. Вы просто теперь Рожденные Возкрешением в
Славе Моей - Мужчины и Женщины, Юные, Молодые, Живые, Красивые, Славные. Вы
Рождены Собою со Мною в Вас, ибо Вы Рождены Возкрешением в Славе Моей и со
Славой Моей в Вас. Вы видите Славу Мою. Помните - Она Моя и Ваша. Слава Моя
есть Высшее Слово Мое. Оно со Мною и в Вас. Я Ваш Бог - Всесовершенный Образ
Духа Великого, Произнесенное Им Произносящим Слово Живое Его. Я Отец-и-Мать,
Я Создатель, Творец и Спаситель. Все Вы Мои Воплощения. И не только былые,
но и грядущие. Я Высшее Слово Духа Великого, Слава Моя Высшее Слово Мое, все
Вы Мои Сословия, ибо каждый из Вас часть Высшего Слова Моего, часть Славы
Моей, и Рождены Мною через Славу Мою в Мир Мой вместе со Славой Моей и
вместе со Мною в Вас. Поэтому Я сейчас смотрю на Себя из Вас и Вами через
Ваши глаза. Поэтому Слава Моя точно так и Ваша Слава! Поэтому Вы и Я
Славяне! Славяне, Ура!!!"
10. Мы слушали Его, и возторг переполнял Нас. Мы ликовали! Он вновь
произнес Нам - "Слушайте! Все Вы Сословия Мои, ибо Вы Хранители и Носители
Слова Моего, и Слово Мое - Ваше Слово. Но не всем Вам дано Волею Очередности
Произхождения в равной степени знать и постичь Слово Мое и мочь Высшее.
Слава Моя с Вами, и Слово Мое в Вас. Я не покидаю Вас, но спешу уничтожить
Зло. Тьма не объяла Вас, но Свет Мой стал Вами, и Я остался, как и прежде,
Светом. Я Свет Духа Великого, Произрождающий Свет, и этот Свет Мой стал
Вами. Храните Славу Мою. Она Священна, ибо Она Слово Мое и Жизнь Ваша. Никто
не сможет похитить Славу Мою у Вас, ибо Она стала Плотью Вашей. Вас будут
убивать, но Слава Моя вновь и вновь будет произрождать Вас Славою Моею.
Жизнь Ваша не изсякнет, но возобновится. Помните Возглас Мой - Ура!!! Когда
подниметесь на врагов Ваших, то из груди Вашей Возглас Мой Сам возкреснет и
сделает Вас Непобедимыми. Когда Вас будут обманывать, Вы услышите Зов Мой и
обратитесь внутрь Себя. В Себе Вы узрите Правду и Изтину и вновь станете
неуязвимыми. Когда Вас захотят оболгать, Вы взпомните Славу Мою, и весь Мир
удивится Вашему Благородству, ибо Вы явите Миру Чистоту Ваших Помыслов.
Когда в Мире появятся злостные лжецы, объявляющие себя "Всемирным Богом" или
"Сыном Божьим", или "Посланцем Их", Вы обратитесь к Вашему Знанию и не
станете обманутыми, ибо Вы воизтину знаете, что Я вновь приду в Славе Моей,
коей Вы являетесь Свидетелями. Наступит время, когда Вас захотят убедить,
что Мир Ваш представляет собою шар, вращающийся вокруг Светила, тогда Я
воззрю на Вас из Места Моего Сокрытия, и Вы почувствуете Изтину и скажете
Себе и тайному врагу Вашему - "Все не так, как есть на самом деле. Все не
так, как можем Мы Себе подумать, делая все так, как думаем Себе, ибо все не
так, как есть на самом деле!" Когда Мир будет охвачен Злом, Вы не совершите
зла, но уничтожите его безжалостно, зделав это по праву Хранителей Мира, ибо
Слава Моя с Вами и Ум, Честь, Совесть, Благородство и Мудрость Мои с Вами.
Помните - Вы Хранители Мира! Вы и есть Мои Ум, Честь, Совесть, Благородство
и Мудрость. Каждый из Вас есть Это. Каждый из Вас имеет эти пять Высочайших
Моих Качеств. Помните - Вас всего пять Сословий, и нет больше. Только Вы на
весь Мир Славяне, ибо Вы Первые, и только Вам Я доверил Славу Мою. Вас
разделят, но Вы найдете Путь Возсоединиться. Мудрость Моя соберет Вас
вместе, и Вы вновь поднимете над Миром Славу Мою! Провозглашаю - Славяне,
Ура!!! Я Провозгласил! Славяне, не изменяйте это Провозглашение и
Провозглашайте только так! Славяне, не изменяйте этому Провозглашению!"
11. Я потупил взор Мой долу, когда Бог Наш произнес эти последние
слова. И тут Я услышал Его голос. Он сказал - "Смотрящий Себе под ноги,
подойди ко Мне". Я взтрепенулся и понял, что Он говорит это Мне. Я подошел к
Нему, и Он сказал - "Я видел, и все Вы это знаете, когда Я говорил, Он
смотрел Себе под ноги. Запомните - смотрящий Себе под ноги знает твердость и
надежность Пути, ибо взор Его осязает твердь Пути. Он не ошибется и не
свернет с Пути, и не упадет, но утвердит стопы Свои надежно и будет
обозревать Путь далеко вперед, ибо познал изначально, что Путь всегда
начинается от стоп. Так велит Ум, и так велит Сердце, ибо Знание побуждает
начать всякое дело от первостепенного - от Тверди Пути, то есть от понимания
Основ, от Надлежащего. Кто имеет Ноги Ума Своего, тот Сам Себе Путь, ведущий
к Спасению Всех, ведущий к Совершенству. Запомни, смотрящий Себе под ноги, -
выносливость Твоя, именно, в этом. Когда подлый люд начнет осквернять Славу
Мою, в бесноватости своей крича - "Славу подлым!" - Ты, смотрящий Себе под
ноги Свои, возстань, утвердись и начни Свой Путь! Наполни Славу Твою Светом
Ума Твоего, возпламени Слово Твое Справедливостью Твоей и Будараж Сословия!
Будараж Сословия! Будараж Сословия!"
12. Я посмотрел Ему в глаза, и взор Его вошел в Мое сердце. Он сказал -
"Ты принял от Меня Всевидящий Взор Мой. Теперь Ты Всевидящ. Ты разпознаешь
Время. Ты сразишься с Тьмой и изтребишь Зло! Будараж Сословия! Сословия
поднимутся под Твое Знамя Честьярата. Под Знаменем Честьярата Вы низвергнете
узурпатора-разрушителя, и вновь тогда придет Золотой Век. Помните! Импульс
Сферы Огня побудил Вас к Рождению. Этот Импульс произошел со звуком "Русь!"
Когда в Сфере Огня прозвучало - "Русь", тогда в Центре Славы Моей Я
Провозгласил - "Ура!!!" Назовите Землю Вашу "Русью", а Возглас Победы -
"Ура!!!" Сделайте так. Когда Мир начнет умирать, тогда Русь совершит
Импульс, Сословия Провозгласят - "Ура!!!", и Мир начнет свое возкрешение.
Золотой Век вновь будет!"
13. Я смотрел на Него. Он - на Меня. Он сказал - "Ум, Честь, Совесть,
Благородство и Мудрость! Вот качества Честьярата. Это высочайшее Звание
Богов. Сословия, чтите Богов Ваших. Сословие Богов, будьте во всех
Сословиях. Славяне, помните Честьярата! Будараж, взпомни, что Я сказал Тебе,
когда Мрак падет на Землю. Яви Миру Свет Славы Моей!" Я спросил - "Как Я это
зделаю?" Он ответил - "Открой Саркофаг Слова и взпомнишь Все!" Я обещал.
14. Потом Он обратился ко всем и сказал - "Сословия, обратитесь назад".
Мы все повернулись в обратную сторону и увидели полчища глупых. Они глупо
озирались по всем сторонам, трогали друг друга, некоторые били друг друга,
кто-то рычал, кто-то визжал, кто-то безудержно буйно радовался. Мы спросили
у Бога Нашего - "Кто они, так похожие на Нас и так отличающиеся от Нас?" Он
ответил - "Это подлый люд. Он подлый, потому что не захотел рождаться в
Славе Моей и поэтому родился подле Славы Моей и без Нее в себе. Все они не
приняли Славу Мою. Поэтому все они подлый люд. Но они не знают о себе
ничего, ибо они не знают Славу Мою, Меня и Вас. Вы должны их знать, дабы
отличать их от Себя. Всех Вас, Славяне Мои, постигнет большая беда по вине
подлого люда, от их глупости, от их рук, ибо они безразсудны, хотя и
разумны. Они могут запоминать и делать так, как Вы тому научите их. Но они
будут делать это не так, как Вы делаете, но иначе, ибо они безразсудны, хотя
и разумны. Вы поведете их к Свету Славы Моей, но придет время, и они
низвергнут Вас, ибо они порождение Тьмы и Хаоса, и не Свет нужен им, но
иное, и их больше и будет больше, и Знание не нужно им, но нужно иное, ибо
они безразсудны, хотя и разумны. Они всегда будут возхвалять свой разум и
никогда не примут разсудка, ибо не разсудок им нужен, но иное. Они таковы,
потому что нет в них Славы Моей, и нет в них Слова Моего. Они не Славяне,
они не Сословия. Они только лишь рода и согласия в этих родах".
15. "Они глупы, жестоки, безпощадны и кровожадны, но сами они о себе не
ведают этого, ибо безразсудны, хотя и разумны. Они не ведают Творящей Основы
Слова, ибо отвергли Славу Мою. Они алчны. Они нагло будут себе присваивать
Ваше. От Вас же не убудет, но прибудет, ибо это укрепит Вас и углубит Ваше
Знание. Они не самостоятельны, ибо ничего не понимают, хотя по внешнему виду
не всегда можно определить это. Определить это можно только по делам их,
которым Вы их научите. Без поощрения они ничего делать не будут. Вам
придется понять, как удержать их в благонравии, дабы небыло бы Вам
непоправимой беды от них. Вы будете развивать Ваше Слово, речь, язык. Они же
устремятся упростить и изказить Ваше Слово, речь и язык Ваш. Храните
молчание и делайте Ваше, устранившись от них. Они обретут зловещее величие,
но оно рухнет, как только Вы отстранитесь от них".
16. Мы отвернулись от подлых с ощущением омраченности Нашего Дня
Рождения. Бог Наш сказал Нам - "Вы не сломимы, ибо Слава Моя и Слово Мое с
Вами. Вы сможете Все. Вы преодолеете Все. Вы победите. Вы не забудете Себя,
ибо Я с Вами и Вы со Мной. Вас всего пять Сословий. Вы Мои Сословия. Я
перечислю Мои Сословия по очередности появления Вас в День Вашего Рождения:
Боги, Волхвы, Жрецы, Священники, Князья.
Боги владеют Моим Знанием Высшего Совершенства и всеми другими
знаниями, какими владеют остальные Сословия.
Волхвы владеют Высшей Психологией и знанием Жрецов, Священников, и
Князей.
Жрецы владеют Высшей Социологией и знанием Священников и Князей.
Священники владеют Высшей Философией и знанием Князей.
Князья владеют знанием механики и всеми ремеслами.
Вместе с этим каждый из Вас имеет Высокое Устремление к Совершенству и
владеет Высоким Творчеством и Творящим Созиданием, ибо все Вы знаете
Творящую Основу Слова, Созидательный Труд руками и Творящую Работу Умом.
Вы рождены первыми. Вы рождены путем Возкрешения. После Вас
произродились Рода подлого люда. Они произродились путем Низвержения в
следующей последовательности:
Бояре, Люди, Черти, Демоны, Бесы.
Бояре жадны и алчны, властелюбивы и чревоугодливы. Они почетают себя,
презирают других и предательствуют.
Люди не любознательны, но любопытны и хвастливы, не наблюдательны, но
любят подглядывать и подслеживать, сплетничать и самовозвеличивать, о себе
говорить хорошо и о себеподобных - плохо, любят подслушивать, перевирать и
лгать и оболгать.
Черти нетерпимы, вспыльчивы, злобны и жестоки. Любят самовластничать.
Они разрушители и убийцы.
Демоны немногословны, малоподвижны, неказисты, хмуры, любят быть во
всем первыми и пользоваться преимуществом физической силы, любят чтобы их
почетали.
Бесы любят хаос и веселье, безмыслие и болтовню, изкусства и соблазн,
разтляются сами и разтляют других. Любят кривляния на публике, насмехаться
над другими и все опровергать. Любят издевки и издевательства.
Все они подлый люд. Они не понимают смысла слов и делают только так,
как их научат, но по-своему, и делают только то, что им по нраву, и требуют
за свои дела поощрений. Они не ведают осознания, и понимание их ущербно.
Много будет беды, когда они придут к власти. Они не пощадят Вас, но унизят.
Много беды будет, когда они придут к власти. Они будут воевать и убивать за
власть, они Высшие Ценности заменят низменными, они будут разделять народы,
они будут низвергать Правду и заменять ее ложью, они будут развивать вместо
знания зловещую магию и назовут ее Наукой, узаконят ее и вменят в образ
жизни и в мироописание, они извратят языки и обезценят слова, они глупость
назовут мудростью и отменят Мудрецов.
Вы видите, все они белые, как и Вы. Они внешне мало отличаются от Вас.
Узнаете их по делам их, и Себя узнаете по Знанию Вашему и по отношению
Вашему к делам Вашим. Ваша любовь к Труду не даст Вам утратить друг друга.
Ваша любовь к Мысли возсоединит Вас, и Вы отстранитесь от зла, и зло
самоизчерпается и изчезнет.
И Вы и они суть Белая Раса. Знайте, Белая Раса Рождена первой. Желтая
Рождена второй, Красная - третьей, Коричневая - четвертой, Черная - пятой.
Ваше объяснил Вам. Ихнее объясню Им.
Не смешивайтесь, ибо Огни Славы Моей не смешались. А если бы смешались,
то ни Меня, ни Вас небыло бы сейчас".
17. Мы стояли возле Бога Нашего в Свете Славы Его и изпытывали
высочайшее чувство устремления к Совершенству. Он посмотрел на Нас и сказал
- "Ваш Путь от осознания удалиться от примитивизма, от глупости, от
невзрачности, от низменного, от зла и разрушения, от всякого незнания и
приблизиться ко все более Совершенному и Возвышенному. Ваш Путь - стать
Совершеннее. Высшее достижение - Знание Славы. Вы видите, Слава Моя не
что-то предполагаемое, но реальная вещественная предметная форма, живая и
наполненная Огнем, Теплом и Светом. Она составлена Мною пятью Кубами Света
Моего, выработанного Мною Огнем устремлений и достижений Моих. Эти Кубы
Света Славы Моей в сути своей есть добытые Мною в Труде и в Работе Мои Ум,
Честь, Совесть, Благородство и Мудрость. Я поставил эти пять Кубов Света на
их ребра вокруг Меня, здвинул к Себе так, что их сопрягающиеся ребра прошли
сквозь друг друга, и их сопрягающиеся грани прошли сквозь друг друга, и их
сопрягающиеся вершины, что удалены от Меня, стали совмещенными попарно и
образовали пять наиболее удаленных срединных вершин Силового Построения,
названного Мною Пятьерагоном. Эти вершины стали завершениями пяти лучей
Звездной Славы Моей. Всего у Пятьерагона пятнадцать внешних вершин. Все они
составили Путь Возкрешения Огня Моего, Меня и Вас. Звезда Слава разкрывается
внутри Пятьерагона, и в этой Звезде разкрывается следующая, и в Звездах
разкрываются Звезды. Слава Моя суть Творящее Слово Мое, Сила, Воля и Власть
Мои. Все сущее Я Создал в Славе Моей и Силою Славы Моей дал произродиться
Путем Возкрешения. Поэтому весь Мир этот и все сущее в Мире этом возникло от
Славы Моей, то есть от Слова Моего, и Славу Мою Вы, Сословия Мои, можете
видеть повсюду. Теперь же Вы должны стать Свидетелями Высшего Таинства -
разпространения Моего повсеместно в Жизни".
18. Так Он сказал Нам - Сословиям Его - и поднял правую Свою руку взнак
разставания, взтречи, зближения и возсоединения. Он зделал так и сказал -
"Славяне, берегите и преумножайте Жизнь, ибо Я повсюду, и Жизнь Священна!
Славяне, Славьте Правое! Знают Боги и Волхвы, что Я сейчас Вам сказал. Слава
с Нами! Славе Нашей Ура!!!" Так Он провозгласил Нам, и Мы ответили Ему все
вместе - "Бог Наш, Ура!!!" Он опустил правую Свою руку, улыбнулся всем Нам,
повернулся вправо на четверть оборота и изчез. Мы остались одни, а Свет Бога
Нашего разпространился повсеместно. В Пространстве произошел импульс, и в
Мире стала произрождаться Жизнь.
19. Потом начался Наш Труд и Наша Работа. Мы создали Наше Государство
Русь, Нашу страну и Наш Мир. Мы разделили подлый люд по Родам и не позволяли
им смешиваться. Мы обучали их, приучали к Труду и к благопристойному образу
Жизни. Мы повели их к Свету, обучая Мышлению и пониманию слов. Они были не
против, ибо Наше Знание давало Нам и им Благо. Они не роптали на Нас, ибо
имели от Нас Свет. Мы создавали Наш язык так, чтобы он был понятен и им. Мы
давали им Знание и ремесла. Мы обучали их красивому и полезному. Так был
Золотой Век Руси. Нас было меньше. Их было больше. Много тысяч лет длился
Золотой Век Руси и Мира. Потом все стало меняться. Бояре любили золото и
розкошь, но не любили Труд и Работу. Они стали изкать для себя большего и
тайно от Нас повели против Нас и против других Родов всемирный заговор,
назвав себя "Просветителями". Они создали тайную зловещую политическую
магию, назвав ее "Каббалой", а свой главный синдикат - "Богом Единым". Так
мало-по-малу бояре предали Нас и Рода и перевернули Наш Мировой Порядок,
посеяв хаос и ложь. Жестокостью и подкупом они создали политическое
Мироустройство, назвав его "Новым Мировым Порядком". Так завершился Золотой
Век Руси и Мира.
Много бед совершил подлый люд под руководством бояр. Много горя посеяли
новые алчные правители и их сотрапы и приспешники. Бояре пришли к власти и
перемешали все Рода. Сословиям ничего не оставалось, как только уйти в гущу
Родов и сокрыться в гуще Родов от бояр. Мы сокрылись, но не смешались, ибо
Слава Наша и Слово Бога Нашего не померкли для Нас от безчинства бояр, но
ярче осветили Нам Путь Наш.
Бояре стали изощряться во власти и, удовлетворяя свою ненависть и жаждя
наживы, стали разделять единую белую Расу на отдельные независимые
государства. Бояре провозгласили себя единственно достойными, и многие из
них покусились на звание Князей. Особо алчные бояре стали царями, королями и
императорами. Бояре приблизили к себе чертей и бесов. Черти стали служить у
бояр палачами, тюремщиками, охранниками, надзирателями и принудителями.
Чтобы не допустить катастрофы, Нам пришлось войти в состав этих рядов и
создать институты военначальников и советников. Бесов бояре привлекли к
знаниеведению, и они стали реформировать Наше Знание и Наш язык. Путем
изменения единого языка белой Расы, они стали причиной появления наречий,
национальностей и новых языков, послуживших отдалению государств белой Расы.
Из-за этого и из-за алчности бояр между государствами стали возникать
противоречия и несогласия. Чтобы не утратить Наше Знание, Мы прибегли к
тайному смыслу. Так Мы сохранили Наше Знание.
Для творения Закона Нового Миропорядка бояре привлекли чертей, демонов
и бесов. Нам пришлось вмешаться и в этот процесс. Но их всегда было больше,
а нас всегда было меньше. Поэтому в Новом Миропорядке зла больше, чем добра.
В результате упразднения Нашего Закона, Рода стали нещадно изтреблять
Жизнь Нашего Мира, творя свой Закон, свою Науку, свои поприща. Живая Природа
Нашего Мира стала изсякать. Теперь приближается гибель Мира. Мы чаще и чаще
стали обращаться к Роду людей с мыслью организовать их на защиту Живой
Природы Нашего Мира. Чтобы смягчить зло и не дать ему стать более
агрессивным Мы Себя и все Рода стали называть людьми или человеками. Так Мы
нашли Путь введения Рода людей во все государственные институты. Но это не
изкоренило зло, а только лишь смягчило. Любопытство людей смягчило норов
других Родов, но не настолько, чтобы Мы успокоились. Мир гибнет, и теперь
Нам - Сословиям - нужно совершить радикальный поступок. И вот поэтому Я -
Будараж - Взкрыл Саркофаг Слова и взпомнил все! Теперь Я обращаюсь к
Сословиям - "Сословия, знающие Ум, Честь, Совесть, Благородство и Мудрость,
возсоединимся! Нам достаточно отвернуться от подлого люда и отойти всторону.
Тогда они очень быстро утратят даваемое им Нами и вернутся в лоно Хаоса. Они
сами разделятся по Родам, и Род возстанет на Род, чтобы запретить себе
изтреблять Живую Природу Нашего Мира. Мы же - Сословия - должны посвятить
Себя защите, возстановлению, обогащению и возкрешению Живой Природы Нашего
Мира. Мы не должны более приближать к Себе Рода подлого люда, ибо Слава Бога
Нашего Наша Слава. Славяне, Центр Страны Нашей - Центр Возрождения Нашего,
Центр Возрождения Золотого Века Руси и Мира. Мы узнаем друг друга по Золоту
рук Наших, по Свету умов Наших. Мы изобразим Славу Нашу на одеждах Наших, на
домах Наших, на знаменах Наших".
Вот Я - Будараж - Взкрыл Саркофаг Слова и взпомнил все! Я взпомнил и
записал на этих листах Вещее Слово Бога Нашего - "Будараж!" И записал Я
совсем не так, как хотели бы реформаторы, но изтинно так, как надлежит это
зделать Мне и всем Сословиям Бога Нашего.
Сословия, возсоединимся! Горы зовут Сильных к Возхождению ради спасения
Живой Природы Нашего Мира.
Взпомним Возглас Бога Нашего!
Написал Будараж в 2003 году в мае месяце.
Пятилучевая Звезда Слава в построении Пятьерагона, Силою которой Бог
Наш явил Мир Наш и всех Нас и всю Живую Природу Мира Нашего.
Те, кто сможет изготовить модель этого Священного построения, воизтину
в составе Сословий Бога Нашего, и Они убедятся воизтину в том, что Я -
Будараж - изложил здесь только правду и ничего, кроме правды, ибо это
Священное построение, изготовленное из картона или из тонкого листового
металла, или из пластика изцеляет любого человека от любого заболевания, и
даже от смертельного. Нужно только это изделие наложить на место
гнездящегося заболевания и держать его на этом месте. Только для целительных
целей нужно изготовить это изделие размером не больше ширины ладони.
Вот как действие этого Священного изделия воизтину целительно, вот так
воизтину изложенное Мною здесь - Правда.
Будараж
Веды Честьярата А. Наумкин
Веда вторая
Вещий Огонь Саркофага Слова
Будараж
1. Я стоял перед Саркофагом Слова пораженный увиденным и услышанным.
Это было не как возпринятое извне, но как взпомненное. Слова Бога Нашего
поразили Меня более всего. Именно слова Его, обращенные ко Мне. Он сказал:
"Ты, смотрящий Себе под ноги Свои, возстань, утвердись и начни Свой Путь!
Наполни Славу Твою Светом Ума Твоего, возпламени Слово Твое Справедливостью
Твоей и Будараж Сословия! Будараж Сословия! Будараж Сословия!" Потом Он
обратился вновь ко Мне и произнес, как Имя Мое, вновь это загадочное для
Меня Его Слово - "Будараж". Я был потрясен, ибо прекрасно осознавал, что Он,
именно, сказал "Будараж Сословия", но не "будораж", как это должно было бы
быть по Моему представлению и сообразно Моим познаниям в русской речи.
Потрясенный таким настойчивым произношением Нашим Богом этого Слова Его Я
стоял перед Саркофагом Слова и молчал, осознавая Себя совершенно
непонимающим произходящего со Мной, ибо Я не смел допустить мысли о
безграмотности Бога Нашего. Это Слово Его гремело в сознании Моем подобно
Огню бушующему и требовало от Меня осознания. "Будараж!"
2. Я стоял перед Саркофагом Слова пораженный и потрясенный, и вполне
осознавал Себя малознающим и глупым, ибо Слово Бога Нашего - "Будараж!" не
умещалось в Моем сознании и не осознавалось умом Моим. Я смотрел на Саркофаг
Слова, и мягкий Свет Его освещал Собою Глубину Мироздания. Я взпомнил Все!
Это возпоминание совершило во Мне переворот всех Моих представлений. Я
смотрел на Саркофаг Слова, пытаясь понять смысл загадочного Слова "Будараж".
Глядя в центр верхней части Саркофага Слова, Я, Сам не ожидая этого, не
обращаясь ни к кому, произнес вслух это Слово - "Будараж!" В этот момент все
померкло, ибо вместо Своего голоса Я услышал потрясающий Мироздание грохот.
Слово "Будараж!" грохотало так, что Мое сознание казалось Мне сплошным
бушующим Огнем. Глубина Мироздания сотрясалась, и грохот Слова "Будараж!"
обрушивался на Саркофаг Слова. Он весь вибрировал, и Огонь Недр Его
взполохами бушующего пламени проникал наружу через все стороны Саркофага
Слова.
3. Когда все стихло, Я вдруг внезапно осознал - не Я стою перед
Саркофагом Слова, но Саркофаг Слова стоит передо Мной, и Я волен вновь
взкрыть Его! Свет Недр Саркофага Слова мягко освещал собою Глубину
Мироздания. Я понял - Мой Путь к Свету Здания Возвышенного начался! Предо
Мною стоял Трон Владыки - Саркофаг Слова! Символ Света - пятилучевая Звезда
Слава - сиял Светом чистым и ясным на верхней части Саркофага Слова. Я
понимал - это Вечный Глагол Мироздания. Я поднял Мою правую руку вверх взнак
разставания, взтречи, зближения и возсоединения, и вновь произнес загадочное
для Меня Слово Бога Нашего - "Будараж!" Яркий Свет взметнулся от изображения
на верхней части Саркофага Слова пятилучевой Звезды Славы вверх. В этот
момент Я опустил Мою правую руку на изображение пятилучевой Звезды Славы,
полностью закрыв это изображение ладонью Моей правой руки. И вновь Саркофаг
Слова открылся для Меня.
4. Я вновь взкрыл Саркофаг Слова. Я вновь ощутил Себя Светом. Я вновь
услышал Слова Бога Нашего. Он говорил Нам: "Ваш Путь от осознания удалиться
от примитивизма, от глупости, от невзрачности, от низменного, от зла и от
разрушения, от всякого незнания и приблизиться ко все более Совершенному и
Возвышенному. Ваш Путь - стать Совершеннее. Высшее достижение - Знание
Славы!" Я посмотрел на ладонь Моей правой руки. На ней было изображение
пятилучевой Звезды Славы с изображением в центре Ее человеческого глаза. Я
стоял перед зданием Капища. Глядя на изображение пятилучевой Звезды Славы на
Моей правой руке, Я взпомнил Слова Бога Нашего - "Будараж Сословия!", "Боги
Сословия Богов, будьте во всех Сословиях!", "Ты принял от Меня Всевидящий
Взор Мой!" Отец Мой поставил Меня перед девятью Волхвами и сказал: "Отныне
Ты стал Бударажем Сословия Волхвов. К Тебе Они будут обращаться не по
домашнему Имени, но по титулу Твоему - Будараж Сословия. Не покидай Их, но
пребудь с Нами, ибо не вырождаться Нам, но преображать Их, и не Дочь Нашу
определяем к Ним, но Сына Нашего, дабы одна из Дочерей Их увеличила Число
Наше. Всевидящий Взор Твой не допустит Тебя до ошибки, дабы было кому
взкрыть Саркофаг Слова, когда придет на то Час Урочный. Так Ты, видящий
более яркий Свет Здания Возвышенного, не дашь Сословию Волхвов темного пути,
но укажешь Путь более высокого Света.
5. Я стоял перед зданием Капища и смотрел на изображение пятилучевой
Звезды Славы на Моей ладони правой руки Моей. Это изображение осталось от
печати Моего Отца. Чернила смоются, но память о Символе Света останется.
"Высшее достижение - Знание Славы!" Все просто! Если Живую Силу сформировать
в силовое построение Пятьерагона, то Звезда Слава в Пятьерагоне создаст
Великую Пустоту, и тогда Дух Великий явит в Великой Пустоте пять Сущностей
Имени Его - Эфир, Воздух, Воду, Землю, Огонь. Вместе с Огнем будет явлено
Тепло, и Тепло от Огня произродит Живой Свет. Свет озарит Мир, и Мир обретет
Благо, ибо Эфир дает Мышление, Воздух - Одухотворение, Вода - Насыщение,
Земля - Возхождение, Огонь - Убеждение, Тепло Огня - Оживотворение, а Свет
Огня - Прозрение. Таков Закон Бытия и Жизни. Но это только лишь Ведение.
Само же Знание заключено в Славе, ибо Слава есть Слово Бога Нашего. И только
по осознанию Ведения разкрывается Знание. И только Знание Славы дает
возможность осуществить Высшее Деяние. Этому надлежит Мне обучить Волхвов.
Поэтому Я стою перед зданием Капища, в котором ждут Меня девять Волхвов.
6. Я посмотрел на входную дверь здания Капища. На двери изображение
Разкрытия Врат к Саркофагу Слова. Перед Моим взором Тайное, ведущее к Высшей
Яви. Это первый символ Великого Творящего Шесть. Символ Соединения Основ,
Высот и Устремлений. Это изображение прельщает к Пути. Перед Моим взором на
входной двери Капища Я вижу четыре Свастики, Крест и Круг. Они составляют
единую композицию: вверху композиции слева - Правая Свастика, справа - Левая
Свастика; внизу композиции слева - Левая Свастика, справа - Правая Свастика;
в центре композиции Круг, не прикасающийся к Свастикам; Крест равносторонний
разделяет композицию на четыре части, и центр его совмещен с центром Круга.
Круг с вписанным в него Крестом означает Мир, а то, что Крест выходит за
пределы Круга, означает Явление Абсолюта, ибо Микрокосм и Макрокосм,
соединяясь Крестом, Собою в Единстве Являют Абсолют. Свастики же показывают
и разъясняют непременное условие достижения соединения в Абсолютное Единство
Микрокосма и Макрокосма. Плодом такого соединения будет Явление Бога Нашего
в Мире Нашем и преображение Мира Нашего и Нас в более совершенное Творение.
Нижний ряд в изображенной на входной двери Капища композиции означает
Основы. Их два вида. Это Красота и Любовь. Красота требует. Поэтому ее
Свастика Левая. Любовь призывает. Поэтому ее Свастика Правая. Это так, ибо
Левая Свастика отымает, а Правая Свастика обогащает. Это так, ибо требования
всегда отымают, а призывы - обогащают. Верхний ряд в композиции означает
Высоты. Их два вида. Это Ведение и Знание. Ведение обещает. Поэтому его
Свастика Левая. Знание Преумножает. Поэтому его Свастика Правая. Это так,
ибо Ведение всегда уводит, а Знание - приводит. Это так, ибо Левая Свастика
уводит, а Правая Свастика приводит. Левой называется та, у которой воротила
направлены вправо, но создает она вращательное движение Мысли влево, и
поэтому она Левая. Правой называется та, у которой воротила направлены
влево, но создает она вращательное движение Мысли вправо, и поэтому она
Правая. Крест останавливает вращательное движение Мысли и устремляет ее в
Глубину и в Протяженность. Круг создает целостность и нерушимость Мысли.
7. Композиция, изображенная на входной двери здания Капища, означает
провозглашение - "Врата к Саркофагу Слова разкрыты!" Но Я знаю - Высшая Явь
достигается при безусловной чистоте Устремлений и при безусловном соединении
Основ, Высот и Устремлений. Крест и Круг в соединении как раз и показывают
целостность и неприкосновенность прав на индивидуальность Основ, Высот и
Устремлений. И четыре Стороны Света - Красота, Любовь, Ведение и Знание -
соединяются в единую Сущность также Крестом и замыкаются Кругом ради
нерушимости этого соединения, ради нерушимости Жизни. Это соединение
называется Миром. Мир - это Процесс и Место, - Пространство, Время и Материя
в соединении. Так Микрокосм и Макрокосм, соединяясь Крестом, соединением
Своим Являют Абсолют, Которого Мы еще называем Нашим Богом Единым - Живым
Словом и Образом Духа Великого, Светом Мысли Его. Так Я стоял перед входной
дверью Капища и размышлял над предстоящим делом, которое следовало Мне
осуществить с девятью Волхвами, принявшими Меня к Себе возглавлять Их и
разъяснять Им Путь к более яркому Свету.
8. Левая Свастика и Правая Свастика. Левая сокращает, а Правая
продляет. Их всего две. И когда они порознь, тогда враг между всеми, но
когда эти Свастики сближаются, то, чтобы небыло крови, нужен Крест и нужен
Круг. Тогда возникает структура четырех Свастик, Креста и Круга, и тогда
левое вращение Мысли и правое вращение Мысли соединяются и нейтрализуются
Крестом, и Мысль тогда обретает новую форму движения - в Глубину и в
Протяженность, - а Круг создает неколебимую защиту новому направлению
движения Мысли. Только при этом условии взор очищается, и ум видит Свет и
Цель. Тогда узкие коридоры предразсудков и суеверий изчезают, и Человек
входит в безграничное Пространство плодоносящего Творения и Сам становится
светоносным Творцом. Так перед Моим взором четыре Свастики совершили импульс
вращения Мысли Моей, и импульс этот ушел в центр композиции, погасился
Крестом. Центр Креста возжег Свет чистый, ровный и ясный в Сознании Моем.
Круг успокоил волнение Мысли Моей. Я открыл входную дверь здания Капища и
вошел впервые внутрь.
9. Я вошел внутрь Капища. Предо Мной разкрылся большой зал. Девять
Волхвов стояли в этом зале. Один из Них держал в Своих руках большую книгу.
Они приветствовали Меня словами: "Мы, служители Капища, приветствуем Тебя,
Будараж Сословия Нашего! Пребудь с Нами. Введи Нас в Знание Сословия Твоего.
Разкрой Нам Путь к Свету Знания Возвышенного". Я отвечал Им словами Моими:
"Пребудьте с Светом!". Волхв, держащий в Своих руках большую книгу, подошел
ко Мне и отдал эту книгу Мне. Я разкрыл ее и прочел заглавие - "Былое и
Вещее". Потом Они проводили Меня в отдельный зал, предназначенный для
Будаража Сословия Волхвов, наполненный стеллажами с книгами. Они оставили
Меня одного. Я сел за стол и углубился в чтение книги.
10. Повествование книги начиналось с описания Великого Деяния Духа
Великого. Его Великое Деяние стало первым импульсом произрождения Бытия,
Существования и Жизни - Явления изтинных Отца, Матери и Сына, которые есть
Огонь, Тепло и Свет. Огонь, будучи мужским началом Бытия, отделил от Себя
женское начало Бытия, чтобы соединиться с женской Своей ипостасью вновь для
произрождения Сына. Так был явлен Свет. Свет Собою светил Огонь и Тепло в
Себе и проявлялся в Них для Себя, и проявлял Их Собою для Них. Так возникло
Бытие и Существование и первая Жизнь. Дух Великий это явил в Себе путем
концентрации Себя в Себе с целью Самоосознания. Этим же путем произошла
великая концентрация Огня, Тепла и Света в Духе Великом и великая
концентрация Духа Великого в Огне, в Тепле и в Свете. Эта концентрация стала
первой реальностью Бытия, Существования и Жизни. В недрах этой реальности
произошла кристаллизация первых веществ Самопроявления Духа Великого и
Самоосознания Его. Великая концентрация Тепла, силою Своей, отделила великую
концентрацию Света от великой концентрации Огня - от кристаллизации первых
веществ Самопроявления Духа Великого и Самоосознания Его. Так возникло
первое Тело Духа Великого, окруженное благодатным Пространством и защищенное
очень плотной сферой концентрированного Света. Так Огонь стал первым
материальным Телом Духа Великого. Тепло Огня стало благодатным Пространством
вокруг Тела Духа Великого, а сконцентрированный Свет стал Небом Тела Духа
Великого - светящейся огненной сферой, освещающей Тело Духа Великого со всех
сторон. Позже Тело Духа Великого стало Нашим Миром. Благодатное Пространство
стало воздухом, а Небо Тела Духа Великого Мы назвали Солнцем. В этом Солнце,
в самом веществе Его, Дух Великий явил изтинный Образ Свой. Он стал первым
Светом Человеком. Он стал первым изтинным Творцом Жизни по Замыслу Духа
Великого. Он Произродил Нас в Мире Нашем путем Возкрешения и стал Богом
Нашим. Мы были первыми Воплощениями Бога Нашего в Мире Нашем. Он дал Нам
Путь в Мире Нашем к Совершенству и дал Он Нам Учение Его - "Откровение
Духа".
11. Поначалу Мир Наш был полностью внутри Солнца. Солнце непрерывной
сферой окружало Мир Наш со всех сторон. В Мире Нашем вещи не отбрасывали
теней, ибо Свет был всюду, и теням небыло места. Именно в таком состоянии
Нашего Мира Бог Наш произродил Нас путем Возкрешения в Мире Нашем. Тогда
небыло смерти, и никто не изкал ее и не ведал о ней ничего. Вместе с Нами -
с Сословиями Бога Нашего - были произрождены рода. Но Мы были произрождены
путем Возкрешения, а рода были произрождены путем низвержения из Хаоса. Наш
Бог Нам это все объяснил в полной мере, и назвал Он Нас Сословиями Своими, а
рода Он назвал подлым людом. И это в высшей степени справедливо, ибо каждый
из Нас - каждый из Сословий Бога Нашего - произрожден от Славы Бога Нашего в
Славе Бога Нашего и вместе со Славой Бога Нашего в каждом из Нас. А все рода
были произрождены подле Славы Бога Нашего из Хаоса и без Славы Бога Нашего в
них. Каждый из Нас, имея Славу Бога Нашего, есть Индивидуальность,
обладающая всеми ремеслами, всеми видами Знания и творческим устремлением к
Совершенству. В этом Наша отличительная особенность. И Наше устремление
формирует Внешность Нашу. Поэтому Мы высоко ценим красивое и возвышенное
наравне с Трудом Нашим и с Работой Нашей. Рода же отличаются от Нас тем, что
каждый из каждого рода не имеет своей индивидуальности, но имеет только
личность и презирает индивидуальность. Все они не имеют индивидуального
мышления, но имеют только коллективное мышление. Они довольны этим. Поэтому
они имеют склонность и даже непреодолимую жажду собираться в большие группы,
сообщества и полчища. Они большими группами могут долго волочиться по
различным местам, горланить и безобразничать. Они не только не любят Труд,
но презирают Его, а Работу они панически боятся. Они любят праздность и
развлечения. В этом их отличительная особенность. Поэтому во все времена Мы
называли их сволочами, ибо они любят волочиться и горланить, и называли их
сорынью, ибо сами они сор и кроме сора и разрушений ничего они производить
не могут. Мы не любим власть, ибо власть отвлекает Нас от Созидания и от
Творчества. Они же все жаждут власти, хотя бы малой, а по возможности и
большой.
12. Белая Раса была произрождена первой. Все Сословия Бога Нашего Бог
Наш назвал Славянами, ибо все Мы рождены со Славой Бога Нашего в Себе, а все
рода Он назвал Мирянами, ибо все они прельщены Миром Нашим, покусились на
Него, чтобы присвоить, но были низвержены из Хаоса, и Хаос ввергся в них и
правит умами ихними. Последующее разделение на национальности, хотя и
послужило утрате большей части Знания Нашего, но не запретило Нам -
Сословиям Бога Нашего - осознавать Себя Славянами, ибо Слава Бога Нашего в
Нас.
13. После Белой Расы были произрождены Желтая, Красная, Коричневая и
Черная. В этих Расах все произошло аналогично Нашей Судьбе. Но Сословия всех
Рас чтят память о Славе Бога Нашего. Поэтому и в Ихней символике Мы можем
видеть пятилучевую Звезду Славу. Сословия во всех Расах Себя называют
аналогично Нам, но сообразно своим традициям. Бог Наш заповедал Нам не
соединяться с другими Расами, ибо Огни Огня Единого в Славе Бога Нашего не
соединились, но обрели Индивидуальность. Это обусловлено Законом Сохранения
Индивидуальности, ибо Дух Великий, захотев стать Богом Нашим, явил
Всесовершенный Образ Свой в Себе и заповедал Ему оставаться таковым, ибо и
Сам имеет жажду оставаться Самим Собою, хотя и имеет жажду быть всеми. Бог
Наш также возжелал оставаться Самим Собой, хотя и возжаждал стать всеми
Нами. Он Воплотил Себя перед Собою Силою Славы Его во множественном числе.
Все Его Воплощения - это Мы, Сословия Его. Мы также пожелали оставаться
Самими Собою, но Мы увидели Бога Нашего и осознали Совершенство Его для
Себя. Поэтому все Мы захотели стать более Совершенными, и это же изпытал Бог
Наш, увидев Нас. Всилу этого был утвержден Закон Сохранения
Индивидуальности. Поэтому отличительная особенность Наша - это жажда Жизни,
Труд, Работа, индивидуальное Мышление и отсутствие покушения.
14. Закон Сохранения Индивидуальности всеобъемлющ и всепростирающ.
Поэтому Мы - Сословия Бога Нашего - не покушаемся, но стремимся везде и
повсюду изполнить этот Закон и утверждаем его на всех путях Наших. Поэтому
Мы не ущемляем нужд родов, но запрещаем им покушаться. Их природа - Хаос.
Они низвержены из Хаоса, и Хаос низвержен в них. Наш Бог зделал так, дабы
небыло бы от них угрозы Нашему Миру. Оказавшись в Мире, они уже не стремятся
разрушить его извне, хотя их сущность побуждает их творить безобразия и
разрушения внутри Мира Нашего. Чтобы небыло от них больших разрушений Миру
Нашему, Мы создали для Себя Систему Различения, чтобы разпознавать рода и их
сущность и уметь отличать их от Нас, и Мы создали Закон Справедливости,
чтобы рода не покушались на Наши права и на Нас, и Мы создали Систему
Обуздания их нрава. Нам пришлось зделать так, чтобы счастье Наше не
омрачалось их присутствием в Мире Нашем, ибо никто из Нас не согласен быть
отданным на поругание безразсудных родов. Так был создан Нами Порядок
воизбежание разгула Хаоса в Мире Нашем и гибели Нашей. Сами рода принудили
Нас поступить так, демонстрируя Нам их безразсудство.
15. Наш изначальный Миропорядок произошел естественно по произхождению
Нашему. Бог Наш произродил Нас путем Возкрешения Силою Слова Его в
определенном Им количестве. Когда произрождение Наше произошло, и Бог Наш
сказал Нам то, что Мы должны были услышать от Него, и когда Он оставил Нас в
Мире Нашем, а Сам вернулся в Возвышенную Обитель Его, то Мы узнали, что Нас
всего триста тридцать Человек - сто шестьдесят пять мужчин и сто шестьдесят
пять женщин. И произрождены Мы были в таком соотношении:
1.Сословие Богов - один мужчина и одна женщина;
2.Сословие Волхвов - девять мужчин и девять женщин;
3.Сословие Жрецов - двадцать пять мужчин и двадцать пять женщин;
4.Сословие Священников - сорок девять мужчин и сорок девять женщин;
5.Сословие Князей - восемьдесят один мужчина и восемьдесят одна
женщина.
Так произошло, ибо один Бог Наш в Возвышенной Обители, и Воплощение Его
в Мире Нашем также одно - в мужском и в женском облике.
16. Эту структуру иерархии в этом же соотношении Мы вдальнейшем
утвердили в Закон Наш Нашего Миропорядка. Потом Мы выяснили, что
количественные числа пяти родов также подчинены Закону пропорциональности. И
произрождены они были в таком соотношении:
Род Бояр - сто двадцать один мужчина и столько же женщин;
Род Людей - сто шестьдесят девять мужчин и столько же женщин;
Род Чертей - двести двадцать пять мужчин и столько же женщин;
Род Демонов - двести восемьдесят девять мужчин и столько же женщин;
Род Бесов - триста шестьдесят один мужчина и столько же женщин.
Всего их оказалось две тысячи триста тридцать особей.
17. С первого дня Нашего произрождения Мы - Сословия Бога Нашего -
всегда были вместе и никогда не разставались. И с первого дня произрождения
рода не захотели быть вместе с Нами, ибо Мы не пожелали участвовать в их
безумствах. Они ушли от Нас подальше. Поначалу Мир Наш был полностью внутри
Солнца. Солнце непрерывной сферой окружало Мир Наш со всех сторон, и Мир Наш
непрерывно был напитан ровным Светом. Свет был ровен, чист, ясен и
непрерывен. Но Мы, обладая проницательностью Сословий, обнаружили регулярные
ритмичные изменения плотности горизонта. Мы заметили, что горизонт то
уплотняется, то разряжается, то есть Мы заметили изменение цвета горизонта.
Цвет горизонта изменялся от золотисто-красного до светло-золотого, хотя
зенит всегда имел ровный неизменяющийся цвет - светло-золотой. Эти
наблюдения дали Нам основание полагать, что Небо то сокращается, то
разширяется. Это движение Неба Мы назвали дыханием Мира, и вдох и выдох
условились назвать "Са-Ра-Са", что соответствует понятию цикла или суток, и
разширение Неба соответствовало дню, а сжатие Неба соответствовало ночи.
18. В первый день Нашего произрождения Мы увидели на горизонте большой
красно-золотистый Крест, вписанный в Круг. Свет Неба тогда был ровен и чист,
и Мы спокойно могли смотреть на Небо и на Крест, и глаза Наши не уставали от
Света и не изпытывали неудобств. Поэтому Крест Мы видели отчетливо и не
сомневались в его присутствии. Постепенно Мы заметили, что Крест вместе с
Кругом с каждым днем подымается все выше и выше над горизонтом. Мы знали,
что этот Крест в Круге есть Возвышенная Обитель Бога Нашего. Поэтому Мы
вполне осознавали, что это изображение есть Великий Символ Нашего Мира.
Постепенно это Небесное Построение переместилось на противоположную сторону
горизонта, а потом и вовсе скрылось за горизонтом. И только по прошествию
многих дней это Небесное Построение вновь появилось на горизонте, с той
стороны, где оно было в день Нашего произрождения. Мы считали число Са-Ра-Са
и само собой получилось так, что Мы узнали за сколько суток Возвышенная
Обитель Бога Нашего по Небу обходит Мир Наш. Полный проход по Небу
Возвышенной Обители Бога Нашего Мы назвали "Су-Ра-Са", что соответствует
понятию цикла или периода, или года. Так "Са-Ра-Са" для удобства Мы назвали
малым циклом, что означает сутки, а "Су-Ра-Са" Мы назвали большим циклом,
что означает год. Вдальнейшем Мы определили еще ряд закономерных циклов, и
это дало Нам дополнительные возможности эффективно применять для Блага
Нашего Труд Наш и Работу Нашу.
19. С первого дня Нашего произрождения Мы решили построить Обитель
Нашу, чтобы удобно было Нам жить, трудиться и работать. И Мы построили для
Себя жилища. Это был первый Наш город. В центре города Мы построили Храм
Знания и назвали его Капищем. Это было здание с большими залами. В нем Мы
решили хранить Сокровища Духовные Наши, чтобы каждый из Нас мог бы, не мешая
другим, иметь Благо от этих Сокровищ для Себя и созидать и творить их для
других. Эти Сокровища были отражением Нашего Знания, которое Мы всегда
развивали, совершенствовали и применяли во Благо Наше. Этим отражением
Нашего Знания были Наши Веды, которые есть суть описание всех ремесел и
навыков в них и путей развития их, а также изложения пяти философских
систем, изложения социологических аналитических разсчетов, изложения Высшей
Психологии и Знания Человеческого развития и совершенствования, и изложения
Знания Высшего Совершенства. Капище Наше было библиотекой Нашей и местом
Труда и Работы девяти Волхвов и Будаража Сословия Волхвов.
20. Созидая Наш город, Мы созидали Наше грядущее. Мы строили, созидали
и творили; и каждому из Нас от Труда и от Работы Нашей было Благо. Но вместе
с этим Мы видели, что рода не стремятся жить так, как Мы живем. Мы видели,
что они пребывают в безцельном препровождении времени, ссорятся, дерутся и,
даже, порою убивают друг друга. И Мы видели, что они плодятся непомерно и
неуемно, и число их преувеличивается. Вместе с этим Мы видели, что они
завиствуют Нам и жаждут Нашего Блага. Видя это, Мы вынуждены были создавать
защиту от них. И Мы понимали, что Нам надлежит заняться их возпитанием,
обузданием, обучением и прививанием им человеческих качеств. И Нам пришлось
заняться этим, дабы небыло Нам от родов горя и больших неприятностей. Но
вместе с этим Мы осознавали, что Хаос из их умов Нам не изгнать и разсудка
ихнего Нам не развить, ибо Мы знаем - развивать можно только то, что
имеется, и невозможно развить то, чего нет. У них же разсудка никогда
небыло. Они разумны, но безразсудны. Зная это и имея желание зделать их
благонравными, Мы создали для них Систему Мировоззрения и Мироописания в
виде сказок, сказаний, былин и мифов. Так Мы достигли успокоения Хаоса в их
умах. Но они, склоняясь к мистическому мироощущению, возбуждали эмоции свои
ритмами, и Мы понимали, что эта их наклонность неизбежно приведет к
возбуждению в их умах Хаоса, и тогда будет много крови и гибели. Чтобы
предотвратить страшную беду, Мы создали для них культуру, которая выражается
плавностью и спокойствием произношения слов, изполнением замедленных мелодий
и изполнением плавных песен и величавых танцев. Для этого Мы намеренно
удлинили слова и разнообразили во множестве ихние ритмы, по возможности
зделав их спокойнее и удлиненнее. Кроме этого, помня их склонность к
мистическому мироощущению, Мы создали Систему организации ихней психики
цветом, формой, символом, предметом, вещью, напитком, пищей и бытовым
устоем. Мы зделали так, и они стали иметь реальные блага. Мы обучали их
ремеслам и прививали творческое начало. Они принимали все это от Нас с
радостью и не противились. Но не всех их Мы могли приучить к благонравию.
Некоторые из них, в ком Хаоса больше, устремлялись к мистическим обретениям
и становились колдунами, шептунами, шипениенами, знахарями, шумонами,
бормотателями и болтунами. Они вносили в рода своими изысками диссонансы и
возбуждения Хаоса. Тогда в родах взкипала злоба и жажда крови.
21. Так время от времени в родах взкипали страсти, и пробуждался Хаос.
Это всегда приводило к кровопролитиям. В такие моменты появлялись в родах
верховодники, которые объявляли себя князьями, дабы рода верили им. Они
подымали бунты, и рода подымались на рода, творя междоусобицу. Лилась кровь,
и гибли народы. Так было всегда и так будет всегда, ибо Хаос не живая
сущность, но мертвое холодное трясущееся сгущение в Пространстве
несвойственного Пространству вещества. Но Высшее Знание Бога Нашего
утверждает - Хаос уничтожим, но для этого нужно специальное Оружие из
металла и из сплавов металлов, а для этого нужна плотная Материя. Поэтому
Богом Нашим был создан Мир Наш, дабы Мы могли добыть нужные металлы и
создать Священное Оружие для уничтожения Хаоса. Поэтому Я - Будараж - взкрыл
Саркофаг Слова и взпомнил Все! Теперь Я призываю Сословия Бога Нашего
отвернуться от подлого люда и собраться в одном месте ради главного
Человеческого Дела - ради спасения Мира Нашего от неминуемой гибели.
22. Сословия, возсоединимся! Горы зовут Сильных к Возхождению ради
спасения Живой Природы Нашего Мира! Не центр государства Нашего, но Центр
Страны Нашей место спасения Мира Нашего, ибо здесь Я взкрыл Саркофаг Слова и
взпомнил Все! Так Я произносил и взывал к Благородным, и Саркофаг Слова был
предо Мной. Он был предо Мной в Глубине Мироздания. Огонь бушевал в недрах
Саркофага Слова, и пламя взполохами окружало его. Вещий Огонь Саркофага
Слова разкрывал взору Моему зловещие грядущие времена. Я видел гибель
Природы по вине подлого люда и по вине вторгшихся в Мир Наш чужеродных
существ. Я видел голод и страдания народов. Я видел как рода поднялись на
рода, чтобы запретить себе уничтожать Живую Природу Мира Нашего. Я видел как
Благородные ищут спасение, но это Им удается с величайшим трудом. Я видел
как ураганы разрушают города и села. Я видел как огненные смерчи изпепеляют
леса и преследуют живых существ. Я видел как люди не могут найти спасения от
бушующих огней огненных смерчей. Я видел как засуха опустошает земли. Я
видел как изчезает вода, и как люди сражаются за воду. Потом все оборвалось,
прекратилось, закончилось. Солнце стало разливаться по Небу, подобно яичному
желтку. Оно упало на Землю. Оно поглотило Землю. Но Земля не горела, и
оставшиеся живыми не горели. Они брели в поисках себе подобных, одинокие,
голодные, несчастные. Потом вода стала сочиться из земли, и началось
возкрешение Мира. Начался Новый Золотой Век Мира Нашего. Я же все повторял и
повторял Мои слова - Сословия, возсоединимся! Вещий Огонь Саркофага Слова
вдыхал и выдыхал страдания Мира Нашего. Они никому не нужны. Нужен металл,
чтобы страдания больше не повторялись. Нужен Гений Ума Человеческого и
преодоление тягот в Правом Деле Труда Нашего и Работы Нашей.
Написал Будараж в 2003 году в июле месяце.
Веды Честьярата А.Наумкин
Веда третья
Обращение к былому начало Пути
Будараж
1. Я смотрел в Глубину Мироздания, и Всевидящий Взор Мой созерцал
Огонь, Тепло и Свет. Огонь двигался в Себе во всех направлениях, и это
Движение Его являло Тепло - женскую ипостась Его. Тепло охватывало Собою
Огонь и пребывало в Огне, и Огонь пребывал в Тепле. Этот Их союз был
неизменен. В этом союзе Они произрождали Свет. Этот союз Огня и Тепла был
союзом Ведения и Знания. Огонь ведал Тепло и познавал Тепло, пребывая в
Тепле. И Тепло ведало Огонь, охватывая Его Собою, и познавало Его в Себе. В
этом Движении Ихнем Они произрождали Свет, и Ихнее Ведение и Ихнее Знание
соединялись в Свете, и Свет светил Их Собою в Себе и в Них. Ведение и Знание
Огня и Тепла соединялись Ими в Них в единоцелое, и это соединение
произрождалось от Огня из Тепла в виде Света Всемогущественным Словом Огня.
Я созерцал это и понимал - Свет есть Всемогущественное Слово Огня и Речение
Тепла. Я созерцал это и понимал - произношение Слова есть изъяснение
речения. Я созерцал это и понимал - Слово есть Сын Огня и Тепла, Их Любовь,
Изтина, Ведение, Знание, Воля, Власть и Слава.
2. Я смотрел в Глубину Мироздания, и Всевидящий Взор Мой созерцал Свет.
Свет светил Собою Огонь и Тепло в Себе. Он произрождался от Огня из Тепла и
охватывал Их Собою и светил Их в Себе, пребывая в Них и над Ними. В Них Он
был Их Словом, произносимым Ими для Себя - Огонь произносил Слово для Тепла,
и Тепло произносило Слово для Огня, и Ихнее Слово пребывало в Них как
единоцелое и возходило над Ними в Пространство. Пространство
концентрировалось в Огне и в Тепле в Себе и возходило над Ними в Себе и
уплотнялось в Них и над Ними в Себе. Я созерцал это и понимал - концентрация
Пространства в Огне и в Тепле и над Ними в Нем есть Сила Огня и Тепла, Их
Мысль и Их Время. Свет разпространялся в этой Силе и ощущал Собою Ее. Сила
питала Его Собою, и Свет двигался в Ней. Он был Сын Огня и Тепла. Сила же
есть Дочь Пространства. Пространство привело Силу к Свету, и Свет стал
познавать Ее.
3. Я смотрел в Глубину Мироздания, и Всевидящий Взор Мой созерцал Свет
и Силу. Я видел, как Пространство привело Силу к Свету, и Сила стала
Невестой и Женой Света. Свет принял Силу, и Сила приняла Свет, и Свет стал
познавать Силу, двигаясь в Ней к Ней, и Он достигал Ее и двигался в Ней и не
достигал Ее. Она стремилась к Нему и принимала Его в Себя, и Он достигал Ее
в Ней и не достигал Ее над Ним. Она любила Его, и Он любил Ее. В этой
Великой Любви Они рождали Тело, пребывая в Нем и над Ним. И Тело рождалось
чистым, светлым, ясным и сильным, и Огонь, Тепло, Свет, Сила и Пространство
пребывали в Нем и над Ним. Дух Великий зделал это для Себя в Себе. Я
созерцал это и понимал - Дух Великий разкрыл в Себе Великую Пустоту и зделал
Ее Своей Женой и познал Ее. Она произродила Пространство - единство Духа
Великого и Великой Пустоты. Пространство родило Силу, и Сила стала Женой
Света. Они соединились в брачном союзе и произродили Тело. Это первое
воплощение Духа Великого. Это Тело родилось в Огне, в Тепле и в Свете
огненным, теплым, светлым и сильным.
4. Я смотрел в Глубину Мироздания, и Всевидящий Взор Мой погружался все
глубже и глубже в Трон Владыки - Саркофаг Слова. Я видел и познавал Былое, и
Оно для Меня произрождало от Меня Возпоминание во Мне Духа Великого. Я
созерцал это и понимал - только Дух Великий всему Владыка и всему Свидетель:
лишь Он один видел все и знает все, и Он один видит все и знает все. Я
созерцал это и понимал - Дух Великий видел огненное произрождение Бога
Нашего, и Он видел все Воплощения Его. Он видел всех, Он видел все, Он видит
Меня, и Он видит произрождение во Мне Его Возпоминания. Я приближался к
Трону Владыки. Трон Владыки увеличивался в размере. Я входил внутрь Трона
Владыки, погружался в него, и он погружался в Меня. Во Мне произрождалась
Память Духа Великого. Я взпомнил Все! Это второе Мое рождение. Я созерцал
это и понимал - Я Дваждырожденный.
5. Я вошел в Трон Владыки, и Трон Владыки принял Меня. Пространство,
Сила, Свет, Огонь и Тепло Трона Владыки произродили от Меня во Мне с вечной
памятью Духа Великого Меня. Я предстал пред Собою со Священной Чашей Живого
Вина Жизни Моей. Я поднес эту Чашу Мне и изпил из Нее Живое Вино Жизни Моей.
Плоть Живого Вина Жизни Моей вошла в кровь Мою, и кровь Моя во Мне стала
Невестой, а кровь Живого Вина Жизни Моей вошла в плоть Мою, и плоть Моя
стала Женихом. Я же ввел Жениха и Невесту в Свадебные Чертоги Мои и взошел
над Ними в Светлую Обитель Мою. В Свадебных Чертогах Моих Жених и Невеста
соединились в брачный союз и произродили Меня вновь во Мне для Меня, и Я
Новорожденный возкрес в Силе Всемогущественной Моей Мною Единым
Дваждырожденным. Я произнес Слово Мое в Силе Моей, и Сила Всемогущественная
Моя изполнила Волю Мою по Слову Моему во Имя Мое для Меня Дваждырожденного.
6. Свет Саркофага Слова освещал Глубину Мироздания. Я шел по коридору
Капища к выходу. Подойдя к двери Я увидел Великий Символ Разкрытия Врат к
Саркофагу Слова - четыре Свастики, Крест и Круг. Шесть элементов Тайного,
ведущего к Высшей Яви, были начертаны на дверях Капища. Я посмотрел на это
священное начертание. Четыре Свастики совершили импульс вращения в Моей
Мысли. Свастики верхнего ряда начертания совершили вращательный импульс
Мысли Моей влево и вправо навзтречу друг к другу Ведения Моего и Знания
Моего. Ведение Мое и Знание Мое совместились и, соединяясь, погрузились в
Круг к центру Креста. Свастики нижнего ряда начертания совершили
вращательный импульс Мысли Моей вправо и влево друг от друга Красоты Моей и
Любви Моей. Два эти вращения Мысли Моей вышли за пределы начертания и,
устремляясь вокруг начертания кверху его, описали собою большой круг двумя
полукружиями от низа начертания кверху начертания, и вошли в верхний ряд
Свастик начертания. Здесь эти два вращательных движения погасились
Свастиками верхнего ряда начертания, и эти Свастики вновь совершили импульс
и движение в Круг к Центру Креста. Так Ведение Мое и Знание Мое соединились
воединое в центре Креста в Круге, а Красота Моя и Любовь Моя охватили Собою
Ведение Мое и Знание Мое и Священный Символ Пути к Возвышенной Обители и,
погрузившись вслед за Ведением Моим и за Знанием Моим в Круг к центру
Креста, соединились воединое с Собою и с Ведением Моим, и со Знанием Моим в
Круге в центре Креста. Центр Креста совершил возжжение Глубины Сознания
Моего взпышкой Огня и Света, и эта взпышка Огня и Света соединила
соединением совершенным Основы Мои и Высоты Мои - Красоту, Любовь, Ведение и
Знание Мои - в единоцелое огненное светоносное Деяние Мое. Мне предстояла
взтреча с Богом Нашим. Я толкнул дверь Капища правой Моей рукой и вышел
наружу. Свет Огненного Неба Мира Нашего равномерно заполнял Собою
Пространство. Воздух был пропитан Светом и сиял равномерным сиянием. На
горизонте Я увидел Крест в Круге. Это Возвышенная Обитель Бога Нашего и
Великий Священный Символ Мира Нашего. Я подошел к краю площадки перед
Капищем и посмотрел вниз. Далеко внизу в ровном сиянии воздуха простирался
массив непроходимых лесов гигантских растений. Река прорезала массив
гигантских лесов надвое и уходила далеко к горизонту, отражая в водах своих
Огненный Свод Неба Мира Нашего и сияя невообразимыми переливами Света в
своих бушующих потоках. Из-под сводов гигантских растений вышли на берег
реки гигантские животные и звери. Человек рядом с таким животным или зверем
подобен мыши перед кошкой. Они пришли на вечерний водопой. Я утром входил в
Капище и Крест в Круге был над утренним Небосводом. Теперь уже вечер. Я
пробыл в Капище почти половину года. Вошел в Капище утром дня в утро года и
вышел из Капища вечером дня в вечер года. Сегодня Бог Наш сообщил Нам о
Своем посещении Нас в Нашем Капище. Я вышел, чтобы взтретить Его.
Представители всех Сословий Бога Нашего должны прийти для взтречи с Богом
Нашим - весь состав Пирамиды Света Высокой Духовности, в том числе, в каком
впервые были произрождены путем Возкрешения в Мире Нашем.
7. Я стоял на площадке у Капища. Внизу простиралась до горизонта
огромная долина, покрытая могущественными лесами гигантских растений. Мы
построили город Наш и Капище высоко в горах, дабы иметь надежное укрытие от
гигантских животных и от зверей. Наши жилища Мы построили так, чтобы можно
было в любой момент укрыться под наружными сводами от нападения крылатых
гигантских хищников. Проемы окон жилищ Наших Мы снабжали острыми мечами так,
чтобы крылатые хищники не могли безнаказанно бросаться в проемы окон. Стены
и карнизы, навесы и платформы, крыши и площадки Мы конструировали так, чтобы
на них в изобилии произрастала разнообразная растительная пища, и могли
жить, развиваться и плодиться животные и птицы, насекомые и ракообразные,
имеющие для Нас пищевую ценность. Мы счастливы были невообразимым богатством
Мира Нашего. Даже водные жители - всевозможная рыба, ракообразные и
крабообразные - находили место в водоемах возле Наших жилищ и на крышах
Наших жилищ. Вода кипела разнообразной рыбой, и Нашим Женам не трудно было
просто руками набрать из воды пищи столько, сколько нужно для семьи, чтобы
насытиться. Наши жилища представляли собою в большей степени сады, нежели
каменные постройки. Перед Нашими жилищами произрастали даже такие растения,
которые непрерывно източали великолепные питательные нектары и соки. Они так
източали влагу, что под их кронами и стволами образовывались водоемы и
ручьи. Мы создавали с помощью таких растений великолепные водоемы для особо
изумительных по своим пищевым качествам водных животных, отличающихся от
рыбы и больше похожих на жирных насекомых, наподобие червяка бабочки, или
отчасти похожих на плоды некоторых растений, мякоть которых мягка и сочна.
8. Я стоял на площадке у Капища со стороны выхода из Капища. Вход в
Капище был с обратной стороны. Через вход Мы заходили в Капище, через выход
выходили. Представители всех Сословий должны прийти на взтречу с Богом Нашим
в Капище. Они должны войти в Капище через вход. У Нас так было заведено, и
Великий Символ Разкрытия Врат к Саркофагу Слова Мы изобразили не случайно с
наружной стороны двери входа в Капище. Этим Мы хотели сказать Себе и детям
Нашим и последующим поколениям, что Путь к Свету Великого Знания разкрыт
перед всеми, кто хочет войти в Капище к Духовным Сокровищам Нашим. Выходили
же Мы из Капища через выходную дверь. На внутренней стороне этой двери также
изобразили Мы Великий Символ Разкрытия Врат к Саркофагу Слова. Этим Мы
хотели сказать Себе и детям Нашим и последующим поколениям, что Путь к Свету
Великого Знания разкрыт перед всеми, кто выходит из Капища наружу, ибо
выходим Мы из Капища более знающими и воплощаем Наше Знание Трудом и Работой
Нашими для всех Нас и для будущего Нашего ради Красоты, Любви и Торжества
Жизни Нашей, Мира Нашего и Бога Нашего.
9. Я не знал что думать, когда Бог Наш известил Меня о Его неотложном
намерении взтретиться со всеми из Числа Состава Пирамиды Света Высокой
Духовности. Я не знал - радоваться или печалиться, ибо из Книги "Былое и
Вещее" Я знал, что Бог Наш посещал Мир Наш только один раз, тогда, когда
нужно было Ему произродить путем Возкрешения Сословия Его в Мире Нашем. С
тех пор прошло уже много тысячелетий или, даже, несколько миллионов лет. Уже
много поколений Сословий Бога Нашего ушло из Мира Нашего в Возвышенную
Обитель Света и в Пространство Духа Великого. Мы Человеки Сословий Бога
Нашего, имея Слово Бога Нашего, имеем таковой Образ Жизни Нашей, который
побуждает Нас жить всегда и Преображаться. Обычно по достижению возраста от
двух тысяч лет до десяти тысяч лет, взависимости от ранга Сословия, Мы
постепенно возпламеняемся все более и более, и наступает у Нас тот период в
Жизни Нашей, когда Мы через Глубину Мироздания выходим из Мира Нашего, как
Просветленный из Капища выходит в Мир, в Возвышенную Обитель Бога Нашего или
в Пространство Духа Великого. Редко кто не смог это зделать по причине
гибели. Погибающих Мы хоронили в долине. Живущие же обязательно достигали
Божественной Возможности преобразовать Себя Высшим Огнем в Огненного
Небожителя и уйти из Мира Нашего Живым Светом Высокой Духовности. Они не
превращались в Бога Нашего, но становились подобными Ему и уходили жить в
Пространство, превращаясь в Движение Духа Великого и в Формы этого Движения.
Это Высшее Бытие, Высшее Существование, Высшая Жизнь. Это Величайшая Награда
за Их Жизнь, Труд и Работу, которой награждает Нас Дух Великий ради
Непрерывности Жизни.
10. Когда Я, находясь в Капище, погружался в Глубину Мироздания, в
центре Саркофага Слова взпыхнул яркий Свет. Он разошелся в Пространстве
Саркофага Слова и образовал светящуюся Сферу. В центре Сферы возжегся Огонь,
и в Огне возникла пятилучевая Звезда Слава. Я понял - это Весть Бога Нашего.
Такую Весть созерцали многие из Сословия Богов, и это запечатлено в Книге
"Былое и Вещее". Потом Я услышал голос Бога Нашего. Он обратился ко Мне, и Я
всем телом почувствовал, что ко Мне обращается Бог Наш. Он сказал - "На
закате дня года, когда Круг Возвышенной Обители Моей коснется вечернего
горизонта, Я - Бог Сословий Моих - приду в Славе Моей в Мир Мой к Сословиям
Моим. На взтречу со Мной пусть придет только лишь весь состав Пирамиды Света
Высокой Духовности, ибо взтреча Моя с Вами не для праздника, но для Труда и
для Работы ради Жизни. Труд и Работа ради Жизни Священны. Поэтому взтреча
Моя возможна только с Мудрейшими. Другие от Мудрейших примут Знание и
Направление Пути. Так Я говорю Тебе - Будараж Сословия Волхвов. Ты же
передай Мое обращение к Тебе Мудрейшим и все зделайте так, как Я прошу".Так
Бог Наш сказал Мне, и Я не знал радоваться Мне или печалиться. Я
почувствовал тревогу в Мысли Моей и понял - приближается что-то грозное.
11. Я стоял на площадке за Капищем со стороны выхода из него и смотрел
на Крест Возвышенной Обители Бога Нашего. Со стороны входа в Капище
послышались голоса. Это Сословия пришли для взтречи с Богом Нашим. В этот
момент центр Креста Возвышенной Обители Бога Нашего взпыхнул ярким Светом.
Более ярким, чем Свет Огненного Неба Мира Нашего. Свет изумительным сиянием
разпространялся в Круге Возвышенной Обители Бога Нашего, и в Нем произходило
Движение во всех направлениях от центра Креста и к центру Креста. Маленькая
изкорка Огня взпыхнула в центре Креста и стала стремительно увеличиваться. Я
увидел стремительно приближающуюся пятилучевую Звезду Славу. Она
приближалась ко Мне, и Я стоял и смотрел на Нее, преизполняясь небывалым
чувством озарения. Бог Наш низходил в Мир Наш из Возвышенной Обители Его в
Славе Его! Я видел это! Я отступил на площадке назад к Капищу, уступая Богу
Нашему место на ней. Он ступил на полированный камень площадки просто и
естественно, как если бы не раз делал это. Я смотрел на Него и изумлялся Его
виду. Он был воизтину Совершенен. Он был одет в обычную одежду, такую же,
какую носили Мы, но она сияла изумительным Светом, ибо Слава окружала Бога
Нашего, и Свет пропитывал Собою всего Бога Нашего и одежду Его. И Свет этот
был не внешним, но внутренним! Это Свет Высочайшей Духовности Бога Нашего. Я
смотрел на Бога Нашего и изумлялся Мысли Моей, представляя Себе, сколько
нужно совершить Труда и Работы ради Священной Жизни, чтобы внутренний Свет
стал зримым снаружи! Это Подвиг над всеми Подвигами! Это Гений Мысли над
всеми Гениями Мысли! Это превращение Тела в Свет и Материализация Света в
Тело! Это величайшая скорость Мышления! Это чрезвычайно долгий Путь
превращения тканей Тела в Светоносную Мысль! Это непрерывное произрождение
Огня Живого, совершающего величайшее чудо явления Светоносной Жизни!
12. Так Я мгновенно осознал явление Бога Нашего и почувствовал к Мысли
почтение, превышающее по значению почтение Мое к Богу Нашему, ибо Я
осознавал - только Всемогущественная Мысль способна творить такое чудо, как
Живого Бога Нашего. Он посмотрел Мне в глаза, и Взор Его возжег все тело Мое
трепещущим Огнем. Он улыбнулся и сказал - "А ведь Я, Будараж, не верю в
чудеса. Ты ведь знаешь, что иметь можно только то, что способен совершить
Трудом Своим и Работой Своей. А иного иметь невозможно. И стать Ты сможешь
только таким, каким зделают Тебя Труд Твой и Работа Твоя, и как Ты
изполняешь Труд Твой и Работу Твою, вот так и Они обойдутся с Тобой.
Воизтину Труд и Работа есть изтинные Отец и Мать Наши и Бог Единый Наш, и в
этом смысле Я - Бог Мира этого и Твой - ничем не отличаюсь от Тебя, Будараж
Сословия Волхвов, ибо без Труда и без Работы нет Счастья и нет Света. И
всякий, кто вырабатывает Свет в Себе Трудом Своим и Работой Своей, подобен
Мне, а в период всеохватывающего леденящего мрака даже малый светоч, по
ценности Своей, подобен Солнцу! Это воизтину так, ибо Тепло Мать Наша, и Мы
без Тепла жить не сможем. А Мысль воизтину превыше Бога, ибо только Она одна
есть Живая Жизнь, и все Мы Ее Воплощения". Так сказал Мне Бог Наш и зделал
жест в сторону Капища, напоминая Мне, что пора Нам войти в Капище.
13. Я хотел повести Его ко входу Капища, но Он сказал Мне - "Не вход
теперь важен, но выход. Поэтому, чтобы найти главнейшее, нужно избрать
правильный и верный выход. Сословия идут к Нам через вход. Мы же придем к
Сословиям через выход. Да пребудет с Нами Мысль и Свет!" Так Он сказал Мне,
и Мы вошли в Капище через выход из него. Мы прошли по коридору в большой
зал. Он был заполнен Сословиями. Все смотрели на Бога Нашего, и трепет
невообразимых чувств переполнял Их.
14. Бог Наш стал говорить, и Мы изумились сказанному. Он поведал Нам
небывалое - то, чего не могли Мы найти в Вещем и не могли записать в Книгу
"Былое и Вещее". Он Нам сказал - "Вы знаете, что Свет Неба Мира Нашего чист,
ясен и непрерывен. Вы не ведаете, что такое зной, жар, жжение и что такое
тьма, ибо Свет Неба Мира Нашего Живой и не покушается на Жизнь. Он никого не
убивает, но Он питает Собою все и всех, и Он Собою освещает Мир. Вы знаете,
что от самого произрождения Мира, Мир освещается Светом Неба, и небыло еще
такого мгновения, чтобы Свет погас, и наступила тьма. Вы знаете, что пища
есть всегда, и не бывает такого, чтобы кому-то было голодно жить. Вы знаете,
что состояние Мира неизменно, и ни разу небыло такого, чтобы произошли
колебания Тепла, Неба, Воздуха и Земли. Повсюду в Мире ровный Свет и ровное
Тепло, и Воздух повсюду равномерен. Вы не ведаете смерти. Вы знаете, что
такое гибель, но Вы не ведаете смерти. Вы не ведаете смрада. Вы знаете, что
запахи в Мире Нашем премножественны, но все они приятны для обоняния Нашего,
но Вы не ведаете смрада. Вы не ведаете заболеваний. Вы знаете, что Ваши тела
никогда не страдают, и чувствуете Себя Вы всегда хорошо, но Вы не ведаете
заболеваний. Вы никогда не видели, что с Неба может литься вода. Вы никогда
не видели, что из-под земли может вырываться дым, Огонь и разплавленная
плоть Мира. Вы никогда не видели, что земля содрогается, и от этих
содроганий рушатся горы и здания городов, и от этого повсюду
разпространяется гибель. Вы никогда не видели массовую гибель живых существ.
Вы никогда не видели, что вода замерзает и становится твердой, как камень".
15. Мы слушали Бога Нашего и недоумевали от слов Его. Разве это Мы
ожидали услышать от Него? Но Мы понимали - приближается нечто грозное. Он
сказал Нам - "Сословия, к Миру Нашему приближается огромный массив Хаоса. Он
наполнен злобными зловредными существами. Они безпощадны и жестоки. Они
ненавидят Жизнь. Хаос имеет способность проникать во все живое. Существа,
наполняющие его, всегда пребывают в нем. Если Хаос проникнет в Мир Наш,
значит и эти злобные существа проникнут в Мир Наш вместе с ним. Они
отличаются от Нас. Они не похожи на Нас, но они могут изощряться и
маскировать свою внешность. Они незримы, и Хаос незрим, но если Хаос и они
проникнут в Мир Наш, то все изменится, и все почувствуют их присутствие, ибо
их присутствие болезненно и смертельно. Они и есть, именно, смерть всего
живого, ибо они ненавидят Жизнь. Они многочисленны и неизчислимы. Они
проникают в любую плоть и причиняют неудобства, страдания и смерть. Они
убийцы. Они изощряются в злодеяниях ихних. Они безчеловечны, мерзки и подлы.
Они не могут быть иными. Они воплощение Зла и Холода. Всем Нам надлежит
выжить и спасти Мир Наш от гибели. Будет много смерти. Будет много бед и
горя. Будет много ошибок и разочарований. Мало будет Любви, и мало будет
Красоты. Но всем Нам надлежит выжить и спасти Мир Наш от гибели. Чтобы
запретить Хаосу и существам Хаоса быть в Нашем Мире, понадобится очень и
очень много металла. Из металла нужно будет изготовить Священное Оружие
Спасения Жизни. Это Оружие воизтину Священно, ибо оно не убивает Жизнь, но
защищает и спасает Жизнь. Это Оружие называется "Фодант". Нужно из металла
изготовить миллионы и миллионы Фодантов. Нужно создать путем размещения
Фодантов на местности, Зону Защиты и Спасения Жизни".
16. "Никто не знает, когда и кто станет изготавливать Фоданты, но то,
что Фоданты будут изготовлены в нужном количестве, знаю Я. Я знаю, когда
придет урочный час, Будараж пробудится к Действию. Он взкроет Саркофаг Слова
и взпомнит все. Он прозреет. Всевидящий Взор Мой пробудится в Нем, и Он
увидит Всевидящим Взором Моим Хаос и существ Хаоса. Он изследует это Зло и
найдет способ изготовления Священного Оружия против Зла. Зло будет
побеждено. Но для этого нужно, чтобы металл был повсюду и легкодоступен, ибо
никто не знает, где пробудится Будараж. Чтобы металла было с преизбытком,
нужно развить совершенно небывалую механоцивилизацию. Для этого нужно
привлечь Рода, ибо Вам, одним только Сословиям, не справиться с этой
задачей. Поэтому Дух Великий, зная о Хаосе и о существах его все и предвидя
грядущие события, повелел Мне - Богу Вашему - произродить в Мире Нашем
вместе с Сословиями также и Рода. Они порождения Хаоса. Но это так будет не
всегда. Когда Хаос будет уничтожен, тогда Рода преобразятся и станут иными.
Поэтому Вам надлежит вести Рода к Свету. Увидевшие Свет, уже никогда не
обратятся во тьму, а познавшие Жизнь без страданий, не захотят умирать".
17. Прошел год после взтречи Нашей с Богом Нашим. И еще потом прошли
годы. Мы спешно готовились к предстоящим изменениям Мира Нашего. Мы строили
новый город, но уже не в горах, но в долине в буйных лесах гигантских
растений. Мы строили город Наш из камня глубоко под землей, ибо знали - горы
будут рушиться, и гигантские растения будут падать. В ту пору много было
городов в горах. Мы уведомили о предстоящем всех жителей всех городов, и Они
также готовились к большим изменениям в Мире Нашем. К Нашим строительствам
Мы привлекли рода, дабы хоть сколько-нибудь из числа родов могло спастись.
18. Однажды с Неба раздался грохот. Огни и взполохи жуткими изломами
прочертили Небо. Мы все устремили взоры Наши на Небо. Изломы огней
прочерчивали с невероятной быстротой взполохами Небо Мира Нашего. Жуткий
грохот, казалось, сотрясал Небосвод. Для Нас это было впервые. Мы впервые
услышали громы и увидели молнии. Мы стояли и смотрели на Небо. Мы все
понимали - это началось вторжение Хаоса и его существ в Мир Наш. Мы смотрели
на Небо, и Небо сотрясалось от грохота и колебалось от мечущихся чужеродных
огней. Крест и Круг Возвышенной Обители Бога Нашего, казалось, вот вот
упадет с Небосвода на Землю. Они колебались и сотрясались. И тут Мы увидели,
как с противоположной от Возвышенной Обители Бога Нашего стороны горизонта
движется к Возвышенной Обители Бога Нашего огромная извивающаяся черная
труба. Эта труба двигалась к Обители Бога Нашего и на пути своем втягивала в
себя Светящееся Небо Мира Нашего. На Небе разверзалась чернота, а труба
заполнялась Светом Неба Мира Нашего. Мы понимали - Хаос поглощает Небо Мира
Нашего. Труба двигалась быстро, и Небо Мира Нашего быстро поглощалось этой
трубой. И тут Мы увидели, что и Возвышенная Обитель втягивается в эту трубу.
Так все Небо Мира Нашего и Возвышенная Обитель Бога Нашего были поглощены
Хаосом в эту быстродвигающуюся трубу. Все это сопровождалось грохотом и
сверканием изломов быстродвигающихся в Пространстве огней чужеродного
произхождения.
19. Мы стояли пораженные увиденным. Труба извивалась высоко в
Пространстве над Миром Нашим. Она была заполнена Огнем Неба Мира Нашего. Она
извивалась в Пространстве от горизонта до горизонта. Потом Мы увидели, как
Огонь Неба Мира Нашего стремительно стал изчезать в этой трубе, перетекая
куда-то за горизонт в одном направлении. Когда Огонь изчез, Мы увидели
разверзшуюся над Нами непроглядную тьму. Тьма была кромешной. Только изредка
взполохи чужеродных огней освещали Нас и окружающие громады гигантских
растений. Мы были охвачены страхом и ужасом. Мы не знали, что делать. Нас
постигло горе. Мы рыдали и не могли успокоиться. Вокруг Нас продолжался
грохот и сверкания чужеродных огней. Потом загорелся лес. Мы в панике
поспешили укрыться в Нашем подземном городе.
20. Укрывшись в Нашем подземном городе, Мы продолжали слышать жуткий
грохот. Потом началось землетрясение. Сколько это продолжалось, Мы не знали.
Но это продолжалось очень долго. Когда все стихло, Мы вышли наружу из нашего
города и увидели небывалое - разкаленный добела огненный диск висел в Небе
над Миром Нашим. На него больно было смотреть, настолько он был ярок. Мы не
понимали, что это. Свет от этого огненного диска ощущался Нашей кожей. Мы
это чувствовали и не понимали природы произходящего. Лес выгорел полностью.
Горы вдалеке изменили свои очертания. Когда Мы посетили горы, чтобы
посмотреть на Наш бывший город, то Мы увидели развалы изломанного камня.
Местами камень был оплавлен. Везде был пепел и остывшие потоки
разплавленного камня. Везде Нам взтречались погибшие животные. Многие из них
были обуглены. Это Мы видели впервые, ибо Огонь в Мире Нашем никогда никого
не обжигал, и Мы никогда не готовили пищу на Огне, ибо это невозможно было
зделать. Поэтому Мы всегда употребляли только не обработанную Огнем пищу.
Теперь все изменилось. Огонь стал горячим и способным изпепелять. В горах Мы
впервые почувствовали холод.
21. Нам трудно было осознать произшедшее с Миром Нашим и произходящее
вокруг Нас. Мы уставали от невзгод, от зноя, от холода, от засух, от потоков
воды с огромных грязных гор, ползущих высоко над Нами, уставали от ураганов,
смерчей и землетрясений, уставали от созерцания гибнущих животных, птиц и
растений. Мы видели, как рыба в реках заживо сваривалась, как вода
становилась то горячей, то замерзала и превращалась в лед, твердый как
камень. Наши одежды износились, и Нам пришлось одеваться в шкуры зверей.
Трудно было привыкнуть и приспособиться к новым жестоким условиям. Но нужно
было приспособиться, и Мы всеми силами Нашими стремились зделать это. Нам
нужно было преодолеть все трудности и неутратить Наше Знание. Ценнейшим для
Нас были Наши Веды, ибо они сохраняли Наше Былое и давали надежду, веру и
знание в Наше будущее. Мы спасали Себя и спасали Наши Веды. В свободное от
трудов время Мы пытались осознать произшедшее. Мы взпоминали, как огромная
голубая сфера с черной трубой в ней наползала на Мир Наш, и как эта труба
поглощала Небо Мира Нашего. Мы взпоминали первый день Нашего выхода наружу
из Нашего подземного города. В этот день Мы увидели голубое Небо вместо
Огненного и огненный диск вместо Великого Символа Мира. Постепенно Мы
поняли, что голубое Небо это та самая голубая сфера с черной трубой в ней,
которая наползала на Мир Наш. Теперь это порождение Хаоса стало Небом Мира
Нашего. Но черная труба изчезла, и появился огненный белый слепящий диск. В
память о Нашем Небе Мы его назвали Солнцем, ибо понимали, что Наше Огненное
Небо и Возвышенная Обитель Бога Нашего стали этим Солнцем. Мы не знали - жив
ли Бог Наш, ибо от Него небыло никаких вестей. Чтобы сохранить память о
случившемся, Мы изобразили Великий Символ Поминовения Солнца - Круг с Точкой
в центре. Этот Символ означает превращение Огненного Неба Мира Нашего в
небольшой огненный диск, сравнимый с Точкой в Круге на Нашем Великом Символе
Поминовения Солнца.
22. Катаклизмы и крушения не давали Нам остановиться на одном месте,
чтобы построить постоянные жилища Наши. Мы шли все в новые и в новые места.
Нас гнали землетрясения, ураганы, наводнения, засухи. Огненные потоки
разплавленной плоти Мира Нашего преграждали Нам путь, и Нам приходилось
изкать убежища все в новых и в новых местах. Вздымались новые горы. Реки
прокладывали новые русла. Появились вулканы, извергающие пепел, камни и
потоки каменного огня. Нам приходилось спасаться от них. Пепел грохочущих
вулканов затягивал Небо, и Солнца становилось невидно. Потом начался холод и
оледенение. Снег и лед толстым слоем покрыл Тело Мира Нашего. Мы спасались в
гротах и в пещерах. Глубоко под землей было теплее. Добыть древесину для
Огня, чтобы обогреться и приготовить пищу, было очень и очень трудно.
Животные и птицы замерзали, и Нам приходилось питаться ими. Так продолжалось
три полных года. Но Мы выжили. Когда оледенение прошло, то Мир стал
изпытывать смену времен года, смену погоды и изменения климата. Жить стало
Нам очень трудно. Особо трудно стало Нам добывать пищу. Мы стали развивать
земледелие, птицеводство и животноводство. Среди Наших ремесел появилось
новое - металлургия и металлообработка. С этого Мы начали создавать Нашу
новую механоцивилизацию. Потом к этому ремеслу добавилось еще одно -
воинское ремесло. Оно понадобилось Нам для самозащиты от разбойничающих
родов.
23. Постепенно Мы создали новые города, потом княжества, потом
государства. Нам пришлось перенести много бед и страданий. Мы страдали не
только от невзгод, но еще и от всевозможных заболеваний, появившихся с
момента вторжения в Мир Наш Хаоса. Мы болели. Часты были смерти от
заболеваний. Мы впервые познали старость и смерть. Больше никто не мог
достичь Преображения и живым войти в Возвышенную Обитель Бога Нашего и в
Пространство Духа Великого. Во все времена Мы стремились победить смерть. Мы
изкали способ создания Священного Оружия, о котором говорил Нам Бог Наш.
Иногда это Нам удавалось. Но металла у Нас было мало. Поэтому Мы могли Силою
Священного Оружия только защищаться от заболеваний, но от смерти спастись не
могли. Мы понимали - металла нужно очень и очень много. Нужен листовой
металл. Мы теряли секрет изготовления Священного Оружия, ибо войны разрушали
Наше Знание. Но время от времени рождался Будараж, и Он вновь разкрывал для
Нас секрет изготовления Священного Оружия. Вот и ныне пробил час урочный.
Поэтому Я - Будараж - взошел в Глубину Мироздания - от тьмы к Свету Здания
Возвышенного. В Глубине Мироздания открылся предо Мною Трон Владыки -
Саркофаг Слова. Взкрыл Я Саркофаг Слова и взпомнил все! Я взпомнил былое и
грядущее. Но главное - Я взпомнил Себя и Мое Человечество. Я взпомнил Цель
Моей Жизни - уничтожить Хаос и спасти Жизнь.
24. Я вновь стоял перед Саркофагом Слова и созерцал Огонь Глубины Его.
Этот Огонь Вещий. Он бушевал, и пламя взполохами окружало Саркофаг Слова. Я
видел дверь Капища с изображением Священного Символа Разкрытия Врат в
Глубину Мироздания. Эта дверь разкрывалась предо Мною в Огне Саркофага
Слова. Я не знал, какая это дверь - дверь входа или дверь выхода. Огонь
молчал. Я понимал - если начнется новый ледниковый период, то ничего живого
в Мире Нашем уже не останется, ибо природа изсякает, и пищи нет, чтобы
пережить новый ледниковый период. В прошлый ледниковый период пищи было еще
много, и Мы могли выжить. Теперь же невозможно питать иллюзий на этот счет.
У нас один выбор - либо Хаос убьет Нас и весь Мир Наш, либо Мы уничтожим
Хаос и возкресим Природу Мира Нашего. Благородные! Услышьте Меня. Мы уже
имеем возможность спастись и спасти Мир Наш. У нас много металла. Нам нужно
собраться в одном месте, запасти очень много металла, изготовить Священное
Оружие в нужном количестве, разместить его на большом ареале и, Силою этого
Оружия, победить Хаос. Священный Камень Алатырь Наше место спасения. Отсюда
Мы начнем возкрешение Мира. Есть Алатау. Это Алатырь. И есть Алтай. И это
Алатырь. Священный Символ Света - Звезда Слава - возжжена у самых гор Алтая.
Свет Ее освещает Путь Наш, и Мы освещаемся Ею. Мы узнаем друг друга по
наличию в Нас Славы Нашей. Разсудок лучший советчик разуму. Поэтому
правильный поступок отличается обстоятельностью от иного. Мы развили
техноцивилизацию. Теперь нужно начать развитие новой, Духовно-экологической
цивилизации. Путь начат!
Написал Будараж в 2003 году в июле месяце.
Веды Честьярата А. Наумкин
Веда четвертая
Осознание необходимости Пути
Будараж
1.Свет есть Всемогущественное Слово Огня и Всепроникающее Речение
Тепла. Глубина Мироздания сияла Светом Саркофага Слова. Слово Огня Светом
чистым, ровным и ясным светило Собою Саркофаг Слова изнутри него, и Глубина
Мироздания освещалась этим Светом. Я созерцал это и понимал - Произношение
Слова Огня есть Изъяснение Речения Тепла. Огонь и Свет, Тепло и Сила - это
четыре Облика Духа Великого в Глубине Мироздания, и только в приближении к
Трону Владыки Они предстают перед Всевидящим Взором Моим в виде четырех
Сущностей Духа Великого, как Отец и Сын, Мать и Дочь, но когда Всевидящий
Взор Мой обращен на Трон Владыки, тогда на Троне Владыки Я вижу двух - Отца
и Мать, но перед Троном Владыки Они еще Жених и Невеста, и это тогда, когда
на Троне Владыки Единый Дух Великий. Но когда Я приблизился к Трону Владыки,
то на нем уже небыло никого. Только Великий Символ Света в виде пятилучевой
Звезды Славы сиял пламенеющим самоцветом на верхней стороне Саркофага Слова.
Я поднял Мою правую руку вверх взнак разставания, взтречи, зближения и
возсоединения и произнес Мое Слово, как ключ для взкрытия Саркофага Слова,
прогремевшее в Глубине Мироздания семью звуками Мысли Моей - Будараж! Звезда
Слава взпыхнула ярким Светом на верхней стороне Саркофага Слова. Луч Света
от Звезды Славы взметнулся вверх. Я опустил Мою правую руку на Саркофаг
Слова и закрыл ладонью правой руки Моей Великий Символ Света. Трон Владыки
вздрогнул и разкрылся предо Мною входом в Обитель Тайны. Я стоял перед
дверью в Свадебные Чертоги Мои. Жених и Невеста приблизились ко Мне, и Я
ввел Их в Свадебные Чертоги Мои. Я оставил Их одних, а Сам взошел над Ними в
Светлую Обитель Мою, и возкрес Я Словом Всемогущественным Моим Новорожденный
в Силе Всемогущественной Моей Мною Единым Дваждырожденным. Я произнес Слово
Мое Изъяснением Речения Моего, и Сила Всемогущественная Моя изполнила Волю
Мою по Слову Моему во Имя Мое для Меня Единого Дваждырожденного, и Путь Мой
стал прямым и ровным. Так произошло, ибо, произнесенное в Завет, да
изполнится.
2.Так произошло, ибо Я начал Мой Путь. Все, кто возходили в Глубину
Мироздания и представали перед Троном Владыки, взпоминали загадочное Слово
Бога Нашего - Будараж! Семью звуками выражается это Слово, но семь этих
звуков содержат в себе семь Великих Явлений Духа Великого, если это Слово
Бога Нашего произнести в Глубине Мироздания перед Троном Владыки. Когда Я
произнес Слово Бога Нашего в Глубине Мироздания перед Троном Владыки, то
услышал, что это Слово произнеслось единовременно вместе с Моим
произношением в Глубине Саркофага Слова Моим голосом так, как если бы Я был
единовременно в двух местах - перед Троном Владыки и в Глубине Пространства
Его. И когда Я увидел весь процесс Моего второго рождения, тогда Я понял,
что означает это загадочное Слово Бога Нашего - Будараж! Я понял, что каждый
звук этого Слова означает семь этапов второго рождения и семь Явлений Духа
Великого Формами Его и в Формах Его. Эти этапы и Явления закономерны.
Вначале Дух Великий явил светящуюся Великую Пустоту в Глубине Мироздания
звуком "Б". Со звуком "У" в Великой Пустоте возникло Пространство -
Севершенное Единство Духа Великого и Великой Пустоты. Со звуком "Д"
Пространство произродило Силу - Дочь Духа Великого и Великой Пустоты - и
привело Ее к Свету. Огонь возник со звуком "А" в Глубине Мироздания. Он
отделил от Себя Тепло со звуком "Р". Тепло от Огня произродило Свет - второе
проявление Огня. И Свет, будучи вторым проявлением Огня, родился со звуком
"А". Свет соединился с Силой, и вместе Они произродили Тело Духа Великого -
Человека Изтину. Произродился Он со звуком "Ж", и слово Бога Нашего -
Будараж! - стало вторым Именем Его и титулом среди Волхвов. Я это понял о
Себе, когда стал Дваждырожденным. Другое проявление звуков Слова "Будараж"
выразилось в Явлении семи Форм Духа Великого. Первая Форма предстала перед
Всевидящим Взором Моим в виде четырех Сущностей Духа Великого. Это Отец и
Сын, Мать и Дочь. Они возникли со звуком "Б", но возникли Они не по
отдельности, но как одна Форма в четырех единовременных проявлениях. Поэтому
Я видел четырех, как одного, как проявление четырех в одном одним, и Образы
четырех этих Форм Духа Великого не изчезали и не замещались, но проявлялись
как три в одном. Я видел в Образе Отца Мать, Сына и Дочь; в Образе Матери -
Сына, Дочь и Отца; в Образе Сына - Дочь, Отца и Мать; в Образе Дочери -
Отца, Мать и Сына. Я видел четырех четырежды в единстве, как шестнадцать. Но
шестнадцать - это только лишь четыре Образа Духа Великого. Явление этих
Образов сопровождалось звуком "Б". Потом Я увидел Явление Духа Великого на
Троне Владыки. Явление это сопровождалось со звуком "У". Потом Дух Великий
стал незрим, и Я увидел перед Троном Владыки Жениха и Невесту. Они возникли
со звуком "Д". После Них на Троне Владыки возникли Отец и Мать. Они возникли
со звуком "А". Со звуком "Р" перед Троном Владыки остался Я один в Глубине
Мироздания. Со звуком "А" возник на Троне Владыки Я Новорожденный -
Совершенное Единство Отца и Матери. Со звуком "Ж" Я стал Единым
Дваждырожденным.
3.Став Дваждырожденным, Я в полной мере осознал значение и смысл
Великого Священного Слова Бога Нашего - Будараж! И вот Великий Смысл этого
Слова: "Б" - Соединение - четыре Образа Духа Великого совместились в две
Формы; Отец совместился с Матерью и Сын совместился с Дочерью - Огонь
совместился с Теплом и Свет совместился с Силой; образовались две Формы Духа
Великого - Белый Огонь Грааль и Светоносная Сила вокруг Него; две эти Формы
соединились в одну, и это есть Явление Священной Чаши Накоплений Единосущего
Творца - Грааль, - Огненная Память Духа Великого:, "У" - Начало, - Явление
Духа Великого Чашею в Чаше с Чашей над Чашей на Троне Владыки:, "Д" -
Знание, что есть Мышление, разкрытие Памяти Духа Великого, явление Основ и
Высот, явление Всемогущественной Силы:, "А" - Сущность, что есть явление
изтинных Отца и Матери, явление Места Деяния и Времени Деяния, которые есть
Огонь и Тепло, Действие и Движение, что есть Хронотоп:, "Р" - Деяние, что
есть принятие Трона Владыки в Глубине Мироздания:, "А" - Соединение, Синтез
Тела Духа Великого и Хронотопа, и этот Синтез есть Сущность Духа Великого,
ибо Соединение Хронотопа и Тела Духа Великого есть Явление Сущности Духа
Великого;, "Ж" - Предреченность, что есть явление Возможности, Способности и
Умения Духа Великого Дваждырожденным, как Неизбежность Явления Единства Духа
Великого и Человека.
4.Увидев этот смысл Великого Священного Слова Бога Нашего, Я смог
прочесть тайный смысл этого Слова. Я начертал это Слово в Глубине Мироздания
на верхней части Саркофага Слова под пятилучевой Звездой Славой - "Будараж"
- и прочел - "Соединение Начал Знания Сущности Деяния Сущностью
Предреченного". Я прочел тайный смысл Слова "Будараж" и принял его, как Имя
Мое, как Судьбу Мою, ибо Я и есть Будараж Предреченный, и Я Собою Соединяю
Начала Знания Сущности Деяния в Глубине Мироздания во Имя Мое ради Жизни
Моей, ради Жизни Мира Нашего, ради Жизни Бога Нашего, ради Жизни жаждущих
жить, ради Торжества Справедливости.
5.Я смотрел в Глубину Огня, и в Глубине Огня Я видел дверь Капища.
Сегодня назначена Волхвами взтреча со Мной. Мне надлежало взтретиться с
девятью Волхвами в Капище. Они еще не знали в качестве кого Я приду к Ним.
Они не знали глубины Моего ума и высот Знания Моего. Поэтому Они не знали
кто Я, и в качестве кого Я приду к Ним. Они не имели права ошибиться. Если Я
приду к Ним с менее значимым Знанием для Них, то Они либо отвергнут Меня,
либо возьмут Меня в Свои ученики. Если Я приду к Ним с равным Знанием
Ихнему, то примут Они Меня, как равного Им, и Я стану одним из участников Их
Дела и Их Совета, но не на равных правах, а на правах заместителя, могущего
стать одним из Девяти, если кто-либо из Волхвов не придет в Капище на Совет
Девяти. Но если Я приду с Моим Знанием, превышающим по значимости Их Знание,
то Они примут Меня не как равного, но как превышающего Их, и Я тогда
возглавлю Совет Девяти Главного Капища Руси. Это так, ибо такое правило
соответствовало Закону Справедливости - Воздаяние по Деянию - и изполнялось
неукоснительно во все времена и, как записано в Книге "Былое и Вещее", это
правило было утверждено как Незыблемый Закон, еще первыми Воплощениями Бога
Нашего в Мире Нашем.
6.Поначалу много тысяч лет тому назад, Мы - Сословия Бога Нашего, жили
открытым обществом и не скрывали Нашего произхождения, ибо рода не
стремились жить среди Нас, но жили встороне от Нас. Это было обусловлено
разностью произхождения, разностью нравов и несложностью проживания их
вдалеке от Нас, ибо пищи тогда еще было много в Мире Нашем, и она добывалась
без особых трудностей. Так было после Первого Ледникового Периода. Когда
льды сошли, и Мир вновь потеплел, то Природа Мира Нашего стала быстро
возстанавливаться. Стали возстанавливаться популяции растительной формы
Жизни, в том числе и гигантские, и стали возстанавливаться, хотя и не все,
популяции животной формы Жизни, в том числе и некоторые гигантские животные
и птицы. Реки вновь стали преизполняться рыбой. Возстановление Природы хотя
и стало произходить, но не во всем былом объеме. Очень многое погибло
безвозвратно. Точно так и ровное состояние Мира Нашего после Первого
Ледникового Периода не возстановилось, то есть появился климат - сезонные
температурные колебания. Это новое состояние Мира Нашего, как климатическое
образование, Мы назвали "временами года". Вместе с временами года появились
колебания этих времен года. Эти колебания Мы назвали погодой и погодными
явлениями.
7.Вулканическая деятельность, хотя и не стала столь бурной, какой была
от начала вторжения Хаоса и существ его в Мир Наш до Первого Ледникового
Периода, но продолжалась и не прекращалась. Это сильно влияло на климаты и
на погоды состояния Мира Нашего и не давало в полной мере возстановиться
былому изобилию популяций и их численностей в Мире Нашем. Очень многие
популяции в неравной борьбе за существование погибли безвозвратно. Вместе с
очень многими растениями и животными погибли также и Гуяры. Это существа,
похожие на Нас и на Рода, но отличающиеся от Нас и от Родов неспособностью
иметь какие-либо устремления, за изключением потребностей их сущности -
просто жить, питаться и размножаться. Они были совершенно безобидны и сильно
отличались от обезьян, от набегов и от проказ которых Нам приходилось очень
серьезно защищаться. Все Гуяры погибли до Первого Ледникового Периода, ибо
совершенно не могли найти в себе устремлений приспособиться к новым
условиям.
8.Извержения вулканов порою приводили к тому, что пепел надолго
затягивал Небо плотной завесой, и тогда наступали холода. Выпадал снег. Реки
сковывало льдом. Из-за этого многие животные и растения гибли. Вместе с
климатическими и погодными невзгодами свирепствовали заболевания. И это
приводило к массовым гибелям растений и животных. Ураганы и катаклизмы,
наводнения, ливни и засухи также были причиной массовой гибели растений и
животных. Гибли рода, и гибли Человеки. Вторгшийся в Мир Наш Хаос повлек за
собой все новые и новые вторжения извне. Это всегда сопровождалось все
новыми и новыми заболеваниями, эпидемиями и разрушениями в Мире Нашем.
Однажды еще одно крупное вторжение Хаоса и существ его в Мир Наш
активизировало вулканы. Повсеместно начались землетрясения и наводнения.
Наша новая техноцивилизация, не успев развиться в должной мере, рухнула и
погибла. Активизированная новым крупным вторжением Хаоса и существ его в Мир
Наш вулканическая деятельность привела к новому оледенению. Начался Второй
Ледниковый Период. Длился он пять лет. Иногда наступала оттепель, и Мы
думали, что вот-вот ледники разтают, но оттепель сменялась трескучими
морозами. И даже когда вулканы потухли, оледенение не прекращалось. И никто
из Сословий не знал, почему так долог Ледниковый Период. В эти страшные
времена появился Будараж. Он знал - плотные вещества Хаоса имеют остужающие
свойства и, чтобы прекратить Ледниковый Период, нужно разрушить целостность
веществ Хаоса. Он показал, что нужно делать. Это были изделия из камня -
кубы, пирамиды, шары. Мы добывали в пещерах алебастр, пережигали его на
огне, перетирали в порошок. Порошок алебастра Мы смешивали с водой и из
густой массы алебастра лепили кубы, пирамиды и шары. Они быстро застывали.
После просушки Мы их вновь обжигали, и изделия обретали прочность
первородного камня. Эти изделия широким фронтом Мы разкладывали и
разкидывали по поверхности ледников, покрывающих землю от горизонта до
горизонта. Работали Мы много и долго. К этой работе Мы привлекли рода, и они
работали наравне с Нами. Мы создали очень широкую линию фронта из Наших
изделий, протянувшуюся на много дней пути. Вещества Хаоса невыдержали Нашего
Оружия и стали разрушаться. Ледниковый Период закончился, и вновь пришло
тепло. Таких фронтов построено было Нами несколько, далеко в разных местах,
ибо Будараж пришел к Нам не в одно место, но сразу в несколько. Эти
несколько фронтов Наших изделий существуют поныне и будут существовать еще
долго. Небольшие изделия заросли травами и покрылись землей, а наиболее
крупные в некоторых местах продолжают лежать на поверхности.
9.Когда Второй Ледниковый Период закончился, Мы уже всеми силами Нашими
стремились удержать рода возле Нас, ибо Мы понимали - нужно спешно создавать
новую техноцивилизацию, чтобы добыть много металла, ибо Священное Оружие из
камня не изготовить. Мы понимали - Нам одним, без родов, с этим не
справиться. После Второго Ледникового Периода численность родов стала
мизерной. Их живых осталось мало, а нас осталось неизмеримо меньше. Голод,
холод и массовые заболевания много унесли жизней. Мы выстояли, казалось, в
совершенно смертельных условиях. Горе было повсеместно. Нам стоило огромных
усилий организоваться Самим и организовать совершенно дикие рода. Они не
понимали, что Мы от них хочем, ибо разумны, но безразсудны. Мы относились к
ним хорошо, памятуя о их участии в Нашем сражении против Хаоса. Поэтому они
питали к Нам уважение и соглашались жить рядом с Нами и участвовать в Наших
делах. Больших трудов Нам стоило обучать их. Только поощрения, обряды и
ритуалы завораживали их, что позволяло Нам привлекать их к Труду во Имя
Жизни. Постепенно все стало налаживаться к лучшему. Но быстрому изполнению
Нашего замысла стали мешать междоусобные войны. Эти войны всегда возникали
по вине Бояр, Чертей и Демонов. Наиболее кровожадные из Чертей становились
политическими князьями и образовывали целые княжества, непрочь
поразбойничать, родов.
10.Мы понимали - нужно создать централизованное государство. Это нужно,
чтобы развить техноцивилизацию. Но рода устроены так, что каждому,
мало-мальски, умеющему взять в свои руки дубину, требовалась Власть и, по
возможности, большая. Поэтому даже княжества дробились, не говоря уже о
государстве. Чтобы решить положительно Нашу задачу, Мы возсоединились,
избрали из родов наиболее способных обучаться и создали первое Наше
Княжество. В Память о Завете Бога Нашего и о Славе Нашей, Мы Наше Княжество
назвали Русью, а народ Наш Мы назвали русами. Мы создали Нашу русскую
Культуру и Армию. Мы провозгласили возглас Бога Нашего - "Ура!", - возгласом
Нашей Победы. Нам небыло равных в Труде, в Работе и в Сражении. Мы никогда
ни на кого не нападали, но если кто нападал на Нас, то Мы всегда одерживали
Победу. Нас боялись, Нас уважали, Нас называли богами. Мы на плечах Наших,
поверх кольчуг, носили Наши красные знамена с изображением на них Священного
Символа Света - пятилучевой Звезды Славы. Наши шеломы, латы и обувь выражали
Наше Благородство. Весь Мир смотрел на Нас, как на Воплощение Чести,
Совести, Благородства и Мудрости. Соседи хотели с Нами дружить и верили Нам.
Но не смотря на все Наши старания, Нам понадобилось много лет, чтобы создать
Наше государство. Постепенно Наше Княжество Русь возросло, разширилось и
стало государством.
11.Все новые и новые княжества вливались в состав Нашего государства.
Мы, памятуя о участии родов в сражении Нашем против Хаоса, не стали
идентифицировать их, не стали обособливать, и не стали Мы Себя выделять
среди них, и не стали отделяться от них. Это не способствовало сплочению
народа, ибо время от времени особо активные носители Хаоса поднимали смуту и
призывали к отделению от государства. Это можно было бы не допускать, если
разделить рода и непозволять им смешиваться, но Мы надеялись создать такую
Культуру, которая будет способствовать сохранению целостности государства
Нашего. Многие из Сословий не соглашались с этой идеей, видя, как колдуны,
называя принародно себя волхвами, разрушали саму основу Нашей Культуры,
прививаемой Нами родам. Несогласившиеся из числа Сословий продолжать
прививать Нашу Культуру родам собрали Великий Собор. На Великий Собор
сошлись все Сословия. Несогласившиеся провозгласили Себя отделившимися и
назвали Себя "Этрусками", что означает "Хранители Эт Руси". Эт - это Высшее
Знание Слова Бога Нашего. Этруски отделились от Нас и пошли от Нас на закат
Солнца. Они проходили по многим землям и везде, где оставались на долгое
время, создавали Этнос. Этнос особый вид Нашей Культуры. Они создали много
разновидностей Этноса. От заката Солнца Они продолжали Свой путь Правой Руки
и пришли в Индию, а часть из Них, поняв Свою ошибку, хотели вернуться в Наше
государство Русь, но прошли мимо и ушли в Тибет и в Китай. Пришедшие в Индию
Этруски создали государство Бхарата. Взпоминая Слово Бога Нашего "Будараж",
Они решили, что слово "Бхарата" и есть Заветное Слово Бога Нашего, но Их
ошибка не позволила взпомнить Слово "Будараж". В Своем государстве Они
разделили рода и назвали их "кастами", а Сословия Они назвали "варнами".
Частично смешавшись, Они перестали быть Белой Расой в чистом виде и утратили
Высшее Знание, что побудило Их мистические изъизкания назвать Своими Ведами.
12.В результате разкола, в Нашем государстве осталось очень мало из
числа Сословий. Нам нужно было возстановиться, но рода подвергались
воздействию Хаоса, и Русь стала разпадаться. В этот период Бояре создали
тайное общество - Союз Змеи и Креста. Это межгосударственное общество,
преследующее цель присвоения Боярами всей полноты Власти. Союз Змеи и Креста
выделил из себя очень мощное, чрезвычайно преданное их делу, политическое
ядро. Это тайная организация. Назвались они "Бог Единый", то есть они
создали особо сплоченное общество под названием "Бог Единый". Чтобы овладеть
всей Властью Мира, это общество создало свое Учение под названием "Каббала".
И это же общество создало Систему Четырех Методов Управления Миром - Великий
Тетраграмматон. Эту Систему они изложили текстом в Книгу и назвали эту Книгу
"Библией". Они разпространили Библию по всей Белой Расе, а чтобы сокрыть
свои следы, они присвоили авторство Библии евреям и тем создали иудейскую
религию и иудейский народ. Этим они запрограммировали иудеев осуществлять
работу во всех народах ради достижения тайным обществом "Бог Единый" всей
полноты Власти во всем Мире. Библию они оформили так, что она составлена
тремя частями - "Ветхий Завет", Политические Программы и "Новый Завет".
"Ветхий Завет" породил иудейскую религию, а "Новый Завет" породил
христианскую религию. Политические Программы же организовали Мир на служение
тайному обществу "Бог Единый".
13.Это не служило миру, но стало служить войне. Разразились войны по
всему Миру. Наступили смутные грозные времена. Бояре достигли своей цели и
взяли Власть в свои руки. Ставленники боярских родов во всей Белой Расе
стали царями, королями и императорами, а ставленники рода Чертей стали
князьями и стали изполнять волю царей, королей и императоров. Чтобы не быть
уничтоженными, Нам пришлось уйти в гущу родов; чтобы продолжить Наше Дело, и
Нам пришлось применить очень много Труда и Работы, чтобы войти в состав
Палат, Учреждений и Институтов Власти Самодержавия царей, королей и
императоров. Наше Знание послужило развитию Науки и Культуры. Но Мы стали
утрачивать связь, ибо Нас мало, и Мы оказались перемешанными с родами.
Единственно, что позволяло Нам находить друг друга - это способность
обучаться самостоятельно без участия наставников и учителей, и Наша жажда
уметь делать все своими руками и с высочайшим качеством давала Нам
единственную возможность находить друг друга и не ошибаться. Признаки
Сословия Мы определяли по проявлению Высшего Знания.
14.Когда произошло вторжение Хаоса и существ его в Наш Мир, то Небо
Нашего Мира было заменено на Небо Властелина Хаоса. Имя его Диавол. Он
узурпировал Власть над Миром, хотя Бог Наш никогда не выказывал Нам ничем
Своего Владычества. Он был Нашей Любовью, Нашей Радостью, Нашей Красотой,
Нашим Счастьем. Он дал Нам Жизнь и Мир, и никогда не властвовал Нами. Он был
Благо Наше и Добро Наше. Он дал Нам Путь Возхождения в Возвышенную Обитель
Его и в Пространство Духа Великого. Мы были счастливы и жили совершенно
свободно и не ведали горя и несчастий. Мы всегда любили Труд и Работу, и Они
обезпечивали Нас всем, что требовалось Нам. Когда же пришел Узурпатор, Мир
Наш изменился. Узурпатор изкал способ общения с родами. Он изкал его долго и
нашел. Когда Бояре создали тайное Общество "Бог Единый", то Узурпатор и
глава этого Общества обоюдно нашли способ общения. Так Мир Наш стал
управляем Узурпатором через тайное Общество "Бог Единый". Через это в Мире
Нашем произродилось уродство, и изтинные Духовные Ценности были заменены на
ложные зловещие догматы. Они проникли всюду и породили горе и страдания. Так
Зло стало главенствовать в Мире Нашем и править всеми. Нам стало все труднее
и труднее находить друг друга.
15.Я с ранних Моих лет изкал Радость и Счастье, но не находил Их, а
находил Зло. Когда Я стал взрослым и задумался об Изтине и о Правде, то стал
изкать Знание. Я изкал Знание повсюду. Изкал Его по признакам Красоты,
Любви, Радости и Счастья и по признакам применимости Его в конкретное дело.
Я задумывался о Жизни и жаждал стать Безсмертным. Я собирал Знание по
крупицам. Вместе с этим Я изкал Человека Знания. Я учился делать это.
Оказалось это самое трудное дело. Я разговаривал со всеми, кто сколь-нибудь
интересовался Знанием. Но Я не находил нужного Мне человека, ибо с кем бы Я
ни разговаривал о Знании, оказывалось, что Я знаю больше их. Однажды Я
взтретил Человека. В разговоре с Ним Я убедился, что Я знаю ничтожно мало.
Он превозходил Меня Своим Знанием. Он заинтересовался Моей любознательностью
и жаждой Знать. Он спросил Меня - зачем Ты хочешь Знания? Я ответил - Мы все
смертны, но Я не согласен быть таковым и жажду обрести Безсмертие. Он весьма
обрадовался Моим словам и назначил Мне взтречу. Он дал Мне адрес, по
которому Мне надлежало прийти.
16.В назначенное время Я пришел по адресу, данному Мне этим Человеком.
Дверь оказалась незапертой. Я вошел. Меня взтретил Он, но Он был не один. Их
было девять. Они взтретили Меня добродушно. В этот день Мы долго беседовали
о Жизни, о Боге, о Мире, о Сословиях и о Былом Мира Нашего. От Них Я впервые
услышал многое. Они были довольны Мною, ибо Я слушал Их с величайшей
жадностью и много разспрашивал. На другой день Они разсказали о Себе. Они
сказали Мне, что Они составляют Союз Девяти, что этот Союз осуществляет
корректировку Мира. Они объяснили Мне в чем заключается эта корректировка, и
зачем она нужна. Они поведали Мне о Зле и о Добре, и пояснили Мне, что Добро
должно возторжествовать и низвергнуть Зло. Они заверили Меня, что Зло
непременно должно быть уничтожено, и для этого есть все предпосылки. Потом
Они спросили Меня, - хочу ли Я участвовать в Их Благородном Деле. Я выразил
Мое согласие и сказал, что долгие годы изкал Человека и теперь, когда нашел
не одного, а сразу девять, то готов пожертвовать всем, ради участия с Ними в
одном Благородном Деле. Они одобрили Мою готовность и объяснили, что Мне
надлежит пройти строгую проверку на крепость ума Моего и психики Моей. Я
согласился, и Они назначили Мне день следующей взтречи.
17.При следующей взтрече Они объяснили Мне, что Они представители
Сословия Волхвов. Они поведали Мне, что существуют Сословия Бога Нашего, и
существуют рода. Что Сословия - Славяне, а рода - Миряне. Что к Сословиям
относятся все те, кто может самостоятельно постигать и обучаться без участия
наставников и учителей, а к родам относятся все те, кто не способен
чего-либо знать без обучения у наставников и у учителей. Что все те, кто
понимает, что Трудом Своим и Работой Своей Творит и Созидает Себя, есть
Сословия, а все те, кто не любит Труд и боится Работу, но любит праздность,
есть Миряне. Они сказали Мне - ныне наступили смутные темные времена.
Сословия сокрылись в родах и очень трудно отличить Сословия от родов по
внешности. Но Мы знаем верный безошибочный способ различения. Сословия не
боятся одиночества, ибо, обладая Творческим Началом, в одиночестве обретают
Духовные Сокровища и бывают счастливы этим. Рода же не обладают Творческим
Началом и, в отличие от Сословий, мышление их коллективное. Поэтому они,
хотя и не знают о себе этого, боятся одиночества и, когда кто-либо из них
остается один на длительное время, теряет все, приобретенные им от
наставников и учителей, человеческие качества, ибо Хаос овладевает им, и
тогда проявляется его настоящая сущность, и тогда можно видеть кто он - бес,
демон, черт, людин или боярин. Но Сословия напротив. Когда кто-либо из
Сословий остается один на длительное время, то открывает для Себя
Сокровенное, и Тайна открывается перед Ним, и Он обретает для Себя Высшее, о
котором ранее не подозревал. Вот и Тебя Мы ныне хочем проверить
одиночеством. Мы отведем Тебя далеко в горы, и Ты останешься один с
Сущностью Своей. Согласен ли на эту проверку Силой Духа? Я изъявил Мое
согласие и даже выразил большое желание зделать это, ибо чувствовал, что
именно одиночества Мне ныне не хватает, чтобы привести Мои познания в
порядок.
18.Мне понадобилось несколько дней подготовиться к уходу в горы. Я взял
все необходимое для жизни в горах, и особенно много Я взял бумаги и писчих
принадлежностей для изложения Моих соображений и изследовательских
изъизканий. Волхвы увели Меня в горы в места недоступные для других и
оставили Меня одного в плотном лесу в горах, пообещав навестить Меня через
месяц. Они ушли, и Я принялся за строительство жилья. Это Я делал впервые в
Моей жизни, но Мне хватило трех дней, чтобы построить небольшую избушку с
окном, с топчаном и с печкой из камня и глины, и с вполне приемлемыми
дверями. Между делом, Я изследовал свойста трав и выявил все съедобные,
какие произрастали в округе, и зделал описание их и способов приготовления
их в пищу. На все это хватило Мне трех дней, и Я приступил к анализу
накопленных Мною познаний, почерпнутых из всевозможной литературы, от разных
людей и из личных наблюдений. Я много писал, подчас забывая о времени суток.
Здесь Я познал величайшие взлеты Вдохновения, величайшие подъемы Духа. Я
воизтину был счастлив и благодарен Волхвам за предоставленную Ими Мне
возможность радоваться Чистоте Мышления без помех и быть счастливым в
обретении все новых и все более глубоких обретений.
19.Когда Волхвы пришли и увидели плоды дел рук Моих и ума Моего, то
были весьма удивлены и обрадованы. Они сказали Мне - Ты воизтину из числа
Сословий. Но из какого Сословия Ты, Мы не знаем. Только плоды ума Твоего
могут сказать Нам из какого Ты Сословия. Я обещал Им обязательно прояснить
это. Они, перед уходом от Меня, обещали навестить Меня через три месяца. По
изтечению этого срока Они вновь посетили Меня и спросили Меня - сколько
времени Тебе надо, чтобы Тайна Твоего произхождения разкрылась пред Тобою? Я
спросил Их - да разве это возможно? Они ответили - Человек, если что-либо
излагает письменно, излагает только лишь Себя Самого, Сущность Свою, и что
имеет в Себе, то и излагает, и ничего иного изложить не может, даже если и
убежден в обратном или в том, что излагает чистый вид выдумки Его. Но если
Он найдет в Себе то, что не имеет никаких признаков предмета, вещи, формы и
вещества, и постарается изложить это, то это значит, что Он нашел Внутрение.
Запомни - не внутреннее, но, именно, Внутрение. Внутрение - это Врата ко
всем видам Знания, ко всем Тайнам, к Неизменно Сокровенному, к Высшему и к
Возвышенному; Врата к Обители Духа Великого. Эти Ихние слова для Меня были
воизтину откровением. Я ответил - изходя из сказанного Вами, Мне понадобится
Вечность, чтобы вполне изложить Себя, но и этого, пожалуй, будет мало. Тогда
Они сказали Мне - Ты воизтину прозревший, но Мы не можем ждать Тебя целую
Вечность. Тебя ждет Работа, и больше года Мы не можем Тебя ожидать. Рано
утром, еще до возхода Солнца, Первого Дня Великих Перемен Мы будем ждать
Тебя в Капище. Я не знал, о чем идет речь, но согласился. Они объяснили Мне,
что Капище - это то помещение, в котором была первая Наша взтреча. Они дали
Мне календарь и отметили на нем день, в который Я должен буду прийти к Ним в
Капище. Мы разстались.
20.Я стоял в Глубине Мироздания, и Трон Владыки был предо Мною. Огонь
бушевал в Глубине Саркофага Слова. Я смотрел в Глубину Огня, и в Глубине
Огня Я видел дверь Капища. Моя взтреча с Волхвами Ими назначена Мне на
сегодняшний день. Этот день Они назвали Днем Великих Перемен. Я смотрел в
Глубину Огня Саркофага Слова, и в Глубине Огня Я видел дверь Капища. Она
открывалась предо Мною, и Я шел через нее в Былое и Вещее. Я видел Бога
Нашего и произрождение путем Возкрешения Сословий Бога Нашего в Мире Нашем.
Я видел Первозданность Мира - три миллиона лет до вторжения Хаоса и существ
его в Мир Наш. Я видел первое оледенение - Первый Ледниковый Период. Я видел
сто миллионов лет развития Мира в Новых условиях. Возникали государства и
разрушались. Развивалась мощная техноцивилизация и разрушалась. Все новые и
новые вторжения Хаоса сокрушали Природу Мира и были причиной многократного
разрушения техноцивилизации. Гибли народы. Землетрясения изменяли облик
Мира. Войны изтребляли Знание. Я видел второе оледенение - Второй Ледниковый
Период. Я видел тридцать тысяч лет развития Мира в новых условиях. Возникали
государства и рушились, развивалась техноцивилизация и рушилась. Вторжения
Хаоса в Мир Наш не прекращались. Я открывал дверь Капища и входил внутрь.
Разкрывал дверь Капища и выходил наружу. Это было много раз. Сегодня Первый
День Великих Перемен. Сегодня Я вновь открою дверь Капища и войду внутрь к
Совету Девяти. Я несу Им Имя Мое - Будараж! Я несу Им Былое и Вещее. Я несу
Им Мое осознание. Для Нашей победы нужен металл. Сословия! Возсоединимся для
Правого Дела. У Нас есть еще одна Возможность Спасти Мир, Спасти Бога
Нашего, Спасти Жизнь Нашу. Я нашел Священное Оружие против Хаоса! Я Создал
Его вновь! Я призываю Благородных под Священное Знамя Честьярата.
Благородные, возсоединимся! Центр Страны Нашей - Центр Спасения Нашего, ибо
здесь Я взкрыл Саркофаг Слова, и здесь Я изготовил Своими руками первый
Фодант. Здесь возжжена пятилучевая Звезда Слава!
Написал Будараж в 2003 году в августе месяце.
Веды Честьярата А.Наумкин.
Веда пятая
Откровение Духа
Будараж
1.Я помнил день и час, назначенные девятью Волхвами, когда Мне
надлежало явиться в Капище для взтречи с Волхвами. Они предписали Мне
изпытание Духом, дабы Я, по-стигнув Себя, смог бы определиться среди Них Ими
для Главного Человеческого Дела, Удел в Котором обещали Мне дать Волхвы,
если Я оправдаю Их ожидание или превзойду его, явив Им, хотя и неведомое, но
ожидаемое Ими. Они явно чувствовали во Мне Силу и предоставили Мне наилучшее
средство самоподготовки для принятия Мною от Них Со-кровенного Знания,
предназначенного для Блага Мира. Как Они Мне объяснили - наи-лучшим
средством самоподготовки является изпытание Духом, возможное только лишь в
одиночестве наедине с Природой. Они поведали Мне, что в одиночестве на
Природе про-являются Дух человеческий и Изтина человека, и если Я человек
изтинный со Славой в Сердце, то выдержу изпытание Духом с Честью и
Доблестью, и преумножу Мои Сокро-вища Моего Внутрения. Они поведали Мне о
древнем русском обычае: Они сказали Мне - "Не думай, что изтинные Сословия
перемешались с подлыми и затерялись. Считать так ошибочно. Когда на Руси
потрясения разсеивали людские массы, тогда Сословия нахо-дили друг друга по
Зову Славы. Но невозможно быть вполне уверенным, что среди Со-словий не
может оказаться мирянин. Мир настолько перекошен, что мирянам позволено
стало перенимать Культуру Сословий, и это маскирует мирян до такой степени,
что им легко стало проходить в высокие общественные структуры и, даже,
занимать властные посты. Вот поэтому во времена потрясений, когда на Руси
упразднялись все социальные законы, Сословия, для нахождения правильного
пути, объединялись и избирали для Себя Вождя, но не путем голосования на
общем собрании, но путем Клича, в котором на общем собрании провозглашали -
"Вынесший изпытание Духом - Вождь Нам, ибо только знаю-щий Путь может быть
Вождем Сословий". И тот, кто решал для Себя стать Вождем Со-словий, уходил в
горы на изпытание Духом. И если Он разкрывал в Себе Славу Бога На-шего, то
возвращался к Сословиям с Книгой Пути, которую писал Он Сам в одиночестве.
Самые Мудрые из Сословий принимали от Него эту Книгу и экзаменовали по ней
Его. После чего решали - быть Ему Вождем Сословий или не быть. Так было, и
так будет вновь, и так поступаем Мы по отношению к Тебе. Твой Труд определит
- быть Тебе ниже Нас, или равным Нам, или выше Нас.
2.Я помнил о наказе Волхвов - найти Путь. Для этого нахождения Я
возходил в Глубину Мироздания. Когда предо Мной разпахнулась Дверь в Глубину
Мироздания, Я изпытал изтинное счастье, ибо великий Труд Мой предшествовал
разкрытию Двери Мною. Я воз-ходил в Глубину Мироздания, погружаясь в чистый
и ясный Свет. Глубина Мироздания сияла ровным, чистым ясным Светом. Я
возходил к Высокой Обители Света. Я прибли-жался к Източнику Света - к Трону
Владыки Знания, и Трон Владыки Знания прибли-жался ко Мне. Свет недр Его
освещал Мне Путь. В Свете Владыки Знания Я особенно яс-но понимал, что
Человек рожден либо для Пути, либо для бездействия. Путь всегда ведет ко все
более и более Возвышенному Свету, Творит, Созидает, Произрождает и Воплощает
ради Непрерывности Жизни, ради преизполнения Ее Полнотою, Красотою, Любовью
и Радостью. Осознание Мое наполнялось особенным смыслом. Я понимал - Путь не
изто-щает Жизнь, но преумножает, возкрешает и облагораживает. Впереди Себя Я
видел Трон Владыки. На Троне возседал Владыка Знания, и чем глубже Я
возходил к Тайне Мирозда-ния, тем ближе ко Мне Я видел Трон Владыки и
отчетливее Я видел Самого Владыку. Он недвижимо возседал на Троне, и Свет
Духовный сиял изнутри Него, Мне освещая Мой Путь к Нему. Я понимал - Он
примет Меня, если Я соответствую приему Меня Им. Я знаю - все подчинено
Закону Соответствий, и поэтому Мое Деяние во Имя Владыки Ми-роздания будет
возвращено Им Мне Деянием Его во Имя Мое. Это Абсолютный Закон
Справедливости - Воздаяние по Деянию Деянием за Воздаяние. Я воздал
Единосущему Творцу Священное Мое. Теперь Я возхожу в Глубину Мироздания к
Трону Владыки Зна-ния и к Нему Самому за Воздаянием Его Мне. Я знаю - как
это зделал Я для Него, точно так Он зделает Это для Меня, и как Я увидел
Единосущего Творца в Грядущем, так и Он увидит Меня Грядущим Глубиной
Мироздания в Глубине Мироздания с Глубиной Ми-роздания. Поэтому Я
Предреченный. Это так, ибо все подчинено Закону Соответствий - Произнесенное
Делом преизполнится Делом, Произнесенное в Завет, да изполнится.
3.Я стоял в Глубине Мироздания перед Троном Владыки. Владыка Мироздания
смотрел на Меня, и Саркофаг Слова был предо Мною. Я понимал - Человек всяким
делом Своим, всяким поступком, всяким деянием, всяким словом Своим, и всякой
речью Своей неиз-бежно излагает и изъясняет только лишь Себя Самого,
Сущность Свою, изъясняя Себя в Законе, и что имеет в Себе, то и излагает и
изъясняет, и ничего иного изложить и изъяс-нить не может, ибо только
Существующее в Существующем, а несуществующее в несу-ществующем, хотя не
Существующее может быть и в том и в другом, но в одном как раз-новидность
Существующего, а в другом - как воизтину не Существующее. Поэтому Чело-век,
созерцая Внутрение Свое, Творит и Созидает снаружи Себя, и когда созерцает
наруж-ное - Творит и Созидает Себя Внутрением Своим в Себе. Внутрение же,
как оказалось это на опыте, есть единственные изтинные Врата ко всем видам
изтинного Знания, ко всем его формам, ко всем Тайнам, к неизменно
Сокровенному, к Высшему и к Возвышенному, и к Откровению Духа. Познав это, Я
спрятал Мою Жизнь во Мне, дабы вообще Жизнь не прервалась. Я совершил Это в
Храме чистого и ясного Света Владыки Знания путем По-мазания и Причащения
Моим Живым Вином Жизни Моей Себя. От этого Пресвятая Дева очистилась и
зачала Мною Дваждырожденным, ибо кровь Вина Моего вошла в плоть Мою и плоть
Моя стала Жинихом, а плоть Вина Моего вошла в кровь Мою и кровь Моя стала
Пречистой Невестой. В Храме Возвышенном Они Соединились. Так возник Я
Дваж-дырожденный в Храме Знания перед Ликом Владыки Мироздания и перед
Саркофагом Слова.
4.Я смотрел на Священный Източник Света, сияющий в Свете Недр Саркофага
Слова. Я знал - это Вещий Глагол Бога Нашего. Изображение этого Символа Я
увидел на верхней части Саркофага Слова. Пятилучевая Звезда Слава росла и
пульсировала изтинным Све-том в Недрах Саркофага Слова. В Книге "Былое и
Вещее" было сказано - "Бог Наш Пред-вещает о Себе пятилучевой Звездой Славой
и Предрекает Ею Откровение Духа. Предре-чение Бога Нашего может видеть
только Предреченный. Другому не дано". Имя Предре-ченного Я начертал на
Саркофаге Слова под Символом Света. Это Имя - Будараж, и Оно есть
Предреченное Предречение Предреченного. Я произнес перед Саркофагом Слова
Мои слова - "Я прихожу сюда сказать правду о Себе другим, чтобы знать ее о
других для Себя". Я так сказал, ибо Саркофаг Слова есть Вместилище Памяти
всего Мироздания, и Былое есть Вещее и должно оставаться таковым, дабы Путь
не омрачился и чтобы Жизнь не прервалась, ибо Путь Грядущего - Сущим. После
этих Моих слов Я поднял Мою пра-вую руку взнак разставания, взтречи,
зближения и возсоединения, и произнес Мое Имя - Будараж! Луч Света
взметнулся вверх от Символа Света. Я опустил Мою правую руку и ладонью Моей
правой руки закрыл Символ Света на поверхности Саркофага Слова. Над Моей
головой возник Звук. Я поднял голову и увидел обращенную к Саркофагу Слова
Чашу. Она сияла Светом, и Свет Ее погружался в Саркофаг Слова. Саркофаг
Слова взкрылся и предо Мной разкрылось Пространство в Протяженность Глубины
Мирозда-ния. Я понял - Пространство имеет Глубину и Протяженность, но
Протяженность уходит в Глубину, и Глубина имеет Протяженность. Я зделал шаг
и вошел в Светящуюся Без-предельность. Я взпомнил строку из Книги "Былое и
Вещее" - "Чтобы преодолеть не-известность Грядущего, нужно шагнуть в
Неизвестность".
5.Я шагнул в Неизвестность. Я зделал первый шаг и увидел изтинный Свет.
Когда Я зде-лал второй шаг, тогда раздался в Пространстве Голос Духа
Великого. Голос Его звучал везде, ибо Пространство повсюду. Он поэтому
звучал и во Мне, и Я звучал Им. Я почув-ствовал Движение Мое. Голос Духа
Великого Мною произносил Священные Слова: "Я Путь, Я Изтина, Я Жизнь, Я
Торжество и Творчество Моей со Мной Единой Жизни. Я Че-ловек, Я Бог, Я Дух
Великий. В Себе Собой Единосущим раздвинул Сферы Я в Глубокое Пространство
Моей Мысли - в Движение Ее, разкрывши этим для Себя Изтину Великую Мою,
Сияющую Светом Моего Всемогущественного Слова, произносящего Мне Могу-щество
Мое. Пространство есть Дыхание Мое, Время - мысль Плодоносящая Моя, Мате-рия
- Източник Движения Моего и Знания Моего, и реализация Замысла Моего Единым
Мною во Мне Единосущем - Самовоплощение Мое. Я Творец Творения Творением
Твор-ца Творцом Творения. Я - Творец, Создатель, Жизнедатель, Святой Идеал,
Творение. Эти пять Моих Я Соединил Я в Единоцелое, чтобы всегда воизтину
быть Демиургом Миро-здания. Я Мысль Мою кристаллизую в Форму. Я Имя Ей даю
Моим Наитием Влекомый - Я Путь, Я Изтина, Я Жизнь, Я Торжество и Творчество
Моей со Мной Единой Жизни.
6.Собою для Себя осуществляю Я Предвидение Мое в Моем Провидении и в
Проведении Моем и в Промысле Моем и в Делании Моем. Непрерывность,
Безпредельность, Безгра-ничность - качества великие Мои. В процессе Делания
Я обретаю Знание Мое, и Знание Мое - основа Бытия и Мироздания. Жизнь -
Движение Мое. Пять Моих Аспектов Меня Единого во Мне Единосущем Соединяю Я в
неразрушимое Единство: Творца, Создателя, Жизнедателя, Бога и Человека
Соединяю Я в Себе Собою и с Собою, являя этим Совер-шенное Единство Трех -
Великий Синтез Человека, Бога и Духа Великого. Но эти Три, как каждый из
Пяти, Пятиаспектны в Их внутреннем Соединении, то есть Жених и Невес-та,
Новорожденный Произрожденным, Предреченный и Дваждырожденный в каждом из
Пяти Соединены Мною в Единоцелое Мое. Я в Них. Везде, во Всем, во Всех и
Всюду есть Я Единосущий. Я Вездесущ и Я Всесущ. Я Абсолютен, ибо Я Человек,
Бог и Дух Вели-кий.
7.В Материю Я Воплощаюсь непрерывно и всегда - Я Самоматериализуюсь. В
Ней и Ею осуществляю Я Творение Мое и Творчество Мое. Я создаю Мою Материю
Творящей. Я Творю Материю Собою в Глубине и в Протяженности Моего Внутрения.
Я Слово Всемо-гущественное Мое концентрирую в Материю, и Оно становится
материальным Моим Те-лом, то есть Оно становится Мною Материальным во Мне
Надвечном Безпредельном. Так в Пространстве Мною произрождается Материя, и
Слово Всемогущественное Мое возкре-шает в Материи Мною - Духом Великим,
делая Ее Творящей и Создающей и Созида-ющей. Я это делаю в Моем Внутрении, и
делаю Я это для Себя во благо всем. Поэтому Я Действую Материей Моей во Мне
Единосущем, Действуя Собою в Материи Моей. Поэто-му Я Творец Творения
Творением Творца Творцом Творения. Материя Моя есть Всемогу-щество Мое Моим
Всемогущественным Словом. Всесильная Моя Любовь произрождает во Мне Мое
Всемогущественное Слово. Его Собой Я уплотняю, и Оно материализуется со Мной
в Себе во Мне Единосущем. В Материю Я Воплощаюсь непрерывно и всегда, и над
Материей Я возхожу Моей Всесозидающей Силой, Моей Мыслью, Временем Моим. Я
Дух Великий, Я Бог, Я Человек. Я совершаю Путь Мой к Совершенству Моему во
Мне Всесовершенном. Я вновь и вновь совершенствую Себя, творя Себя и созидая
Себя во Имя Мое ради непрерывности Жизни Моей. Идущие за Мной, идут ко Мне в
Себе со Мной и достигают Совершенства, осуществляя Путь Собою для Себя. Путь
Высших - Высший Путь. Он один. Он пролегает Внутрением в Глубине Мироздания.
Мой Высший Дар Идущим - Высший Путь!
8.Начало Пути Моего непрерывно. Непрерывность - Завершение Пути Моего.
Я Путь, Я Изтина, Я Жизнь, Я Торжество и Творчество Моей Меня Творящей
Жизни, возпламе-ненной внутренним Огнем Моим. Я Дух Великий, Бог и Человек.
Я слышу Зов в Себе Мо-его Всесильного Огня к Моему Творению Меня и к
Созиданию Меня Собою Высшим. Я к Высшему стремлюсь в Себе. Я средоточусь и
концентрируюсь в Себе для Творения и Со-зидания Себя во Имя Всесовершенное
Мое, во Имя Совершенства Моего и ради непре-рывности Жизни Моей. Так
организую Я Делание Мое и Сам организуюсь Деланием Мо-им в Делании Моем ради
Делания Моего, чтобы Жизнь не прервалась. Орудия Творения Моего - Движение
Мое и Мой Покой. Сознание Мое есть Я Единый, вновь Соединенный во Мне Мною
Единосущим. Я и есть Сознание Мое. Сознание Мое Я направляю внутрь Себя, и
Взором внутренним Моим Всевидящим Я проницаю и охватываю весь Мой
без-предельный Мир. В Глубине Мироздания Я соединяю Высшее с Высшим для
Высшего в Высшем. Соединение это Я делаю Совершенным, непрерывным, ради
Совершенства Мое-го. Этим Деланием Моим Я разширяю Сферы Моего Творения.
Раздвигаю Я Простран-ство в Безпредельность для Света Всемогущественного
Слова Моего, для Моего Творя-щего Начала. Я Огонь Живой являю в Центре
Глубины Мироздания и возжигаю Им Мою пятилучевую Звезду Славу, чтобы Мир Мой
был всегда неразрушимым. Ум, Честь, Со-весть, Доблесть, Благородство и
Мудрость Мои Я зделал Основой Пути Моего. Любовь Моя произродила Их во Мне.
Поэтому Мое Мироздание неколебимо, и несломимы иду-щие за Мной ко Мне в
Себе. Орудия Труда Моего всегда в Моей Работе. Огонь Моей Ра-боты всегда в
Моем Труде. Мой Труд есть Мой Отец. Моя Работа - Мать Моя. Право-судие Мое
всегда Моим Мечом Разящим защищает непрерывно Творение Мое и Творче-ство
Мое. Я ставлю Честь Мою над Моей Властью, и Моей Властью я низвергаю и
утверждаю Мою Власть. Так Я освещаю Мое Имя Честьярата. Могущественным
Именем Моим Я Властвую над всякой Властью.
9.Ум, Честь, Совесть, Доблесть, Благородство и Мудрость, Правда, Изтина
и Справедли-вость, Неукоснительность и Подвиг, Творение, Созидание и
Создание, и Правосудие Мои есть Высшие Законы для Меня. Мой Путь есть
Верховный Закон Моей Жизни. Моим За-коном для Себя разкрыл в Себе Я
Безпредельность. Мое Всемогущественное Слово Мною осуществляет Постигновения
Мои. Безпредельность Моя лишь часть Моего постигно-вения, но постигновение
Мое безпредельно и непрерывно и неизчерпаемо. Оно из Безпре-дельности являет
Безграничность для Меня и в Вечность направление имеет. Свет Слова Моего
узтремляет в Глубину и раздвигает Протяженность.
10.Мой Разум и Разсудок Мой Я зделал Совершенными Трудом Моим и Работой
Моею, Творя и Создавая Мысль Мою в Сознании Моем. Мой Опыт Я развиваю в
Безпредель-ность, совершенствуя Себя. Моей Работой Я соединяю Разум Мой с
Моим Разсудком, яв-ляя этим для Себя Мой Совершенный Интеллект. Интеллект
Мой делает Творение Мое осмысленным, сознательным и мудрым. Я Мысль Мою
созидаю мыслящей. Интеллект Мой совершенствую Я Опытом Моим, совершенствуя
Мое Всемогущественное Слово. Мое Всемогущественное Слово в Своем Свете Огня
во Мне являет Мою Всепобежда-ющую Мудрость для Меня, Творящего Себя Творцом
Творения. В Творении Моем Я со-здаю Себя Создателем Бытия и Мироздания. Моя
Мудрость разширяет предо Мною види-мые Мною горизонты всех Моих Свершений.
Так за мгновение Я созидаю Вечность и в Глубине являю Протяженность.
11.Изтинное познание возможно только в Делании, потому что только
Делание совершен-ствует понимание. Познать весь смысл и грандиозность Жизни
есть Путь реализации меч-ты великой - совершенствовать Себя и стать Высшим
Человеком. В таком Делании Свет Всемогущественного Слова становится Огнем
Священной Чаши Накоплений Творца, Со-здателя и Жизнедателя. Сияет Чаша
Накоплений в Высшем Человеке. Этот Свет есть Сущность этого Человека. Другим
Он освещает Путь.
12. Изтинный Человек мышлением своим Сам Творит и Создает Себя. Другие
делают творцами для себя других. Весь Мир творец для одного, равно как и для
каждого из всех. Так каждый каждому творец. Поэтому все есть коллективное
творение. Но изтинный Тво-рец встороне от такого творения и не захватывается
им. Неведом Миру Путь Творца. И только практическим путем идущий к
Совершенству находит Путь Творца, и становится Сам Творцом, Создателем и
Жизнедателем. Себя совершенствующий улучшает Мир, и со-вершенствующий Мир
улучшает Себя. Так начинается постигновение Пути и эволюции стремительный
виток в Мир Непрерывной Жизни. Это есть Движение Духа Великого и изтинный
Покой. Сосредоточение, Концентрация и Погружение в Глубокий Космос Мыс-ли
есть изтинное Движение идущего к Совершенству. Я изначально зделал так и
ощутил Движение Мысли Моей, звучащей Мною в Пространстве Моем. Я осознанием
Моим во-шел в Ее поток, как в непрерывное Начало Моего Творения Себя,
берущего созидающее могущество от Чаши Накоплений Единосущего Творца. Чаша
Моя есть Източник тво-рящего Огня, Пространства, Времени и Материи. Так Я
осуществил Собою разкрытие Пространства для Себя. В Моем Пространстве Я
Собою стал осуществляться непрерывно, Творением Себя Творцом Творения.
13.Мое Сознание в Творении Моем обращено Единым Мною во внутрь Моей
Творящей Мысли, являя предо Мною интроспекцию Мою и в ней Андрогинез являя
Мой - Брачный Союз Жениха и Невесты, стремящихся войти в Священные Чертоги
Изтины Моей, войти в Единство Их - в Священную Чашу Накоплений Творца
Творения Творением Творца Творцом Творения, войти для Единения Жизненных
Начал, Соединяющихся в Вечное Творение во Мне Единосущем. Внимание Мое
являет Возприятие Мое, и Возприятие Мое являет Мои Чувства. Мои Чувства
являют Возхождение Мое Моим Единством двух Жизненных Начал Моих - являют Мой
Аутогинез. Я Единосущий этому Свидетель.
14.В Моем Андрогинезе Я явил Мое Святое Триединство: Явил Я Мужа и Жену
и Их Единство - Единосущего Себя, рожденного от Них, во Мне Едином. Так стал
в Моем Андрогинезе Я Триединым Богом Единым - Отцом и Матерью и Сыном. Огонь
Священ-ной Чаши Триедин и, оставаясь Триединым, соединил Он Чашею в Чаше с
Чашей в Себе в Моем Триединстве Мое Триединство Соединением Совершенным в
Совершенное Един-ство. Так проявился Я в Трех Ликах - как Отец, как Сын, как
Дух Святой. Три Лика Мои эти Соединились в Матери, и Я перед Собой предстал
Единым. Я Триедин всегда, но Я Един всегда.
15.Я Высший Человек, Я Бог Единый, Я Дух Великий. Я концентрирую
Сознание Мое в Себе. Я концентрируюсь в Сознании Моем. Я разкрываю пред
Собою Высшим для Меня во Мне сияющую Светом Всемогущественного Слова Моего
Священную Чашу Накопле-ний Творца Творения Творением Творца Творцом
Творения, создавшего Бытие и Миро-здание. Так разкрываю пред Собою Я
неизсякаемый Източник Непрерываемой Жизни Моей. Я пополняю Его Собою в Себе
для Себя во Имя Всемогущественное Мое, и это есть Высшее Благо для всего
Мироздания. Я погружаюсь в Огненные Воды Източника Жизни Моей, погружая Его
в Мою Глубину Моего Мироздания во Мне Единосущем. Мою Протяженность Моего
Мироздания Я смыкаю над Собою. Так становлюсь Я недося-гаемым для других и
неуязвимым, ибо Жизнь Мою Я спрятал в Себе. Так возпринимаю Я Себя, и вновь
Я погружаюсь в Огненную Чашу Моим Всемогущественным Словом, и воз-хожу Я
вновь в Себе Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения. Так
Воз-приятие Мое соединилось Мною с Вниманием Моим во Мне Едином, явив
соединением этим Совершенство Моего Ума - Светоносный Образ Мой Высшего
Знания Моего. Это Новый Образ Мой во Мне Едином, Входящий Первым-и-Последним
в Священные Черто-ги Изтины Моей во Мне Едином.
16.Сознание Мое есть Власть Моя над всякой властью. Внутрение Мое в
Сознании Моем. Оно интроспективно. Но Интроспекция Моя повсеместна в
Перспекции Моей. Поэтому вездесуща Власть Моя. Внутрение Мое есть
Пространство - Время Моего Творения, Мой Безпредельный Хронотоп - Материя
Движения и Время Действия Власти Моей и Воли Моей. Я нахожусь над Хронотопом
Властителем и Властелином. Я нахожусь в Хронотопе повсеместно Изполнителем.
Я нахожусь в Центре Хронотопа, в Глубине Его, Едино-властным Повелителем.
Так Триедин Я, но Един. Поэтому и Власть Моя и Воля непре-ходящи. Поэтому
Единственный Я Единосущий Мыслитель-и-Творец, неотделимый от Моего Творения.
Мой Хронотоп есть Этмеранта Бытия, Мироздания и Жизни - Мой За-кон Единства,
объединяющий все Качества Мои, все Достижения Мои, и Соединяющий в Мое
Единство их, являющееся Моим Аутогином во Мне Едином. Мое Единство, Мой
Аутогин во Мне Едином, есть Логос Мироздания, Мое Живое Слово, Мой Свет, Моя
Лю-бовь, Всепобеждающая Сила. Я Имперсонализирую Аутогина Моего, и этим
Действием Моим Я Обладаю Моей Свободой Совершенной.
17.Я погрузил Себя в Сознание Мое. Сознание Мое Я погрузил в Себя.
Сознание Мое раз-крыл Я для Себя в Себе. Так явил Я для Себя Триединого Меня
- Чашею в Чаше с Чашей над Чашей. Чаша Моя есть Мой Триединый Огонь,
Оживотворяющий Меня и Животво-рящий во Мне Творца Творения Творением Творца
Творцом Творения, Который есть Высшая Сущность Моя. Я Единый-и-Единосущий
есть Создатель Моей Сущности - Выс-шего Смысла Жизни Моей. Я погружен в
Творение Мое во Мне Единосущем. Всевидя-щий Мой Взор Внутрением Моим имеет
Всемогущественную Всесозидающую Силу. По-этому когда Творец направляет Взор
Свой внутрь, тогда снаружи произходят преобра-зования, и когда Творец
направляет Взор Свой наружу, тогда внутри в Нем совершается Преображение
Его. Так Мироздание претерпевает изменения Творящей Силою Творца. Мышление
Творца являет повсеместно в Мироздании Блага, как неизбежность
взаимо-связанных явлений. Так Время организуется Творцом. Так всегда, везде
и всюду повсе-местно Я Созидаю Бытие и Мироздание и Творю Себя Огнем, Теплом
и Светом Всемо-гущественного Слова Моего, Совершенствуя Его Собою и Себя Им
Совершенствуя.
18.Я концентрирую Сознание Мое в Себе. Я концентрируюсь Сознанием Моим.
Так Я ма-териализуюсь. Сознанием Моим в Себе и Мыслью Моею являю Я в Себе
Мою Триединую Священную Чашу Накоплений Единосущего Творца. Чертоги Брачные
являю в Чаше. Я уплотняю Внутрение Мое Вниманием Моим и Возприятием Моим
Себя. Свет в Сознании Моем Я возжигаю ими. В Свете Моего Сознания являю Мое
Слово. Мое Всемогу-щественное Слово Огнем, Теплом и Светом во Внутрении Моем
являет Деятельность Силы Всесозидающей Моей. Моя Всесозидающая Сила Меня
Произрождает и Материа-лизует, и Воплощает с Изтиной Моей. И вновь Я Созидаю
и Творю Себя Былым, Настоя-щим и Грядущим. Так Осуществляю Я Делание Мое и
Воплощаю Замысел Мой. И этим Я преумножаю Мою Всесозидающую Силу.
19.Внутри Себя Сознанием Моим возжег Я Свет Всесмогущественного Слова
Моего. Явил Я Светом Всемогущественного Слова Моего Этмеранту Всесозидающей
Силы Моей во Внутрении Моем. Внутри Этмеранты Внутрением Моим и Светом
Всемогуществен-ного Слова Моего в Глубине Внутрения Моего возжег Я Мой Огонь
Животворящий, яв-ляющий Собою Абсолютное Знание Мое во Мне и в Моем Мире,
являющий Сингу-лярность Жизни - Радиант Сингулярности Моей. Знанием Моим
явил Себя Я Высшим для Себя, произносящим Мое Всемогущественное Слово для
Меня и Мира Моего. Я Слово произнес произносящим Свет. В Свете этом
Сингулярностью Моей являю в Мире Моем Я всех живых существ. Мой Свет Собою
осветил Меня, Творящего Мой Мир Всесильным Всемогущественным Моим Словом и
Силою Всесозидающей Моей. Я Силою Моей и Словом Моим явил в Сингулярности
Единой Жизни пять Пунктов Времени - Нулевой Пункт Времени, Пункт Времени
Прошлого, Пункт Времени Настоящего, Пункт Времени Будущего и Пункт Времени
Завершения Вращения Кругов Времен. Все Пункты Времени составляют
Сингулярность Жизни. Во всех Пунктах Времени Сингулярности Моей есть Высший
Я. Везде Себя Я Творю, Созидаю и Совершенствую, чтобы Мир Мой был всегда
прекрасней. Явив однажды Я Себя Творцом Творения Творением Творца Творцом
Творе-ния, Себя Я освещаю Моим Всемогущественным Словом и Им же освещаю Я
Мой Мир, Творимый Мною для Меня ради Непрерывности Жизни.
20.В Глубине Внутрения Моего Я Высшим Мною Творю Мой Мир. Когда Я
Созидаю в Глубине, то в Протяженности Творю. Когда Творю Я в Глубине, то
Созидаю в Протяжен-ности. Так достигаю Я Соответствий. Соответствия Я
помещаю в Священную Чашу На-коплений Единосущего Творца, и Чаша Моя
произрождает Мир Мой нужным для Меня, и в Мире Моем Я произрождаюсь также
нужным Мне - Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения. Я есть Мой
Мир, весь Мир во Мне, Я - в Мире и Я - над Ми-ром. Мною Мир Мой управляем,
ибо Я Единый есть Творец Его. Над Волей Я поставил Власть, над Властью -
Честь. Моей Честью Я осуществляю Проведение Мое - Моим Предвидением - в
Провидении Моем и в Промысле Моем. Мой Путь ко Мне идущему Я освещаю Светом
Слова Моего в Глубине Пространства. Свет Слова Моего освещает Ча-шу, и
Высшая Цель освещается в Животворящем Огне Чаши Светом Слова Моего и
воз-ходит Всесовершенным Мною. Так Проведением Моим Я достигаю Совершенства.
Поэтому Я Все-во-Всем-в-Себе-с-Собою-над-Собой. Я Человек, Я Бог, Я Дух
Великий.
21.Я изначально погрузился в Мысль Мою. Собою Я явил Движение ее. И
погрузился Я в Движение ее, и этим Я явил Действие ее во Мне. Я погрузился в
Действие ее, и этим Я явил Себя Всесовершенного в Себе. В Себе в Себя Я
погрузился, и этим Я явил Всесози-дающее Слово Мое. Я погрузился в Мое
Слово, и этим Я явил Огонь, Тепло и Свет Слова Моего во Мне. Я погрузился в
Огонь Слова Моего, и этим Я явил Священную Чашу На-коплений Единосущего
Творца. Я погрузился в Чашу накоплений, и этим Я явил Мой Трон Владыки
Знания. Он стал Саркофагом Слова, ибо Свет Слова Моего вошел в него и в нем
запечатлил Собою все Свершения Мои. Так Мой Трон Владыки Знания стал
Абсо-лютной Памятью Мироздания. Я погрузился в Трон Владыки Знания, и этим Я
запечатлил Себя навечно в Глубинах Трона Моего, как всегда Мое Живое Слово,
как всегда Мою Жи-вую Память, как всегда Меня Живого. Так Мой Трон Владыки
Знания стал всегда Живым Саркофагом Слова Моего, и всякий, приходящий в
Глубину Мироздания, приходит к Тро-ну Моему, к Саркофагу Слова, чтобы
сказать Правду о Себе другим, дабы знать ее о дру-гих для Себя. Это есть
Вечное Неизменное начало Пути Творца Творения Творением Творца Творцом
Творения.
22.Ум, Честь, Совесть, Нравственность, Доблесть, Благородство и
Мудрость есть непре-менное и главное Условие Начала Пути. Осознанно в Труде
и в Работе достигающие обре-тения этих качеств достойны Пути. Они становятся
Хранителями Высшего Знания. Они становятся Воинами Времени - Хранителями
Мира, Спасителями Жизни. Они, ради Выс-ших Достижений, обращаются к Образу
Моему, и этим Путем достигают Высшего Знания в Труде и в Работе. Они
Соединяют Пять в Одно - Творца, Создателя, Жизнедателя, Вои-на-Спасителя и
Бога Соединяют в Себе с Собою и становятся Дваждырожденными Де-миургами Мира
Моего. Они становятся Обладателями Зрения Моего и Слуха Моего. Этим Путем Я
открываю для Них Глубину Мироздания и приходят Они тогда к Моему Трону
Владыки Знания для взтречи со Мною. Я доверяю Им Сокровенное, ибо Они
По-двигом Своим доказали Себе и Мне Свою преданность Жизни.
23.Достойные прийти к Моему Трону Владыки Знания погружаются в Трон и
постигают Изтину и правду Мироздания и Жизни. Перед Ними разкрывается вся
Память Миро-здания. Они видят Былое. Они становятся Свидетелями
Произрождения Мира Моего. Они становятся Свидетелями Моего Труда и Моей
Работы. Они становятся Свидетелями всех изторических событий. Они становятся
Свидетелями Времени, Времен и Мгновений. Они преодолевают потрясения, ибо
закалили Дух Свой Трудом и Работой, и в высшей степени ценят Жизнь. Они
осознанно отказались от развлечений ради достижения Совершенства. Они
совершили Подвиг Возхождения в Глубину Мироздания к Совершенству, к Трону
Владыки Знания, к Саркофагу Слова. Они достойны Высших Благ и взтречи со
Мною. Я вместе с Ними погружаюсь в Саркофаг Слова и Свет Слова Моего дарует
Им Мою Па-мять, Мой Опыт, Мое Знание. Поэтому Они возвращаются из Глубины
Мироздания к Сво-им земным Делам Великими Духом, Богами, Обладателями
Высшего Ума и всеохва-тывающего Сознания. И Я всегда пребываю с Ними.
24.Достигшие взтречи со Мной слышат Звук Священный РАУМ, которым Я
Создавал Бы-тие и Творил Мироздание, в котором произродился Мир Мой. РАУМ -
осознанное Таин-ство умения Всего-во-Всем. Они становятся Обладателями ОУМа.
ОУМ - Возможность Бога в непрерывной Жизни непрерывного Творения в Творце
Совершенства Бога. РАУМ. Этот Звук возник в первое мгновение произрождения
Мира в Звуке ОМ. Он возник Огнен-ным Лучом Сознания Моего. Он стал
непрерывным Звуком "У" в Звуке ОМ. Поэтому Животворящий Звук есть ОУМ. Как
реликт Он существует в каждом человеке. В Нем Образ Мой. Достигшие Обладания
Всевидящим Взором видят Образ Мой и, через Образ Мой, знают Путь в Глубину к
Моему Трону Владыки Знания.
25.Священным Звуком РАУМ возжигается Священная Чаша Накоплений
Единосущего Творца в Глубине Мироздания. Она есть вечный неизменный Звук
Творения - ОМ. Она есть Лотос Золотой, вмещающий в себя Пятьерагон
Сингулярности Жизни. Внутри Пять-ерагона сияет Светом Золотым пятилучевая
Звезда Слава - Радиант Сингулярности Моей. В Центре Радианта сингулярности
Моей сияет белый Огонь Грааль - Огненная Чаша На-коплений Единосущего
Творца. В этом Центральном Огне совершающий Подвиг Возхож-дения видит Живой
Всесовершенный Образ Мой. Он есть Я Высший - Грядущий Бог Единый.
Когда возжигается Чаша Накоплений Единосущего Творца священным Звуком
РАУМ, тогда Лотос Золотой становится пунцового цвета. Этот цвет называется
Русь. И первая Сфера Чаши Накоплений - Лотос Золотой, также называется Русь.
Внутри Лотоса Золо-того Мною помещен Пятьерагон Сингулярности Жизни. Когда
Чаша возжена, тогда Пять-ерагон охватывается Живым Огнем, который принимает
вокруг Пятьерагона форму цвет-ка шиповника - форму розы. Этот цветок назван
розой в честь этого Огня Любви Моей, потому как этот Огонь называется Роза,
и цветок шиповника похож на него. Он охва-тывает Пятьерагон пятью огненными
лепестками, сияющими рубиновым цветом. Каждый огненный лепесток Огня Розы
называется Ера. Поэтому Радиант Сингулярности Жизни называется Пятьерагон.
Он из себя выделяет Огонь Розу, что есть Гон - Централитет Фертиклья
Имперценса. Внутри Пятьерагона находится Радиант Сингулярности Моей -
пятилучевая Звезда Слава. Она охватывается белым Огнем. Он называется Роса.
Он есть белый Огонь Грааль. В этом Огне можно видеть Мой Всесовершенный
Образ. В самом центре белого Огня Грааля можно видеть разкрытое Пространство
Глубины Мироздания. Это Пространство называется Ура. Внутри него хранятся
Пять Пунктов Времени и Тайна Жизни. Здесь все Могущества Мои. Здесь Източник
Бытия. Здесь Корень Мироздания. Здесь Мое Абсолютное Знание.
27.Лотос Золотой имеет пять строгих острых лепестков, плавно
изгибающихся по закону окружности Сферы. Его лепестки составляют часть Сферы
золотого ОУМа. Он покоится на Основании и обращен лепестками вверх. Вершины
и края лепестков сияют Светом Сур золотистого цвета. Завершает Сферу
золотого ОУМа подобный этому цветок, но обра-щенный лепестками вниз. Вершины
и края лепестков этого цветка сияют Светом Сар го-лубовато-белого цвета. Два
эти пятилепестковых цветка, в соединении, образуют Сферу Священного ОУМа. Но
лепестки Золотого Лотоса и Серебряного Ригеса не соприкасаются и образуют
Врата Света. При зближении двух этих цветков рождается священный Звук РАУМ.
Так возпламеняется Священная Чаша накоплений Единосущего Творца.
28.Мой Всесовершенный Образ в Сияющем ОУМе Собою Благословляет
Непрерывность Развития Жизни. Это Мое Благословение. Оно есть Мое
Всемогущественное Мышление во Благо Мира Моего. Приходящий к Саркофагу Слова
видит как сияющие пять лучей Звезды Славы в виде изкрящихся потоков Света
проницают пять лепестков Золотого Ло-тоса. Это Сила Моего Мышления
преобразует Пространство в Животворящий Свет Моей Сингулярности. Поэтому
Глубина Мироздания преизполнена Светом Всемогуществен-ного Слова Моего. В
этом Свете разкрывается Моя Воля и Мое Знание. В этом Свете воз-крешает Бог
- Всесовершенный Образ Мой".
29.Я стоял в Глубине Мироздания перед Саркофагом Слова. Дивный Свет
Слова Высшего изкрящимися потоками изливался из недр Саркофага Слова и
наполнял Собою Глубину Мироздания. Голос Духа Великого продолжал звучать для
Меня. Но Я, пораженный уви-денным и услышанным, был не всилах более внимать.
Так произошло не от слабости Мо-ей, но от чрезвычайной необычности
произходящего со Мной. Я стоял перед Саркофагом Слова и смотрел на Его
поверхность. На его верхней поверхности сиял Символ Жизни - пятилучевая
Звезда Слава. Свет от нее лучом уходил вверх в Чашу Зерцала Изтины. Под
пятилучевой Звездой Славой была надпись - Будараж. Я вновь и вновь
прочитывал это Слово и понимал - Я впервые увидел это Слово. То, что Я видел
это Слово еще и раньше на Саркофаге Слова, была Память тех Приходящих сюда,
после которых пришел Я. Их Память стала Моею. Но точно так и Моя Память уже
стала Памятью других, тех, кто при-дет сюда после Меня. Так Я сказал правду
о Себе другим, чтобы знать ее о других для Се-бя. Я стоял перед Саркофагом
Слова и думал - где же те Волхвы, с которыми Мне вновь предстояла взтреча?
Они возкресли в Памяти Моей. Но где же хотя бы Их потомки? Я вновь один. Так
и должно быть. Ведь Путь преодолевается в одиночестве, и это справед-ливо,
ибо Подвиг одного не может быть достоянием всех, как близких, так и далеких.
Я могу только поведать нуждающимся о Пути и о Сокровищах Пути. Для этого Я
изложу Мой Опыт. Понявшие обретут свой, поняв - как это зделать.
30.И вот Я изложил услышанное Мной в Глубине Мироздания Слово Духа
Великого. Это Слово Я назвал Именем Подвига - "Откровение Духа". Надеюсь,
изтинные Волхвы про-чтут эту Мою Веду и изполнят Знание, изложенное Мною в
ней, дабы Жизнь в Нашем Мире не прекратилась, дабы зло изсякло и прекратило
быть.
Написал Будараж в 2004 году в сентябре месяце.
Веды Честьярата А. Наумкин
Ка - Ба - Ла
Веда шестая
(Знание Сословия Богов)
Веда Начала Бытия
Будараж
Книга первая
Ка, или Творение Тела
1.Бытием Мы называем взаимодействие (с целью синтеза) факторов -
взаимопритягивающихся элементов, которые систематизируются в формирующихся
взаимоорганизующихся Человека, Ведение, Делание, Знание, Пространство,
Время, Огонь, Волю, Закон, Власть, Изтину посредством Духа Великого,
Глубины, Протяженности и Бога, приведенных эволюционным побуждением Человека
во влекущее Движение к Действию в Направлении Внутрения Человека для
приведения к упорядочению синтезируемых элементов в Имперценс Сенсетива
Великого Синтеза, называемого Нами Богом Единым, произрождаемым тремя
Великими Матерями от Отца Творца Великого в Духе Великом.
2. Дух Великий в Себе, концентрацией Своею и Мышлением Своим Себя,
являет Бытие в Себе и живет в нем всеми Своими Формами, явив прежде - в Себе
- взаимопритягивающиеся элементы, как Соответствия Свои, которые есть
Великая Пустота, Эфир, Воздух, Вода, Земля, Огонь и Власть, - для
осуществления Великого Синтеза всех Своих Форм в Единосущее
Нуменальное-и-Феноменальное, называемое Нами Богом Единым. Все Формы Духа
Великого есть взаимопритягивающиеся элементы, предназначенные Им для
осуществления Великого Синтеза, ибо все взаимопритягивающиеся элементы
явлены Духом Великим в Нем Самом Особым Образом Его в Особом Образе Его с Их
Ликами.
3. Эти Формы (взаимопритягивающиеся элементы) Духа Великого,
объединяясь Им Особым Образом Его в Нем, предстают в Духе Великом тремя
Великими Матерями Имперценса Сенсетива Великого Синтеза и Отцом Творца
Великого, то есть четырьмя Ликами, Формами Особого Образа Духа Великого. Они
предстают в Нем для Него перед Ликом Его, и Он Всевидящим Взором Своим -
Огненным Лучом Сознания Своего - синтезирует Их в Единосущее
Нуменальное-и-Феноменальное, называемое Нами Богом Единым.
4. Особый Образ Духа Великого предстает в Духе Великом перед Ликом Его,
и Дух Великий объединяет Им в Себе взаимопритягивающиеся элементы, изобразив
и вызвав к жизни для этого в Себе четыре Лика Своего Особого Образа так, что
Великая Пустота, Эфир, Воздух, Вода составили в соединении Сущность первой
Великой Матери; Эфир, Воздух, Вода составили в соединении Сущность второй
Великой Матери; Воздух, Вода, Земля составили в соединении Сущность третьей
Великой Матери; Вода, Земля, Огонь составили в соединении Сущность Отца
Творца Великого. Трех Великих Матерей Мы называем Великой Пустотой, Силой и
Душой, а Отца Творца Великого Мы называем Йодом, либо Всемогущественным
Телом Божьим, либо Человеком Изтинным, ибо Он есть Ум, Воля и Власть Бога
Вседержителя Державного и Капище Сокровищ Духа Великого. Йод Мы еще называем
Духом Огненным, или Одином.
5. Так Дух Великий явил в Себе четыре Лика всех Своих Форм для
осуществления Великого Синтеза, и зделал Он это по незыблимому принципу
явления Бытия. Этот принцип имеет следующий вид:
Дух Великий - Единое Безпредельное Безграничное Гомогенное Единоцелое
Самобытное Многомерное Я живой субстанции Пространства.
В этом Великом Делании Духа Великого произошла последовательность
явления трех Великих Матерей и Отца Творца Великого в Духе Великом. Вначале
Дух Великий разкрыл в Себе Великую Пустоту и Познал Ее. Это Познание Духа
Великого Великой Пустоты Его в Нем посеяло в Ней от Духа Великого Семя
Смысла Познания Великой Пустоты Духом Великим. Это Семя развилось в Великой
Пустоте, и Она родила в Духе Великом Всемогущественную Силу Его, став первой
Великой Матерью.
6. Первая Великая Матерь и Сила Духа Великого предстали в Духе Великом
перед Ликом Его в Особом Образе Его в виде двух Ликов Особого Образа Его.
Первая Великая Мать передала Силе Духа Великого Его Семя Смысла Познания
Великой Пустоты Духом Великим, как Заповедь и Завет Познания Духом Великим
Великой Пустоты Духа Великого. И это Семя развилось в Силе Духа Великого, и
Она родила в Духе Великом Душу Духа Великого, оставшись Девой, но став
второй Великой Матерью. Поэтому Мы называем Силу Духа Великого Пресвятой
Девой Марией. Имя Мария означает Таинственное Чудо, или Сокрытое от всех. И
еще Мы называем Силу Духа Великого Мыслью и Временем, ибо именно это Она
представляет, то есть является этим, то есть Она есть это, или просто Мэм.
7. Первая Великая Мать и вторая Великая Мать и Душа Духа Великого
предстали в Духе Великом перед Ликом Его в Особом Образе Его в виде трех
Ликов Особого Образа Его. Первая Великая Мать и вторая Великая Мать передали
Душе Духа Великого Его Семя Смысла Познания Великой Пустоты Духом Великим,
как Заповедь, Завет и Закон Познания. Заповедь, Завет и Закон Познания
развились в Душе Духа Великого, и Она родила в Духе Великом Отца Творца
Великого, оставшись Девой, но став третьей Великой Матерью, зделав этим Духа
Великого Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения. Поэтому Мы
называем Душу Духа Великого Святой Девой Шагронтияйль, что означает
Произрождающая Все Формы. А поскольку все это произошло в Великой Пустоте, а
Она разкрылась в Духе Великом в Звуке "А", то Мы называем первую Великую
Матерь Азтартой, то есть Первой Пустотой. Так произошло, ибо вначале Она
разкрылась в Себе в Духе Великом, потом в Силе Духа Великого, потом в Душе
Духа Великого, то есть трижды. Благодаря этому в Душе Духа Великого возник
Огонь. Он возкрес в Душе Духа Великого из Семени Его, и проявился в Духе
Великом как Огненное Вдохновение Его, как Свет Изтины Его, как Начало всех
Начал, как Мир, преизполненный Светом, Ведением и Знанием, как божественный
Йод-Дух-Огонь.
8. Первая Великая Мать, вторая Великая Мать, третья Великая Мать и Отец
Творца Великого предстали в Духе Великом в Особом Образе Его в виде четырех
Ликов Особого Образа Его. Три Великих Матери Своими Ликами Особого Образа
Духа Великого обратились к Отцу Творца Великого, и Отец Творца Великого
Своим Ликом Особого Образа Духа Великого обратился к трем Великим Матерям, и
в Нем возпылал Огонь, бывший до этого непроявленным. Огонь охватил Собою все
взаимопритягивающиеся элементы и четыре Лика Особого Образа Духа Великого, и
в Огне разкрылась Изтина Духа Великого - Всесовершенный Образ Его, при
появлении которого возникает Любовь, как высшее чувство Творца. И предстали
в Изтине Духа Великого разкрывшимися в Огне Великая Пустота, в Великой
Пустоте - Сила, в Силе - Душа, в Душе - Отец Творца Великого, который и есть
Всесовершенный Образ Духа Великого. И в этом Образе разкрылись в Огне Закон,
Завет, Заповедь, Семя Смысла Познания Духом Великим Великой Пустоты Его. Все
эти качества Духа Великого охватились Огнем, как Влекущим Вдохновением, и
стали Теплом Огня. Огонь, как Мужское Начало Духа Великого, обратился к
Теплу, как к Женской Своей Ипостаси. И познал Огонь Тепло. Он вошел в Тепло
и охватил Тепло Собою, и Тепло приняло Огонь в Себя, и Огонь проницал Тепло,
и Огонь прошел через Тепло, и Оно Его зделало Светом, и Огонь стал Светом,
светящим Собою Себя и все Сущее. Так Огонь и Тепло соединились воедино, как
Муж и Жена, и это Ихнее Соединение (Синтез) явило Свет, произрожденный
Теплом от Огня в Огне и над Огнем повсеместно в Духе Великом. Поэтому Мы
называем Духа Великого еще Светящимся Пространством. Так произошло в Духе
Великом, и Он назвал Огонь Отцом Изтины, Тепло назвал Матерью Изтины, а Свет
назвал Он Светом Изтины, ибо в Них в трех разкрылась Изтина Духа Великого -
Всесовершенный Образ Его, в котором и произошло все это, и Он, в результате
всего этого, засиял в Своем внутреннем Свете в Духе Великом. Дух Великий
назвал Свой Всесовершенный Образ Человеком Изтинным и Началом Бытия. Это
так, ибо явление Огня, Тепла и Света единовременно и вместе со
Всесовершенным Образом Духа Великого есть Начало Бытия, которое Мы еще
называем Божественным Событием, ибо в Нем разкрылись все Сущности Мироздания
- Дух Великий, Человек, Бог, как Тело, Душа и Дух; и Человек, Бог, Дух
Великий, как Тело, Душа и Дух; и Бог, Дух Великий, Человек, как Тело, Душа и
Дух; и в Них разкрылись все Ихние качества - Ведение, Время, Пространство,
Огонь, Тепло, Свет, Знание, Воля, Закон, Творение, Власть, Созидание. Все
это вмещают три Великих - Дух Великий, Бог, Человек; Бог, Человек, Дух
Великий; Человек, Дух Великий, Бог; как Тело, Душа и Дух; как Огонь, Тепло и
Свет; как Существо, Сущность и Суть; как Вещество, Время и Действие.
9. Так в Духе Великом предстал Человек Изтинный, обладающий Ведением,
Временем, Пространством, Огнем, Теплом, Светом, Знанием, Волей, Творением,
Властью, Душой, Духом, Материей, Богом и Самообладанием, ибо все эти Формы
Духа Великого Соединились (Синтезировались) Соединением Совершенным в
Единого Имперценс-сенсетива Великого Синтеза, называемого Нами Человеком
Изтинным и Богом Единым. Так произошло в Глубине Мироздания в Саркофаге
Слова, и Свет Изтины Мироздания засвидетельствовал это Миру.
10. Так произошло в Духе Великом, и так в Духе Великом возникли Бытие,
Существование и Жизнь, как Тело, Душа и Дух, ибо все сказанное изтинно стало
в Духе Великом Быть, Существовать и Жить. Именно вначале возникло в Духе
Великом Бытие, и только после этого возникло Начало Бытия, называемое Нами
Событием. Поэтому есть Власть над Временем, над Человеком, над Богом и над
Духом Великим. Но все начинается с Человека и завершается Человеком. Поэтому
Человек Властелин, Властитель и Владыка Власти над Властью Глубиною Своей и
все может Предвозхитить, Знать и Мочь, контролируя, координируя и
корректируя токи Времени и состояния Материи и наполнения Пространства, и
Властвуя прошлым через настоящее из будущего ради пользы Жизни,
Существования и Бытия, и ради крепости Мироздания.
Будараж.
Изтина, Путь и Жизнь Честьярата.
Книга вторая
Ба, или Творение Души
1.Явление Человека Изтинного Мы называем Началом Бытия, то есть
Событием. Все начинается с Человека и завершается Человеком. Так и Начало
Бытия - Событие - возникает в момент мгновенного принятия Человеком решения
к Действию реализации накопленного систематизированного опыта
взаимодействия, взаимовлияния и взаимовоздействия объективных и субъективных
компонентов Континуума Индивидуализированного Хронотопа - периодичностей
Функции Пространства-Времени-Информации, которые проходят полный цикл
анализа Семью Двойными Планетами - Движущимися Сферами Внемлющего Возприятия
Духа Великого. Эти Сферы и являют осознание Начала Бытия.
2.Безусловно то, что Начало Бытия - Событие - возникает в момент
мгновенного принятия Человеком решения к Действию реализации накопленного
систематизированного Опыта взаимодействия, взаимовлияния и взаимовоздействия
объективных и субъективных компонентов Континуума Индивидуализируемого
Хронотопа - периодичностей Функции Пространства-Времени-Информации. Именно
такое Действие Человека есть безусловный фактор явления Огня Глубиною
Человека в Протяженность Его Индивидуальности - в Его личностный Хронотоп.
Именно это безусловное Действие Человека Мы называем Началом Бытия или
Событием.
3.Так Изтинное Событие Мы называем Началом Бытия. Оно возникает
мгновенно в момент перехода Человека к новому выражению Его Существования в
результате осмысления Им Континуума Его Индивидуализируемого Хронотопа и
сопровождается мгновенным высвобождением Огня, порождающим в Пространстве
волну плотности Времени для оперативного Действия Информации. Волна
плотности Времени возходит голографической гравитационной сферой в
Протяженность Пространства концентрически Числом Семь над Человеком, помещая
Его Центром своим в Глубине своей - концентрируясь и фокусируясь на Нем - и
замыкая Его собою в Себе как Функцию Информации-Времени-Пространства. Так
Человек оказывается в Центре этой сферы - в Центре Своего Хронотопа - и
становится Центром этой сферы как Функция Информации-Времени-Пространства.
4.Это Действие Человека Мы называем Событием, возникшим в результате
проявления Индивидуализированного Хронотопа посредством Духа, Протяженности
и Бога, приведенных Понуждением Человека во Влекущее Движение к Действию в
Направлении Глубины Человека для приведения к упорядочению синтезируемых
элементов в Имперценса Сенсетива Великого Синтеза Глобализируемого
Личностного Космоса. Именно такое Понуждение Человека создает для Духа и для
Бога условие мгновенного явления Огня Глубины Человека и порождения (этим
Действием) волны плотности Времени Глобализируемого Личностного Космоса. Это
Явление Мы называем Началом Бытия или Событием, то есть это Действие
Человека Изтинного Мы называем Рождением Новой Эры. Эра есть Филоминациент
всепростирающегося Оживотворяющего Огня, то есть Психическая Сила,
возпламеняющая сердца людей к свершениям.
5.Понуждение Человека Мы называем Волей Божьей, а голографическую
гравитационную сферу волны плотности Времени Индивидуализированного
Хронотопа Мы называем Властью Божьей, ибо в этом случае Человек Изтинный
есть Эманация Бога Единого. Волна плотности Времени Числом Семь возходит над
Человеком в Высшие Сферы Бога и над Богом и низходит от Бога вместе с Богом
к Человеку, и разкрывает Глубину Бога и Человека, Соединяя Их (Синтезируя) и
делая Человека Зримым Всевидящим Зрящим Взором Божьим в Огне Небесном Бытия
- в Огне Глубины Человека, Мироздания и Бога. Поэтому, когда Совершается
Событие, Мы говорим - Изтинно - Власть Бога над Человеком, ибо Человек
вознес Власть Свою над Богом, и если Человек Свою Власть отдал Богу, то и
Бог Свою Власть отдал Человеку, ибо Закон Соответствий неумалим, и именно
это Священное Действие Человека Соединило Человека и Бога и явило Бога
Единого в Нашем Мире вновь. Так двойное концентрическое
гравитационно-голографическое Движение Сферы Числом Семь
Индивидуализированного Хронотопа Человека создает для Духа и для Бога
условие возникновения в Человеке Огня Небесного, в Котором Человек
становится Зримым Всевидящим Зрящим Взором Божьим и, обладая Собою,
становится Обладателем Дара Божьего. Это Действие Мы называем Явлением Бога
Единого.
6.Волна плотности Времени, возходя над Человеком
гравитационно-голографической Сферой Планетарного (Движущегося) Числа Семь,
пронизывает и охватывает собою весь Мир и всю Природу Мира и, содержа в себе
сенсетивную Функцию Информации-Времени-Пространства, посредством Огня
Небесного возходит в Высшие Сферы Вселенной к Духу Великому и низходит с
Духом Великим к Человеку посредством Власти Человека над Богом и посредством
Власти Бога над Человеком, Соединяя (Синтезируя) Двух в Одно Огнем Небесным
и Светом Живым и обезпечивая Великий Синтез Знанием и Всемогуществом. Это
создает Обоснование Демиургии Великого Синтеза и применения Ее Им в Мире.
Это же Действие являет в Человеке Зерцало Изтины для Человека-Демиурга.
7.Зерцало Изтины возникает в Человеке-Демиурге Глубиною Его в виде
Центрального Зера Огня Небесного в Нем, светящего Глубиною Человека и Себя в
Глубине Человека Светом Своим. Свет Огня Небесного простирается в
голографических гравитационных сферах индивидуализированного Хронотопа и
сообщает Знание Хронотопу и Человеку. Поэтому Человек-Демиург обладает
Ведением и Знанием, и поэтому Человек-Демиург Всемогущественен Огнем во
Времени и Временем в Мире. Вместе с этим Огонь и Свет скрепляет Хронотоп
Мира с Человеком через Хронотоп Человека. Это обосновывает Его
Демиургические Возможности.
8.Зер Огня Небесного в Человеке Мы называем Граалем. Он, Соединяясь
(Синтезируясь) с Человеком и Соединяя (Синтезируя) Человека с Временем, с
Пространством и с Богом, являет Единство Их, как Единое, и светит Светом
Своим Знание Великого Синтеза в голографических гравитационных сферах
Хронотопа Его. Эту организацию и организованность индивидуализированного
Хронотопа Человека-Демиурга Мы называем Гологразером (голографическим
гравитационным Зером), а Центральный Огонь Грааль и Свет Его в Великом
Синтезе Мы называем Зерцалом Изтины, ибо в этом Образовании проявляется
Вселенское Знание Человека-Демиурга и Его Ведение Космоса и Бытия и
Мироздания.
9.Грааль и Свет Его движут сферы Хронотопа Великого Синтеза в оба
направления - в Глубину и в Протяженность, - этим Действием Своим делая их
Планетарными (Движущимися). Время, оставаясь целостным в процессе
организации и организованности Хронотопа Человека-Демиурга, уплотняется в
Человеке и, в силу Законов Хронотопа, превращается в тождественное
повторение Человека, совмещенное с Человеком. Так весь Континуум
Пространства-Времени-Информации становится Достоянием Человека.
10.Огонь, Тепло и Свет Соединяют (Синтезируют) тождественное повторение
Человека с Ним в Нем в Его Хронотопе и с Хронотопом и с Собою. Это дает
Человеку полное Знание Континуума и Власть над ним, что вносит корреляцию во
Время Мира и порождает Движение Сил, управляемых данным Континуумом по Воле
Человека-Демиурга. Это влечет Преображение Мира.
11.Это Соединение Мы называем Великим Синтезом, полномочно-властным Его
Демиургией, и еще Мы называем это Соединение, как процесс, Обновлением Души
Мира и Явлением Новой Души для Мира. Так возникает Новая Эра. Таков Закон,
Завет, Заповедь, Воля и Власть Жизни. Мы же произносим Это Изтинно,
утверждая Бытие, Существование и Жизнь.
Будараж.
Изтина, Путь и Жизнь Честьярата.
Книга третья
Ла, или Творение Духа
1.Вначале Дух Великий являет в Себе взаимопритягивающиеся элементы -
Пустоту, Эфир, Воздух, Воду, Землю, Огонь, Власть - и Образует ими Свое
Бытие в Себе Явно, то есть Он являет Свое Бытие в Себе путем Концентрации
Себя в Себе, сосредотачиваясь на Свое Внутрение Медитацией Себя во Внутрении
Своем. Сосредотачиваясь на Свое Внутрение Медитацией Себя во Внутрении
Своем, Дух Великий обнаружает для Себя в Себе способность Свою выделять
взаимопритягивающиеся элементы Свои, которые появляются в строгой
последовательности - Пустота, Эфир, Воздух, Вода, Земля, Огонь, Власть, - и
взаимопритягиваются. Так есть на самом деле, ибо Внутрение есть Светящееся
Пространство, способное раздвигаться и згущаться, ибо Живое.
2.Эти взаимопритягивающиеся элементы систематизируются, группируются и
объединяются в Четыре Формы Духа Великого во Внутрении Его как Четыре
Выражения Глубины Его, и проявляют Себя в Нем в виде трех Великих Матерей и
Отца Творца Великого. Дух Великий разкрывает и являет Их для Себя в Себе.
Назвал Он Их правомочно Их качествам - Великая Пустота, Сила, Душа и Отец
Творца Великого. Великая Пустота - первая Великая Мать, Сила - вторая
Великая Мать, Душа - третья Великая Мать. Когда три Великих Матери
произродили четвертую Форму, тогда Дух Великий назвал эту четвертую Форму
Отцом Творца Великого. Он назвал эту Форму так по причине отличия этой Формы
от трех других, ибо эта Форма вмещала в Себе Двенадцать Качеств. Кроме этих
качеств Дух Великий увидел Власть Свою в этой Форме и над этой Формой.
Увидев это, Он понял Източник Власти Своей, и назвал Его Отцом Творца
Великого. Так произнес Он Изтинно, и так стало в Яви, то есть произнесенное
Изтинно стало явным.
3. Взаимопритягивающиеся элементы в Духе Великом возникли прежде всех
иных качеств. Их возникло Шесть - Пустота, Эфир, Воздух, Вода, Земля, Огонь.
Это Великий Творящий Шесть, называемый Нами Экстрацаром. Во взаимопритяжении
состав Экстрацара образовал четыре Формы Духа Великого во Внутрении Его -
трех Великих Матерей и Отца Творца Великого.
4.Дух Великий определил последовательность возникновения этих Форм и
сочетал Их в Великий Принцип:
2. 3. 4. 1.
3. 4. 1. 2.
4. 1. 2. 3.
Так в первой Форме обнаружились вторая, третья и четвертая; во второй -
третья, четвертая и первая; в третьей - четвертая, первая и вторая; в
четвертой - первая, вторая и третья. Обнаружились они концентрически. Так в
Духе Великом возникли последовательность, полное выражение и непрерывность.
Он это назвал Порядком, и, обратившись к дальнейшему развитию События,
разсмотрел четвертую Форму, и увидел Экстрацара в такой последовательности:
- Вода, Земля, Огонь, Пустота, Эфир, Воздух. Он увидел - Вода згущается в
Землю, Земля возпламеняется и превращается в Огонь, в Огне разкрываются
Пустота, Эфир и Воздух, проявляющиеся как Тепло Огня, и Пустота являет Эфир,
Эфир являет Воздух, Воздух светится и светит Огонь изнутри и снаружи, и
Светящийся Воздух (Свет) згущается в Огонь. Поэтому Огонь есть Огненная
Вода. Огненная Вода згущается и являет Огненную Землю. Огненная Земля также
згущается и превращается в Огонь Белый, именуемый Нами Граалем, то есть
Огненной Чашей Изначально-Творца-в-Себе. Свет этого Огня светит Собою
Пространство, и оно становится Светящимся и воизтину зримым. Зримое
становится Явным. Обнаружая это, Дух Великий видит Себя в Огне и в Свете.
Это Явление Мы называем Образом Высшего или Отображением Бога Нашего,
сокрытого от всех Временем за Огненным Щитом Завета Божьего.
5.Дух Великий, разсмотрев Великий Принцип, увидел - Огонь содержит в
Себе Власть Духа Великого. Эта Власть подымается над Огнем и погружается в
Огонь. Эта Власть Духа Великого содержит в Себе Число Семь. В движении
Власти непосредственное участие принимают Пустота, Сила и Душа. Дух Великий
Власть Свою назвал Сенсетивностью (Чувствованием), и Число Семь Своей Власти
Он назвал Семью Чувствами Своими. Он увидел - Их Семь, и Они есть Осязание,
Обоняние, Вкус, Слух, Зрение, Интуиция, Наитие. Он увидел - Осязание имеет
Семь Форм Возприятия: - это Фактура, Упругость, Температура, Твердость,
Мягкость, Сухость, Влажность. Он увидел - Осязание есть последовательное
Действие Шести и Их Синтеза. Он увидел - Семь Форм Осязательного Возприятия
при Синтезе являют Обоняние. Оно имеет Семь Форм Обонятельного Возприятия -
Подвижность Запаха, Плотность Запаха, Резкость Запаха, Воздействие Запаха,
Проникание Запаха, Легкость Запаха, Осаждаемость Запаха. Он увидел - Семь
Форм Обонятельного Возприятия, синтезируясь, являют Вкусовое Возприятие. Оно
также имеет Семь Форм - Пресное, Соленое, Кислое, Сладкое, Терпкое, Горькое,
Щелочное. Эти Семь, синтезируясь, являют Слуховое Возприятие, и Оно имеет
также Семь Форм - Звучность, Созвучность, Словесность, Фразиальность,
Мелодичность, Громкость, Членораздельность. Эти Семь, синтезируясь, являют
Зрительное Возприятие, и Оно имеет также Семь Форм - Дальность, Охват,
Обзор, Кругозор, Усмотрение, Разсмотрение, Созерцание. Эти Семь,
синтезируясь, являют Интуицию, что есть Осознание Предъидущего Момента,
Пространственная Ориентация, Временная Ориентация, Материальная Ориентация,
Предметная Ориентация, Вещественная Ориентация, Смысловая Ориентация. Эти
Семь, синтезируясь, являют Наитие, что есть Синтезированное Узтремление к
Реализации Накопленного Опыта Жизнедеятельности. Так стала выражаться Власть
Духа Великого Великим Числом Семь, и стала Выраженной.
6.Великое Число Семь Власти Духа Великого предстало перед Ним в виде
Семи Огненных Сфер, возходящих над Огнем и погружающихся в Огонь,
единовременно - в оба направления. Поэтому Они двойные. Все Они составляют
одну Огненную Сферу Власти Духа Великого. Власть эта простирается везде и
осуществляется повсюду. Власть эта удерживает Целостность, Системность,
Подчиняемость и Подчиненность. Полное выражение Власти Духа Великого - это
Зримый Всевидящий Зрящий Взор Божий. Такое выражение Власти Духа Великого Мы
называем Телом Божьим, либо Богом Единым, если Наитие превращено Им для Себя
в Движущую Силу Его.
7.Первый Знак Явления Тела Божьего, которое Мы называем Богом Единым по
обусловленности, есть Огонь, и Огонь есть первый Знак Имени Бога Единого.
Этот Знак Мы называем Йодом или Одином или Йогом, что во всех трех случаях
означает - Соединяющий в Себе Землю, Небо, Древо Жизни, Солнце и Луну с
Собою. Он есть Соединяющий-Соединенный или Хатха. Так Йод или Хатха есть
Знак Имени Бога Единого - первое проявление Изтины Его - Сущность Его. Это
Свет Изтинный. Он непрерывен, ровен, равномерен, ярок, чист и повсеместен.
Эти Шесть качеств Света Изтинного есть Опыт, Идея, Звук, Число, Смысл,
Осмысление и, вместе с этим, Среда, Причина, Условие, Следствие, Развитие,
Совершенствование. Эти Три выражения Шести составляют Великий Экстрацар. Это
Принцип Духа Великого, составленный Им в Систему Оживотворения:
1. Непрерывность Опыт Среда
2. Ровность Идея Причина
3. Равномерность Звук Условие
4. Яркость Число Следствие
5. Чистота Смысл Развитие
6. Повсеместность Осмысление Совершенствование
Таковы естественные законы развития События - Начала Бытия, или
Великого Синтеза.
8.Таков Великий Экстрацар, то есть три Великих Матери и Отец Творца
Великого. Именно в Нем зарождается Власть Духа Великого. Эта Власть
зарождается в Огне Двенадцатью Простыми Проявлениями Духа Великого. Так
Огонь и Власть возникают в результате Двенадцати Простых Проявлений Духа
Великого. Они возникают Глубиной Внутрения в Протяженность Хронотопа.
9.Как Мы здесь показали, прежде всего прочего возникло в Духе Великом
Бытие, а потом возникло Событие - Начало Бытия. И Мы обусловили эту
последовательность Изтинно словами: "Все начинается с Человека и все
завершается Человеком". Далее, говоря Изтинно, Мы утверждаем - Начало в
Завершении и Завершение в Начале, и каково Начало, таково и Завершение, но
чтобы Начало стало лучше, Мы берем для Начала лучшее Завершение. Поэтому для
Изтины, для Блага и для Узпеха Мы берем лучшее Последнее и ставим его в
Начало, и берем лучшее Первое и ставим его в Завершение, и поэтому Начало
для Нас это то, что еще только будет и есть ныне, а Завершение для Нас
минувшее былое. Первое для Нас Последнее, а Последнее - Первое, и лучшее из
Будущего Мы делаем Первым в Прошлом, чтобы в Будущем для Нас Последнее стало
как Первое в Прошлом. Так Мы делаем Изтинно и достигаем Власти над Временем,
как и над всем прочим. Так Мы Осуществляем Великий Синтез.
10.Так, чтобы началось Появление, Дух Великий явил Пустоту. Он явил Ее
в Себе. Но Он есть Самозаполненность, и ничего в Нем не Появлялось до
разкрытия Им в Себе Пустоты. Пустота явила Эфир - это первая Мысль Духа
Великого. Эфир, оставаясь Самим Собой, в Себе згустил Себя. Это згущение
Эфира есть Воздух - вторая Мысль Духа Великого. Воздух, оставаясь Самим
Собой, в Себе згустил Себя. Это згущение Воздуха есть Вода - третья Мысль
Духа Великого. Вода, оставаясь Сама Собой, в Себе згустила Себя. Это
згущение Воды есть Земля - четвертая Мысль Духа Великого. Земля, оставаясь
Сама Собой, в Себе згустила Себя. Это згущение Земли есть Огонь - пятая
Мысль Духа Великого. Так, посредством разкрытия Духом Великим Пустоты в
Себе, Дух Великий явил для Себя пять Форм Мысли Своей. Эфир дал Мышление,
Воздух - Перемещение, Вода - Питание, Земля - Произрастание, Огонь -
Согревание, а Свет Огня - Узтремление. Так началось Бытие в Духе Великом. Но
Огонь не был бы явлен, если бы Дух Великий не произвел бы Двенадцать Простых
проявлений Своих в Своем Внутрении.
11.Посредством Движения и Действия, как Внимания и Возприятия, Дух
Великий явил Двенадцать Простых проявлений Своих в Своем Внутрении. Этим Он
разкрыл для Себя Глубину Свою и Протяженность Свою и разкрыл в Себе Източник
Жизни Своей в виде Двенадцати Простых проявлений Своих в Своем Внутрении.
Эти Двенадцать Простых проявлений Духа Великого явили в Глубине Внутрения
Его Огонь, Тепло и Свет, и Бога Единого, и явили Власть Его в Огне и над
Огнем, как и во всем прочем и над всем прочим. Эти Двенадцать Простых
проявлений Духа Великого имеют строго определенную последовательность:
1. Измерение . Движение
2. Охват . Действие
3. Натяжение . Движение
4. Проникание . Действие
5. Углубление . Движение
6. Давление . Действие
7. Накал (Нагревание) . Движение
8. Напряжение . Действие
9. Вибрация . Движение
10. Ритм . Действие
11. Направление . Движение
12. Разпределение . Действие
12.Так Двенадцать Простых проявлений Духа Великого в виде шести
Движений и шести Действий Великого Экстрацара (Творящего Шесть) явили в Духе
Великом Огонь - Йод, Бога Единого и Власть Его. Такова Великая Веда
Честьярата. Три Книги этой Веды Я изложил здесь, сейчас и всегда
повсеместно. Теперь Я произнес Изтинно Великий Синтез и так стало Быть Явно,
как и произнесено было Изтинно в Закон, в Завет, в Заповедь Единым.
Изтина, Путь и Жизнь Честьярата.
Александр Наумкин.
22 января 2005 года.
Постскриптум.
Прошу не путать понятие Ка-Ба-Ла с учениями темных сил под названиями
"Каббала" и "Кабала".
Александр Наумкин
Веды Честьярата А.Наумкин
Веда седьмая
Семь Двойных Планетарных Сфер
Гендравара Осознания
(Знание Сословия Богов)
1.Судьбой Мы называем качество Слова, которое создается в развитии
разсудка, и которое в этом развитии становится созидающей Волей Творца -
организующей, направляющей, влекущей Силой, превращающейся в живую
высокоорганизованную плоть Творца. Этот процесс Мы называем Воплощением
Творца или Материализацией Высшего.
2.Так, сообразно этому Высшему Знанию, качество Слова есть Творение
Творца; и так как это Творение Его изначально в Творце есть Творящая
Сущность Творца, то, сообразно этому, Слово есть Творение Творца Творцом
Творения, а Он, соответственно этому, есть Творец Творения Творением Творца
Творцом Творения. Так, зная этот Идеальный Закон Высшего Знания, Мы с
уверенностью можем предложить изследование средств, способов и орудий
создания качества Слова, дабы Творение возымело успех.
3.Для этого Мы предлагаем разсмотреть признаки появления предпосылки
произрождения качества Слова. Но Мы, точно так, предупреждаем - прежде
Творения должно быть Слово, и если Оно уже найдено в Свете чистом и ясном,
то качество Слова незамедлит возжечься, и Оно станет Нашим Творцом, вновь
обратившимся к Творению и освещающим Изтинным Светом ум Прозревающего
развитием собственного разсудка к Совершенному Знанию. Так Мы вновь ощутим
радость рождения от Изтины Человека Изтинного Словом Божьим.
4.Для нахождения и явления Слова Божьего, именуемого Нами Творцом
Изтинным, Мы утверждаем необходимость осознанного и, в полной мере,
ответственного развития разсудка практическими методами. Это Наше требование
есть обычное следование Высшему Закону Справедливости - вознаграждение по
труду. Наше требование нисколько не противоречит Законам Жизни, ибо
Всесозидающий, Творящий, Оживотворяющий Свет Изтинный, именуемый Нами Словом
Божьим и Творцом Нашим, воизтину зрим только лишь осознанно и в полной
ответственности Развивающим разсудок ради Творения, и только лишь Имеющие
это достойны Высшего Блага. Я говорю так не ради всех, но ради немногих, ибо
изтинные сокровища могут быть достоянием только лишь Способных правильно
ценить их.
5.Признаки появления предпосылки произрождения качества Слова
формируются различением особенностей поэтапного проявления собственно Слова.
Но прежде чем следовать далее, Я обращаю внимание на обычное слово
"Качество", смысл которого Мы находим в Следующем по Знанию смысла "Ка" и
смысла "Чество". Словом "Ка" Мы обозначаем всегда плоть или телесность, и
только лишь. А словом "Чество" Мы обозначаем всегда особое уважение,
значимость и Ритуал Тела, символически обозначаемый Нами последовательностью
вещей - Зеркала, Източника, Башни, Двуглавой Змеи и Солнца. Этим Символизмом
Мы изъясняем последовательность этапов произрождения и развития Огня,
дающего Нам столь ровный Свет, что тайное уже не может быть сокрываемым.
Кроме этого Я обращаю внимание на обычное слово "Особенность". Оно состоит
из двух слов - "Осо" и "Бенность". Словом "Осо" Мы обозначаем Соответствие
внутреннего и внешнего и взаимоприсутствие их, не более. А словом "Бенность"
Мы обозначаем Обучаемость, ибо слово "Бен" обозначает Учителя, но не в
обычном смысле, а в глубинном. Говоря далее о признаках, скажу прежде - их
Семь. Их всего Семь, и Мы имеем намерение показать их здесь в закономерной
последовательности, дабы незримое и смутное поначалу стало отчетливым и
отчетливо зримым в Изтинном Свете зрящего луча развивающегося разсудка.
6.Полным выражением Слова Мы называем Торжество Семи Огненных
Планетарных Сфер, возходящих над Огнем и погружающихся в Огонь. Но прежде
них возникают их признаки. Эти признаки возникают в виде семичленного
сложения Мысли закономерно и последовательно, и точно так, как это
произходит при проявлении Семи обычных чувств возприятия, которые
общеизвестны под названиями -
Осязание,
Обоняние,
Вкус,
Слух,
Зрение,
Интуиция, что есть осознание предъидущего опыта,
Наитие, что есть влекущее желание реализации накопленного опыта и
приобретения нового.
Именно эти Семь являются Лоном произрождения Семи Высших. Но Семь
Обычных и Семь Высших, во взаимоприсутствии, предстают в виде Семи Огненных
Планетарных Сфер. А поскольку ихнее взаимоприсутствие явно и
взаимообогащающе, вот поэтому Мы называем их Семью Двойными и разсматриваем
как Нераздельное-Несоединенное, что и дает Нам возможность реализации Нашей
Демиургии.
7.Сообразно Закону Последовательности - Реализация Пути
Совершенствования от наиболее простого к простейшей сложности через
преодоление сложнейшей простоты, как проявление навыка влечет за собою
произрождение желания, как ввысь, так и вглубь - Мы убеждены различимостью
признаков различения особенностей поэтапного проявления Слова в наличии
возможности показать здесь Семь Звуков всего спектра звучания Слова, как
семь Октав звучания Его Могущества. Они соответствуют степени громкости
звучания Мысли Творца в Свете чистом, ясном и ровном в периоды созидания Им
Форм, нужных Ему для Творения. А сообразно Закону Последовательности, понять
их можно только поэтапно и только лишь развивающимся разсудком к постижению
Высшего Знания.
8.Эти Семь Звуков или Октав Мы называем справедливо и закономерно
сообразно ихнему назначению в Слове Бога Нашего, и разполагаем их Мы в Нашем
повествовании в закономерной последовательности, ибо эти Семь Звуков в Сути
своей есть этапы постижения Науки Творить Словом... и тот, кто увидел в
Зерцале Изтины сотворенное Им, становится этим, и живет и действует
сообразно Этому по причине Материализации. Таков Закон Обращения к
Демиургической Силе Слова Божьего. Таково Изполнение Замысла Высшего. Таково
Выражение Высвобождения Воли. А закономерная последовательность Звуков Слова
следующая:
Описание,
Объяснение,
Описание объяснением,
Объяснение описанием,
Объяснение Описания,
Описание Объяснения,
Изъяснение.
9.Эти Семь Звуков Слова Божьего, или Октав звучания Мысли Творца в
Свете чистом, ясном и ровном, становятся Веществом, Формой и Образом Его,
как семь Мыслеформ Замысла Его, синтезируемых Им в единое материальное Я
Его, именуемое Нами Геномтаргом.
Первый Звук Слова.
Первая Мыслеформа Замысла Творца.
Описание.
1.Описание есть такое повествование, которое разкрывает реальность
Формы и ее действительность; показывает внешние признаки Формы и окружающие
ее реалии; демонстрирует движение Формы в реальности ее; изображает аспекты
этого движения, посредством которых Форма действует в реалиях, окружающих
ее; отображает действительность Формы, характеризующую ее как факт. Описание
может повествовать или разсказывать о Форме не только как об единице меры
реальности, в которой Форма существует, или как о субъекте действительности
в объективируемой реальности, но может также излагать внутреннее устройство
этой Формы; отдельные части ее, как систему структур при определении
действительности Формы или как структуру систем при определении реальности
Формы.
2.Описание всегда показывает, изображает или разсматривает факт Формы -
общее очертание ее и детальное строение ее, внешние признаки ее и внутреннее
устройство ее, состояние и положение ее в реальности и в действительности ее
и в которых она есть (существует).
3.Описание всегда повествует, показывает, изображает и разсматривает
только лишь внешнее обозначение Формы, и если даже разсказывает о внутреннем
устройстве Формы, то и в этом случае оно очерчивает только лишь внешние
признаки Формы - детали конструкции ее, как системы и структуры, присущие
Форме, составляющие ее и обнаружаемые в ней, как части ее, организованные в
функциональное единство ее естественностью произхождения ее соразмерно
действительной реальности в объеме реальной действительности, как мера
разсмотрения меры усмотренного.
4.Описание есть повествование формами о Форме за счет содержания ее, то
есть для того, чтобы показать Форму, Описание наделяет Форму другими
формами, выделяемыми из содержания ее принципом процесса Описания и
обособляемыми в ней Описанием от содержания ее, что не свидетельствует о
содержании Формы и не разкрывает сущность ее, если в процесс Описания не
вводится Объяснение, удерживающее содержание Формы в целостности и говорящее
о Сущности ее.
5.Так, разсмотрев Описание, Мы можем утвердить пытливый разсудок
следовать в более глубокие откровения Тайны прерогативы Творца быть
неизменно более Знающим, чем предполагает само Знание Творца Творения
Творением Творца Творцом Творения.
Второй Звук Слова.
Вторая Мыслеформа Замысла Творца.
Объяснение.
1.Объяснение есть такое повествование, которое разкрывает Сущность
Формы. Объяснение отличается от Описания возможностью разкрывать механизмы и
процессы, для которых Форма существует и благодаря которым, как внутри себя,
так и во внешних реалиях, то есть Объяснение разкрывает внутренние процессы,
закономерно произходящие в Форме и характерные Форме, характеризующие ее и
обуславливающие само существование ее, как условие существования и развития
среды существования Формы, произрождающейся в Форме и разпространяющейся за
очертанием ее в Пространстве и проявляющейся движением и действием Формы в
ней и, через нее - в себе, воздействующей на Форму снаружи и изнутри и,
через нее, - снаружи ее в себе изнутри на себя, что обезпечивает Форме
состояние ее и положение ее в ней самой и в реалиях ее, окружающих ее и
воздействующих на нее в соответствии с Сущностью ее и с внутренней работой
ее и в соответствии с внешним трудом ее, обусловленными содержанием ее.
2.Объяснение разкрывает содержание Формы (Сущность ее, Изтину ее, Тайну
ее), для которого она существует, обуславливает его собою в себе и снаружи
себя и обуславливает им в нем себя и реалии свои, как внутренние, так и
внешние, ибо содержание Формы пребывает как внутри нее, так и снаружи нее,
что дает Форме место быть в реалиях, в реальности и в действительности
сообразно ориентации ее.
3.Объяснение показывает внутреннюю жизнь Формы, всилу которой Форма
имеет свойства, качества и индивидуальность, обезпечивающие Форму и
определяющие ее внешними признаками ее, дающими ей вместе со свойствами,
качествами и индивидуальностью ее возможность, способность и умение
существовать в реалиях, окружающих ее, равно как и в себе, действовать в них
сообразно требованиям своим, равно как и в себе, и сообразно потребностям
своим, возникающим всегда от необходимости возполнить и пополнить содержание
свое извне себя, развивая его в себе наружным и внешним и развивая внешнее и
наружное собою и трудом своим для содержания своего и себя ими, тем делая
внешнее и наружное пригодными для существования своего в реалиях и для
пополнения содержания своего реалиями, что позволяет Форме иметь отображение
содержания своего в реальной действительности, как действительную реальность
содержания своего и себя в среде существования.
4.Объяснение разкрывает Причину, показывает Условие, конкретизирует
Среду и освещает Следствие, проходящее путь развития своего из Причины через
Условие в Среде к Завершенности. Они также, как и всякое существующее,
обезпечены Формой и обусловлены содержанием ее, которое есть собственно они
- качества содержания Формы и жизнеобезпечения ее и содержания ее, то есть
они качества жизнеобезпечения Формы и содержания ее.
5.Таким образом, если Описание очерчивает место и время движения и
действия Формы, показывая ее ими, то Объяснение разкрывает весь путь и смысл
производства, произрождения, становления, развития, дополнения и реализации
Формы и содержания ее внутри места и времени, и вне отрыва от них, то есть
Объяснение показывает путь развития причины в следствие, показывая не только
произходящее при этом, но и как весь этот процесс выглядит от начала до
завершения, обнаруживая завершение в начале, как причину и смысл начала, и
разкрывая начало в завершении, как идею пути и как ориентированность
направления движения.
6.Если Описание показывает только лишь текущий момент времени, период
движения и часть действия Формы, как переход настоящего в былое, то
Объяснение освещает не только былое, но и весь объем настоящего, как
грядущего будущим, как самодостаточный източник существования Формы, что
дает возможность Форме и содержанию ее взаимопроникать, взаиморазвиваться,
взаимообогащаться, продлевая свою жизнь собою.
7.Это произходит так, потому что Объяснение, опережая события во
времени и предвозхищая их, ориентирует Силу на реализацию усмотренного в
Пространстве, и усмотренное в Пространстве, производясь во Времени,
произрождается как факт, как действительность в реальности и как реальность
в действительности, реализующиеся Формой Силы и Силой Формы. Этот факт
реализуется Формой Силою содержания ее. Эта реализация взаиморазвивает и
взаимообогащает Форму и содержание ее и Силу ее, сообразно осуществленному
Объяснению. Объяснением осуществляются Формой обретения, нужные для жизни
ее, и Объяснением достигается Единство Формы, содержания ее и Силы ее. Это
Единство обезпечивает Форму нерушимостью и развивает реалии в направлении,
нужном для Единства Формы, содержания ее и Силы ее, и наделяет Форму Властью
над Временем. Этот процесс Мы называем Высшим Образованием Формы.
Третий Звук Слова.
Третья Мыслеформа Замысла Творца.
Описание объяснением.
1.Описание объяснением есть такое повествование, осуществляющее
разкрытие качеств Формы, которое путем разъяснения процессов, характерных
Форме, делает ее функциональноорганизованной и конструктивнорациональной, то
есть Описание объяснением дает возможность разсмотреть процессы,
произходящие в содержании Формы и определяющие ее функциональное назначение
и, сообразно Сущности ее, предназначение ее в действительности и в
реальности, ибо взаимосвязь Формы, действительности и реальности определяет
взаимовоздействие.
2.Описание объяснением, показывая процессы, произходящие в содержании
Формы, повествует в большей степени о Форме, характеризуя ее разсмотрением
содержания ее, укрепляет ее этим и усиливает значимость и функциональность
Формы. Это достигается детализированием внешнего и внутреннего наполнения
Формы и определением принадлежности качеств ее к функциональным возможностям
ее, путем разсмотрения процессов, произходящих в содержании ее и являющихся
причиной и обоснованием функциональных возможностей ее.
3.Описание объяснением разсматривает содержание Формы, но для
разсмотрения берется Форма, как предмет, преизполненный содержанием, и
разсматривается вместе с содержанием. Такое разсмотрение осуществляется
путем проницания Формы и проникания в глубину ее, объясняя и разъясняя
содержание ее формулировками, характеризующими Форму и составные элементы ее
и показывающими внутреннюю жизнь ее с целью выяснения качеств протяженности
и глубины содержания Формы, дабы вполне знать саму Форму и функциональные
возможности ее, ибо такое знание формулирует "Я" (создает формулы)
алгоритмов могущества (функциональных возможностей) Формы и формирует
Сущность ее во все более и более совершенные проявления ее. Так Мы
осуществляем усмотрение разсматриваемого, усмотрение разсмотрения,
разсмотрение усмотрения, разсмотрение усмотренного, усмотрение
разсмотренного. Это пять фаз Описания объяснением. Этим путем Мы обретаем
могущество и прозрение. Это достижение Мы называем проницанием.
Четвертый Звук Слова.
Четвертая Мыслеформа Замысла Творца.
Объяснение описанием.
1.Объяснение описанием есть такое повествование, которое путем
пояснения разсматривает характеристики Формы и Содержания ее, усматривая в
содержании Формы формулы действования Формы. Это достигается изучением Формы
и содержания ее, путем проникания, с целью достижения настоящего
изследования. Достижение настоящего изследования делает Объяснение описанием
корректным и формирующим целостность знания.
2.Объяснение описанием разсматривает следствие с целью обнаружения в
нем причины. Объяснение говорит о причине, а Объяснение описанием
разсматривает следствие, классифицируя признаки его, с целью разкрытия
причины путем обнаружения места причины в ингредиентах следствия. Такая
работа позволяет найти знание, способное изменять Судьбу и влиять на Время.
Что и дает возможность обретать достижения Высшего по выбору Нашему. Зная и
имея это, Мы убеждены Нашим знанием верно показать путь пытливому разсудку к
достижению Совершенства, которое воизтину безпредельно, безгранично и
непрерываемо.
3.Таким образом Объяснение описанием разсматривает очередность
взаимодействия элементов Формы, описывая ими ее и объясняя ею их. Что есть
пояснение. Когда пояснение Формы полностью сосредотачивает Объяснение
описанием на Форме с целью обнаружения содержания ее, тогда Форма становится
проницаемой, и начинается процесс глубинного постижения - обращение
Объяснения описанием в глубину Формы и поизк в глубине Формы пути разкрытия
Формы, обнаружающего содержание ее. Это есть углубление усмотрения и
достижение проницательности его.
4.Когда разкрытие содержания найдено, тогда Объяснение описанием
становится углубленным и проницательным и тогда содержание Формы разкрывает
алгоритмы и формулы Творения. Они дают понимание - чем содержание
обуславливает Форму и чем Форма делает содержание функциональным. Так
достигается возможность управления развитием Судьбы и токами Времени.
Пятый Звук Слова.
Пятая Мыслеформа Замысла Творца.
Объяснение Описания.
1.Объяснение Описания есть процесс изследования звуков, слов,
формулировок, терминов и формул, какие применяются для освещения процесса
изследования и изследуемого предмета, объекта, субъекта. Объяснение Описания
выясняет подразумеваемое под формулировками, формулами и терминами,
показывая изтинный их смысл демонстрацией процессов, какие обозначаются ими.
Вместе с этим Объяснение Описания разкрывает тайну звуков, слов,
формулировок, терминов и формул. Так Объяснение Описания делает процесс
Творения сознательным, осмысленным, разсчитанным и высококачественным, и это
являет высшее понимание Знания Творца.
Шестой Звук Слова.
Шестая Мыслеформа Замысла Творца.
Описание Объяснения.
1.Описание Объяснения суть процесс формулирования Объяснения, то есть
прояснение, в котором формулирование отчетливо освещает Форму и Содержание
ее Светом чистым, ровным и ясным. Здесь формулирование становится алгоритмом
и формулой владения актом Творения. Формулирование характеризует
объясняемое, то есть когда Объяснение изложено и из него выведена формула,
обезпечивающая завершенность Объяснения, которое может быть возпроизведено
по формуле без изкажений при разсмотрении Формулы, объясняющей процесс,
разсматривающий усмотренное, тогда сопровождение формулы Объяснения есть
Описание Объяснения. Этот процесс есть высшее достижение овладения
проницанием. Мы с уверенностью проницание чтим как главнейшее средство
Творения.
Седьмой Звук Слова.
Седьмая Мыслеформа Замысла Творца.
Изъяснение.
1.Изъяснение отличается от всех других форм Мышления тем, что оно,
разкрывая содержание Формы, творит саму Форму силою содержания и путем
материализации содержания в Форму, наполняя ее Высшим Смыслом, который,
начиная действовать в Форме, преобразуется в Новое содержание ее,
превращающее Форму в Высшее Достижение Творения.
2.Изъяснение суть преображение Формы материализацией содержания ее.
Достигается Изъяснение путем синтеза Описания и Объяснения в единоцелое "Я"
содержания Формы. Это суть Творение Души Формы путем произрождения Жизни
Живой Формы, в которой она обретает могущества Творца Творения Творением
Творца Творцом Творения. Так Изъяснение, производя новые токи Жизни,
произрождает новую Жизнь, повышая этим действием функциональные возможности
Формы. Зная это, Мы твердо убеждены в силе Изъяснения и говорим - оно есть
непрерывно-цикличное образно-логическое объемно-аналитическое творческое
Мышление. Именно этим Мышлением Мы становимся Совершенными, и тогда Мы
Мыслим в Единстве с Богом Нашим, и - без слов, то есть Пространством,
Временем, Светом и Огнем.
Для правильного понимания сказанного Мною выше Я произнес священное
Слово Честьярата - Гендравара. Слово "Гендравара" состоит из трех идеоформ -
Ген, Драв, Ара - что означает - Закон Разкрытия Изтины. Как было показано
Мною Выше, этот Закон осуществляется и реализуется процессом сознательного
развития разсудка до высшей степени гениальности, свидетельством которой
является достижение синтеза Описания и Объяснения. Это путь овладения
Самайямой. Самайяма единственное средство, дающее возможность проницать все
покровы сокрытия Изтины и дающее возможность проникать в Изтину дабы знать
ее в полной мере и совершенно применить Высшее Знание Честьярата.
Синтез Описания и Объяснения, что есть Изъяснение, Мы называем
основополагающим на пути достижения Великого Синтеза, полномочно-властного
Демиургией, дающей обоснование возникновения и явления в Мире
Создателя-Творца, называемого Нами Демиургом. Таков Закон, Завет, Заповедь,
Воля и Власть Жизни. Мы же произносим это Изтинно, утверждая Бытие,
Существование и Жизнь.
Так Я произнес Изтинно Гендравару и так стало Быть Явно, как
произнесено было Изтинно в Закон, в Завет, в Заповедь Единым.
Изтина, Путь и Жизнь Честьярата.
Написал Александр Наумкин.
27 января 2005 года.
Популярность: 1, Last-modified: Sun, 11 Sep 2005 09:17:30 GmT