Список форумов |  Добавить сообщение |  Правила |  27.11.2024, среда, 13:42:16
СПИСОК ФОРУМОВ
27.11.2024
13:01 Главная гостевая книга библиотеки(3675)
24.11.2024
16:42 "Разыскиваются книжки", доска объявлений(15475)
20.11.2024
11:47 Обо всем - мнения(3131)
07:16 Русские впечатления о заграничной жизни(9431)
01.10.2024
13:10 Проблемы OCR и электронных библиотек(1967)
09.09.2024
04:35 Книжки, которые скоро будут выложены(47)
06.05.2024
02:06 О возвышенной поэзии(1568)
02.02.2024
15:33 Книжки, которые стоит прочитать(5187)
12.11.2023
00:25 Мнения читателей о дизайне библиотеки(1478)
Lib.Ru

Книжки, которые стоит прочитать
Тема форума: Жизнь одна, а книжек много. А хороших книжек - днем с огнем не сыскать. Записывайте сюда самые-самые книги, те, которые обязательно надо прочесть

Просьба соблюдать формат, компактно и информативно:

[Автор]
Заглавие
http://url (url - обязательно, иначе как ее прочитать?)
[Жанр]
И очень краткая аннотация - 1-2 строки.

Отсортировано по [убыванию] [возрастанию]   
1864. BC, St.Petersburg 10:54:50 [ответить]
      > 1863. Смутно.
      > Сталин не верувал...
      Правильно не "верувал", а "веривал", от англ. very well.

1866. boga.net, 17:05:27 [ответить]
     
      www.litrossia.ru/2010/39/05614.html
      www.litrossia.ru/2010/40/05630.html
      www.litrossia.ru/2010/41/05650.html
      www.litrossia.ru/2010/42/05668.html
     
      Альтернативный ГУЛАГ.

1867. Alex, 23:01:40 [ответить]
      > 1864. BC.
      > > 1863. Смутно.
      > > Сталин не верувал...
      > Правильно не "верувал", а "веривал", от англ. very well.
     
      Есть, есть еще такие овощи, что тоже в бога не веруют, но при этом в груди себя не бьют и логинами на то не намекают, полагая, что каждый имеет право не только на собственное суждение, но и на честно заработанное заблуждение.

СООБЩЕНИЯ ЗА 23.10.2010
1868. boga.net, 00:06:43 [ответить]
      > 1867. Alex.
      > > 1864. BC.
      > > > 1863. Смутно.
     
      > > > каждый имеет право
     
      Ну, вам там, конечно же, виднее, какие это прекрасные вещи: толерантность, политкорректность, мультикультурализм...
      )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

СООБЩЕНИЯ ЗА 25.10.2010
1871. Alex, 01:49:09 [ответить]
      > 1869. Смутно.
      > Меня всегда удивляло существование понятия оскорбления религиозного чувства. Атеисты, мол, такие овощи, что их верующим никак не оскорбить.
      > Лично же я вижу православных христиан - яростными, упертыми и ненавидящими тех, кто придерживается иных парадигм.
     
      Оскорбить можно любое чувство, не только религиозное, что, собственно, повсеместно распространено. Что же касаемо христиан, православных ли, али каких других, то и среди них попадаются хорошие люди. А упертости хватает и атеистам. Но кичиться ею вряд ли можно назвать доблестью.

1873. Alex, 10:21:26 [ответить]
      > 1872. Смутно.
      > > 1871. Alex.
      > > > 1869. Смутно.
      > > > Меня всегда удивляло существование понятия оскорбления религиозного чувства. Атеисты, мол, такие овощи, что их верующим никак не оскорбить.
      > > > Лично же я вижу православных христиан - яростными, упертыми и ненавидящими тех, кто придерживается иных парадигм.
      > >
      > > Оскорбить можно любое чувство, не только религиозное, что, собственно, повсеместно распространено. Что же касаемо христиан, православных ли, али каких других, то и среди них попадаются хорошие люди. А упертости хватает и атеистам. Но кичиться ею вряд ли можно назвать доблестью.
      >
      > Конечно попадаются, кто бы спорил. Но опыт показывает, что когда в религию идет плохой человек, то он становится хуже. Хорооший - лучше, но среди людей - хороших не так много.
     
      Вот мы и подошли к обобщениям, спорить о которых просто не имеет смысла. Что и требовалось доказать.

СООБЩЕНИЯ ЗА 27.10.2010
1875. Alex, 23:08:02 [ответить]
      > 1874. Смутно.
      > > 1873. Alex.
      > > > 1872. Смутно.
      > > > > 1871. Alex.
      > > > > > 1869. Смутно.
     
      > > > Хорооший - лучше, но среди людей - хороших не так много.
      > >
      > Ну прямо уж недоказуемый бином Ньютона! :)
      > Обратите внимание, религия тянет человека в единоличность: спасение - дело сугубо индивидуальное. Да за спасение своей собственной души верующий может все другие попросту порвать. Отсюда и оскорбление религиозных чувств. Ну и конечно, есть те, кто понимают, что Христос умер за всех, хотя, в Евангелиях этого нет. Это в посланиях Павла, а именно он придал учению проповедника Иисуса глобальный смысл. Так что каждый выбирает по себе: кому - других рвать, кому - приводить ко Христу прочих грешников.
      > Считаю, первых больше, просто из опыта.
     
      Я же исхожу из прямо противоположной концепции - хороших значительно больше, только некоторые не хотят этого признавать, полагая, что хороший - это непременно активный и заметный, т.е. реализующий свою хорошесть явным способом. А это не так. Люди часто скрывают доброе в себе, просто опасаясь, что другие примут это за слабость. И хороший человек вовсе не обязан кичиться своей хорошестью, скорее наоборот. И хорошее и плохое проявляется отчетливо в пограничных ситуациях, а вне экстремальных условий явно проявляется именно отрицательное в человеке, своеобразная гиперкомпенсация. Ведь совесть есть и у негодяев, она то и не дает покоя и требует манифестаций.

СООБЩЕНИЯ ЗА 28.10.2010
1877. boga.net, 15:55:26 [ответить]
      > 1874. Смутно.
      > > 1873. Alex.
      > > > 1872. Смутно.
      > > > > 1871. Alex.
      > > > > > 1869. Смутно.
     
      Какой смысл говорить о боге в отрыве от всего проекта?
     
      Дело было как? Были предложены достаточно разумные заповеди для повышения удобства жизни человека в обществе. Тем, кто попроще, сообщили, что того, кто нарушит заповеди, накажет бог. А Церковь присматривала за всем этим хозяйством.
     
      Потом заповеди на практике стали меньше применяться, а те, кто попроще, обращаются к Церкви только за индульгенциями на всякий случай. Там им попутно сообщают, что, поскольку вся власть от бога, достаточно подчиняться ей, и всё будет хорошо. За это Церкви ещё и власть башляет. И при чём в этом случае бог?

1878. Оптимист, 20:47:02 [ответить]
      Ребята, хорошо бы не путать Форумы. Этот-то называется:"Книги, которые следует прочитать".Давайте держаться темы.

СООБЩЕНИЯ ЗА 07.11.2010
1883. Андрей, Москва 21:42:15 [ответить]
      > 1877. boga.net.
     
      > Какой смысл говорить о боге в отрыве от всего проекта?
      Я думаю, что вопрос о Боге - это чисто практический вопрос. Есть люди, которые Его встречали, есть те, которые им верят, и те, которые не верят. Религия предлагает путь, на котором можно встретиться с Богом. Но этот путь не обязателен, см., например, легенду в "Кому на Руси Жить хорошо" о разбойнике Кудияре.

1884. Андрей, Москва 21:55:59 [ответить]
      > 1879. Смутно.
      > > 1878. Оптимист.
      > > Ребята, хорошо бы не путать Форумы. Этот-то называется:"Книги, которые следует прочитать".Давайте держаться темы.
     
      Приглашаю на свою страничку http://www.proza.ru/avtor/andru47
      или http://zhurnal.lib.ru/editors/p/prudkowskij_a_g/
      Мой роман "Дхана..." вышел в печати, пока есть лишние экземпляры.

СООБЩЕНИЯ ЗА 30.11.2010
1896. boga.net, 13:35:27 [ответить]
     
      http://lib.ru/NEWPROZA/DORMAN/ Моисей Дорман. И было утро, и был вечер
     
      Ну, хоть у кого-то зебра получилась в полосочку, как положено. Не то, что у Никулина Н.Н.
     
      Любопытный поворот темы эмиграции: эмигрировал человек - и удалось остаться порядочным.

1897. Оптимит, 18:16:55 [ответить]
      > 1896. boga.net.
     
      > http://lib.ru/NEWPROZA/DORMAN/ Моисей Дорман. И было утро, и был вечер
      >
      > Ну, хоть у кого-то зебра получилась в полосочку, как положено. Не то, что у Никулина Н.Н.
      >
      > Любопытный поворот темы эмиграции: эмигрировал человек - и удалось остаться порядочным.
      Согласен, книга ДОРМАНА очень хорошая: увлекательная и неожиданная. А книга Никулина Н.Н. тоже очень хорошая, но в другом плане и большая. Любителям книг, о которых потом можно подумать, рекомендую обе.

СООБЩЕНИЯ ЗА 13.12.2010
1901. Андрей, Москва 03:54:59 [ответить]
      Появился доступ к книге академика Маслова "Безоружная любовь"
      о борьбе двух влюблённых за свою жизнь и счастье против чиновничьего произвола. http://www.proza.ru/avtor/vityamaslov

1902. boga.net, 14:35:15 [ответить]
     
      Герман Садулаев "Таблетка" (в инете есть)
     
      Менее пелевисто, чем у Пелевина, но как раз в меру. Рекомендую.

СООБЩЕНИЯ ЗА 20.12.2010
1904. boga.net, 15:29:39 [ответить]
     
      Михаил Елизаров "Госпиталь" http://lib.rus.ec/a/3094
     
      Автор доходчиво и с задором описывает всю омерзительность дедовщины в армии, а заканчивает вот так: "Был понедельник, девятнадцатое августа тысяча девятьсот девяносто первого года".
     
      Не совсем понял я, к чему тут эта дата: то ли 20-го (21-го, 22-го) августа что-то изменилось в армии к лучшему, то ли "на что не пойдёшь, чтобы опубликовали", то ли сработала подлинная ненависть ко всему доавгустовскому, то ли называет одну из причин августовских событий... ХЗ
     
      "Крым" ...Она согласилась встретиться и в условленный час явилась с переброшенным через руку пледом.
      - Не на песке же: - она пояснила.
      Вот голубушка!
     
      "Письмо" Я до третьего класса была уверена, что фамилия Гитлера - Капут:
     
      "На мгновение он ослеп" - читать всем!

СООБЩЕНИЯ ЗА 03.01.2011
1908. Элла, 01:03:23 [ответить]
      С Новым Годом!Всем заходящим сюда-здоровья! Души и тела!Неиссякаемого желания, ко всему новому и прекрасному! Как в жизни , так и в литературе.

1910. ssven, 03:43:51 [ответить]
Сайт: www.inkr.org
       Над пропастью во ржи.

СООБЩЕНИЯ ЗА 05.01.2011
1911. Витос, Рига 17:50:46 [ответить]
      Возвращаясь домой, поднимался по лестнице и увидел на подоконнике стопку книг. Среди них была толстенная книга И. Новикова "Пушкин в изгнании". Начал читать и не пожалел. Книга, скажем так - уютная...
      Начиная читать, подумал - как же автор покажет характер Пушкина? Но автор характер Пушкина особо и не раскрывает, но он делает другое - погружает читателя в атмосферу, которая окружала Пушкина и на Кавказе и в Михайловском. Читатель как бы сам становится героем романа, видит то, что видел вокруг себя поэт, чувствует то, что тот мог чувствовать. Потому книга и уютная. Читая её, ты в ней живёшь.
      Работа над книгой продолжалась 27 лет и закончена она была в 1949 году. Такие даты могут вызвать предубеждение, но поверьте, дай Бог каждому отпуск, подобный ссылке Пушкина на юг!..
      "Пушкин на юге" увидел здесь:
      http://book-read.ru/libbook_139059.html
     
      Всех с наступившим новым годом!..: )

Continue