Список форумов |  Добавить сообщение |  Правила |  28.11.2024, четверг, 05:38:13
СПИСОК ФОРУМОВ
28.11.2024
05:26 Главная гостевая книга библиотеки(3679)
24.11.2024
16:42 "Разыскиваются книжки", доска объявлений(15475)
20.11.2024
11:47 Обо всем - мнения(3131)
07:16 Русские впечатления о заграничной жизни(9431)
01.10.2024
13:10 Проблемы OCR и электронных библиотек(1967)
09.09.2024
04:35 Книжки, которые скоро будут выложены(47)
06.05.2024
02:06 О возвышенной поэзии(1568)
02.02.2024
15:33 Книжки, которые стоит прочитать(5187)
12.11.2023
00:25 Мнения читателей о дизайне библиотеки(1478)
Lib.Ru

Книжки, которые стоит прочитать
Тема форума: Жизнь одна, а книжек много. А хороших книжек - днем с огнем не сыскать. Записывайте сюда самые-самые книги, те, которые обязательно надо прочесть

Просьба соблюдать формат, компактно и информативно:

[Автор]
Заглавие
http://url (url - обязательно, иначе как ее прочитать?)
[Жанр]
И очень краткая аннотация - 1-2 строки.

Отсортировано по [убыванию] [возрастанию]   
СООБЩЕНИЯ ЗА 24.02.2011
2206. boga.net, 17:09:30 [ответить]
      > 2205. Андрей.
      > > 2204. boga.net.
      > > > 2203. BC.
     
      > > Можно и не только руки целовать...
     
      Пошляк!
     
      Сами провоцируют, а сами потом обижаются.

2207. BC, St.Petersburg 19:46:28 [ответить]
      > 2206. boga.net.
      > Сами провоцируют, а сами...
      Бедненький...

СООБЩЕНИЯ ЗА 25.02.2011
2208. BC, St.Petersburg 21:16:10 [ответить]
      > 2204. boga.net.
      > Я называю это "правда в глаза". Надо помочь товарищу увидеть себя со стороны, а не потворствовать его пагубным пристрастиям.
     
      > Написав что-либо, каждый из нас читал свое произведение другому и, окончив чтение, говорил: "Теперь скажи мне, что ты думаешь об этом, - откровенно, как друг".
      > Таковы были слова. Но в мыслях у каждого, хотя он мог и не знать этого, было:
      > "Скажи мне, что это умно и хорошо, друг мой, даже если ты не думаешь так. Мир очень жесток к тем, кто еще не завоевал его, и хотя мы и напускаем на себя беззаботный вид, наши юные сердца кровоточат. Часто мы устаем и становимся малодушными, Разве это не так, друг мой? Никто не верит в нас, и в часы отчаянья мы сами сомневаемся в себе. Ты мой товарищ. Ты знаешь, как много собственных чувств и мыслей я вложил в это произведение, которое другие лениво перелистают за полчаса. Скажи мне, что оно удалось, друг мой! Одобри меня хоть немного, прошу тебя!"
      > Но другой, полный критического азарта, который у цивилизованных людей подменяет жестокость, отвечает скорее откровенно, нежели по-дружески.
      > Тогда автор сердито вспыхивает и обменивается со своим критиком гневными репликами.
      > Как-то вечером друг прочел мне свою пьесу. В ней было много хорошего, но были и промахи (бывают же пьесы с промахами); их-то я подхватил и стал потешаться над ними. Я не мог бы отнестись к пьесе более едко, будь я даже профессиональным критиком. Едва я прекратил это развлечение, как он вскочил, схватил со стола рукопись, разорвал ее пополам и швырнул в огонь (он был очень молод, этого нельзя забывать), а потом, стоя передо мной с побелевшим лицом, высказал мне, без всякой просьбы с моей стороны, все, что думал обо мне и о моем искусстве. Пожалуй, незачем говорить, что после этого двойного происшествия мы расстались в сильном гневе.
      > Я не видел его много лет. Дороги жизни многолюдны, и если мы выпустили чью-то руку, нас скоро оттеснят далеко в сторону. Снова я встретил его случайно. Выйдя из Уайтхолла после банкета и радостно вдыхая свежий воздух, я направился домой по набережной. Кто-то тяжелой поступью плелся под деревьями и остановился, когда я поравнялся с ним.
      > "Вы не могли бы дать мне огонька, хозяин?" - слова прозвучали странно и как-то не гармонировали с фигурой говорившего.
      > Я чиркнул спичку и подал незнакомцу, прикрыв рукой язычок пламени от ветра. Когда слабый огонек осветил его лицо, я отшатнулся и выронил спичку:
      > "Гарри!"
      > Он ответил коротким сухим смешком.
      > "Не знал, что это ты, - сказал он. - Я не остановил бы тебя".
      > "Как ты дошел до этого, старина?" - спросил я, кладя руку ему на плечо.
     
      > Окончание - в следующем топике.

СООБЩЕНИЯ ЗА 24.02.2011
2209. BC, St.Petersburg 21:38:29 [ответить]
      > Окончание цитаты; начало - в предыдущем топике.
     
      > Его пальто было грязное, засаленное, и я, поскорее отдернув руку, постарался незаметно вытереть ее носовым платком.
      > "О, это длинная история, - небрежно ответил он, - и слишком банальная, чтобы ее стоило рассказывать. Некоторые поднимаются, как тебе известно. А некоторые опускаются. Говорят, у тебя дела идут неплохо".
      > "Пожалуй, - ответил я, - я влез на несколько футов вверх по обмазанному салом столбу и теперь стараюсь удержаться. Но мы говорим о тебе. Не могу ли я что-нибудь сделать для тебя?"
      > В это мгновение мы проходили под газовым фонарем. Он наклонился ко мне, наши головы сблизились, и свет ярко и безжалостно осветил его лицо.
      > "Разве я похож на человека, для которого ты можешь что-нибудь сделать?" - спросил он.
      > Мы молча шли бок о бок, и я придумывал слова, которые могли бы произвести на него впечатление.
      > "Не беспокойся обо мне, - снова заговорил он, помолчав, - я чувствую себя достаточно хорошо. Там, куда я опустился, на жизнь смотрят просто. У нас не бывает разочарований".
      > "Почему ты бежал, как жалкий трус? - вспылил я. - У тебя был талант. Ты пробился бы, если б проявил больше упорства".
      > "Возможно, - ответил он тем же ровным безразличным тоном. - Вероятно, у меня не было нужной хватки. Думаю, что если бы кто-нибудь поверил в меня, это могло бы помочь мне. Но никто в меня не поверил, и в конце концов я сам утратил веру в себя. А когда человек теряет веру в себя, он подобен воздушному шару, из которого улетучился газ".
      > Я слушал его, возмущаясь и удивляясь.
      > "Никто не верил в тебя! - повторил я. - Но я-то, я всегда верил в тебя, ты это знаешь. Я..."
      > Тут я умолк, вспомнив нашу взаимную "откровенную критику".
      > "В самом деле? - спокойно возразил он. - Ты никогда мне не говорил этого. Прощай".
      > Двигаясь по направлению к Стрэнду, мы дошли до окрестностей Савоя, и он скрылся в одном из темных проходов.
     
      Дж.К.Джером, "Как мы писали роман".
     
      Так, "информация к размышлению".

СООБЩЕНИЯ ЗА 25.02.2011
2210. Витос, Rīga 01:05:27 [ответить]
      Библия состоит из множества текстов. У христиан и людей неверующих, имеется масса разногласий по их поводу, но в одном, они сходятся - кто-то эти тексты написал. Христиане полагают, что книги эти - боговдохновенные. То есть, авторы были инструментами, посредством которых, Бог передал нам своё послание.
      Люди неверующие считают, что их просто кто-то взял, да написал, а из них потом раздули чёрти что...
      Если сделать допущение, что книги священного писания - боговдохновенны, то должны быть какие-то признаки этого. В самой Библии сказано, что "Бог, не есть человек". Где же признаки того "нечеловеческого" в Библейских текстах?..
      Обратимся к писателям первой величины. Что они думали по поводу Библии, с чисто литературной точки зрения? Рассмотрим сейчас Библию только, как памятник литературы.
      Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Достоевский, Лев Толстой: Все они достигли в литературе уровня, который пока ещё никто не превзошёл.
      Ни один из перечисленных титанов литературы, величайших стилистов, не почувствовал, что тексты эти бесталанны, или, в крайнем случае, написаны сносно. Наоборот, все они находили, что с литературной точки зрения, библейские тексты написаны с невероятной художественной мощью.
      Общеизвестно высказывание Льва Толстого, что только в некоторых своих вещах, он чуть приблизился к библейской простоте, к которой стремился в своей жизни. В каких именно произведениях он, по его мнению, лишь приблизился к библейской мощи и простоте? Прежде всего, это "Хаджи Мурат" - последний его шедевр. Это одно из совершеннейших его творений - рассказ "Много ли человеку земли нужно". Это его "Три свечи", которые входят во все мировые сборники "Short Story Masterpieces".
      Итак, эти "кто-то", кем были написаны библейские тексты, писали лучше Льва Толстого, по его собственному утверждению, а он, кстати, был великим ниспровергателем всяческих авторитетов, да ещё и отлучённым от церкви. Стоит вспомнить, что он был вторым человеком в России, отлучённым от церкви. Первым был - Емельян Пугачёв. Так что, подобное признание такого великого художника слова и великого бунтаря, имеет большое значение.
      Уровня, каких, конкретно, текстов не мог достичь Лев Толстой? Он назвал эти книги, это, по сути, весь Ветхий завет и Евангелия, но, чисто в литературном плане, на одном из первых мест, для Толстого, стоит "Книга Руфь". К этой книге и стоит присмотреться внимательно, и, может, нам удастся заметить признаки "нечеловеческого" участия в их создании и понять, почему текст, лишённый особых красот и каких-либо художественных образов, написанный общо, бегло, пунктирно, подобно сценарию, занимающий по объёму 4 страницы формата А4, но названный, тем не менее, Книгой, был недосягаем для великого писателя Льва Толстого?..
      Каждый из вас может подумать над этим. Я тоже подумаю...
     
      (продолжение следует)

2211. Витос, Rīga 01:02:43 [ответить]
      > 2205. Андрей.А что в этом плохого? Можно и не только руки целовать... Неужели это так пагубно?! (Об алкоголизме не говорю, но остальное)
     
      Андрей, я тебя всячески поддерживаю!.. Мой девиз (это написано на моём гербе) "Ничто не должно остаться незацелованым".
      А вообще-то, друзья, не дайте жизни убить в себе веру в любовь. Жизнь всё сделает для этого, но не поддавайтесь. Почему? Ответ простой - только любовь даёт вдохновение...

2212. Андрей, Москва 12:03:57 [ответить]
      > 2210. Витос.
      > Каждый из вас может подумать над этим. Я тоже подумаю...
      Библия - великая книга!! Во первых - это хроника жестокого народа в жестокие времена без малейших скидок на наши-не наши!
      Во-вторых - прекрасно описан быт и нравы...
      В-третьих, что, конечно, должно быть первым, это открытие законов взаимодействия человека с Богом, а также законов развития самого человека. Как раз то, до чего дошла литература только в 20-м веке.
      Что ещё можно отметить - это разнообразие разных книг Библии, открывающих разные аспекты бытия, и, наконец, Евангелие - самая светлая часть этой книги.

2213. Витос, Rīga 12:54:59 [ответить]
      > 2212. Андрей.
      > Библия - великая книга!!
     
      Всё так, Андрей... "Песнь песней Соломона" - шедевр мировой поэзии. "Книга Иова" - шедевр драматургии и трагедии (именно так!) С "Иовом" могут быть сопоставимы только лучшие страницы Шекспира, например, из его "Короля Лир". А "Книга Ионы"!.. Какое великое предвестие появления таких сознаний, как Эдгар По... А "Книга премудрости Соломона"!.. А "Псалтырь"! Если и была у Льва Толстого "настольная книга", то это был "Псалтырь"... По этой книге тоже учился Толстой. Именно в этих книгах он видел планку, которую всё ещё не мог достичь...

2214. Андрей, Москва 12:59:47 [ответить]
      > 2213. Витос.
      > > 2212. Андрей.
      > > Библия - великая книга!!
      >
      > "Книга Иова" - шедевр драматургии и трагедии (именно так!) С "Иовом" могут быть сопоставимы только лучшие страницы Шекспира, например, из его "Короля Лир". А "Книга Ионы"!..
      Шекспиру, к сожалению, далеко!!! Так как Шекспир всё ещё на уровне человеческих страстей, а "книга Иова" поднимает человека на уровень понимания Бога и Вселенной. Страдания Иова не из-за его глупости, как у Лира, а из-за его дерзости, отчасти оправданной, понять законы Вселенной. И в меру понимания - ему было дано! Хотя и после испытательного срока!

2215. Витос, Rīga 14:38:19 [ответить]
      > 2208. BC.
      > > Написав что-либо, каждый из нас читал свое произведение другому и, окончив чтение, говорил: "Теперь скажи мне, что ты думаешь об этом, - откровенно, как друг".
     
      ВС, всё, что вы привели в цитате - верно. Но есть и другая сторона медали...
     
      "Каждому художнику желанны рукоплескания. Похвалы современников - это самая драгоценная часть его награды".
      (Руссо Ж.)
     
     
      'Не хвали человека, пока он жив', - вот правило, изобретенное завистью и слишком поспешно подхваченное философами. Напротив, я утверждаю, что человека нужно хвалить при жизни, если, конечно, он того заслуживает. Отважиться воздать ему должное надлежит именно тогда, когда зависть и клевета ополчаются на его добродетель и талант. Похвалить от души не опасно, опасно незаслуженно огорчить.
      (Вовенарг)
     
      И ещё не мешало бы всем помнить слова Булата Окуджавы. Все их знают. Друг, это тот, кто даёт тебе чувство уверенности и говорит, подобно Уитмену:
     
      "...Кто бы ты ни был, я руку тебе на плечо возлагаю, чтобы ты
      стал моей песней,
      И я тихо шепчу тебе на ухо:
      "Многих женщин и многих мужчин я любил, но тебя я люблю
      больше всех".
     
      Долго я мешкал вдали от тебя, долго я был как немой,
      Мне бы давно поспешить к тебе,
      Мне бы только о тебе и твердить, тебя одного воспевать.
     
      Я покину все, я пойду и создам гимны тебе,
      Никто не понял тебя, я один понимаю тебя,
      Никто не был справедлив к тебе, ты и сам не был справедлив
      к себе,
      Все находили изъяны в тебе, я один не вижу изъянов в тебе,
      Все требовали от тебя послушания, я один не требую его от тебя.
      Я один не ставлю над тобою ни господина, ни бога: над тобою
      лишь тот, кто таится в тебе самом....
     
      ...Сколько песен я мог бы пропеть о твоих величавых и славных
      делах,
      Как ты велик, ты не знаешь и сам, проспал ты себя самого,
      Как будто веки твои опущены были всю жизнь,
      И все, что ты делал, для тебя обернулось насмешкой.
      (Твои барыши, и молитвы, и знанья - чем обернулись они?)
     
      Но посмешище это - не ты,
      Там, в глубине, под спудом затаился ты, настоящий.
      И я вижу тебя там, где никто не увидит тебя,
      Пусть молчанье, и ночь, и привычные будни, и конторка,
      и дерзкий твой взгляд скрывают тебя от других и от самого
      себя, - от меня они не скроют тебя,
      бритые щеки, нечистая кожа, бегающий, уклончивый взгляд
      пусть с толку сбивают других - но меня не собьют,
     
      Пошлый наряд, безобразную позу, и пьянство, и жадность,
      и раннюю смерть - я все отметаю прочь.
     
      Ни у кого нет таких дарований, которых бы не было и у тебя
      Ни такой красоты, ни такой доброты, какие есть у тебя,
      Ни дерзанья такого, ни терпенья такого, какие есть у тебя..."
     
      (Вот, слова друга...)

2216. Витос, Rīga 15:11:03 [ответить]
      Андрей, увидел однажды в журнале "Новый мир" мемуары одного крестьянина, довольно сильно написанные. назывались они - "По волнам житейского моря". Отличное название, сильное, глубокое, яркое, но это - дословная цитата из "Ветхого завета".
      Один из романов Кендзабуро Оэ называется "И объяли меня воды до души моей". Опять сильно! И как может быть иначе, ведь и это - цитата из Ветхого завета. Что ни фраза, то - силища. Такое не придумать головой. Это идёт из сердца...

2217. BC, St.Petersburg 15:42:24 [ответить]
      > 2215. Витос.
      > ВС, всё, что вы привели в цитате - верно. Но есть и другая сторона медали...
      Витос - да где же Вы тут "другую сторону" узрели? Это всё ровно о том же, о чем написано у Джерома, только иными словами. Собственно, там всё как раз и иллюстрирует мысль:
      > "Похвалить от души не опасно, опасно незаслуженно огорчить."

2218. Витос, Rīga 15:46:06 [ответить]
      > 2217. BC.
      > Витос - да где же Вы тут "другую сторону" узрели? Это всё ровно о том же, о чем написано у Джерома, только иными словами. Собственно, там всё как раз и иллюстрирует мысль:
      > > "Похвалить от души не опасно, опасно незаслуженно огорчить."
     
      ВС, перечитал. Вы правы. Вчера, видать, подустал... не въехал...: )
     
      Друзья, знаете, о чём ещё я порой задумываюсь. Мы приходим в наш мир, вживаемся в него, привыкаем и перестаём видеть его таким, какой он есть в реальности, мы не в состоянии осознавать, на сколько он невероятен. Реальность могли бы увидеть только какие-нибудь пришельцы из космоса. Они бы удивились нашим домам-сотам, городам оплетённым проволочками (проводами) и трубочками (сетью теплотрасс). Это мы так греемся и освещаем своё жизненное пространство. По дорогам ездим в смешных коробочках на колёсиках, и летаем в забавных самолётах. Мы же не можем, как они перемещаться в пространстве и времени, через чёрные дыры...
      Вот, еду я в автобусе... Честно скажу, хоть я и землянин, но меня поражает факт существования на земле поразительных, совершенно отличных от нас существ - женщин!.. Мы не чувствуем этого, потому что наши роды принимала женщина-акушер, потом, первое, что мы увидели в этом мире, была мама... И так пошло привыкание к чуду. Кто-то, о мужчинах и женщинах совершенно справедливо заметил, что мы, как будто бы, с разных планет. Пусть не с разных, и были созданы на Земле, но созданы, как совершенно различные существа.
      Обычное мнение мужчины о женщине, в шутливой форме, выражено так - женщины, они такие же, как мы, только... приятнее на ощупь...
      Мы не понимаем их и придумали термин - женская логика. В переводе с мужского, это означает - дура. Видите, как легко и просто мужики решили вопрос.
      Нет, ребята, мир такой удивительный!..
      А к женщинам вы приглядитесь!.. Тут не всё так просто... Они среди нас!!!.. : )

2219. Витос, Rīga 16:37:59 [ответить]
      > 2217. BC.
      > Витос - да где же Вы тут "другую сторону" узрели? Это всё ровно о том же, о чем написано у Джерома, только иными словами.
     
      ВС, сейчас подумал... Когда вчера читал, приведённый вами, отрывок из Джерома, я был живой иллюстрацией того, что читал, так как уже не в состоянии был соображать что-либо... : )

СООБЩЕНИЯ ЗА 26.02.2011
2220. Bedbeadagag, Bereeda (hern12334atryper@rambler.ru) 00:24:36 [ответить]
      Володя читал впервые его украинские повести.
      Возможно, это звучит парадоксально, но, как я уже сказал, это прямое следствие того, что виртуальная реальность, как и сама реальность, интерактивна.
      Пусть болезни проходят сами собой, и я нахожу, что они меньше длятся у меня, не вмешивающегося в их течение.
      Всякое естественное состояние есть тем самым и справедливое и наиболее удобное.
      Брат выучил его читать и писать, брат увлек его в книжное царство сказок, подвигов, приключений, нравственной чистоты и науки.
      Впервые в войсках была введена утренняя тренировка - новая форма и средство повышения боевой выучки и физического состояния солдат.
      Правила китайской каллиграфии требуют свободного, спонтанного движения кисти.
      Не следует отказывать в вере истинному известию по той причине, что доверие было уже обмануто сказками.
      Мы не могли бы вместить в нашем бренном существе священный и великий образ этой истины, если бы бог не подготовил нас к этой цели, если бы он не преобразовал и не укрепил нас своей благодатью, своей особой и сверхъестественной милостью.
      Впрочем, мы, возможно, и в самом деле выполнили ее не до конца.
      Очерки по истории географических открытий.
      Однако подобные суждения в большинстве случаев лишены всякого основания.
      Вот последняя цель, которую обещает нам наука, вот куда она полегоньку ведет своих питомцев.
      Именно по этой причине с самыми понятиями доброты и невинности связан некий оттенок пренебрежения.
      Пусть также исследуется полярность железной иглы, которой коснулся магнит.
      Но все равно он есть.
      Поэтому, когда, к примеру, говорят, что дорога свободна, то имеется в виду свобода не дороги, а тех людей, которые по ней беспрепятственно двигаются.
      Вообще же обучение должно основываться на соединении строгости с мягкостью, а не так, как это делается обычно, когда, вместо того, чтобы приохотить детей к науке, им преподносят ее как сплошной ужас и жестокость.
     
      http://glavnoevk.ru
      Ушу стало одним из важнейших методов самовоспитания в чань-буддизме, так как предусматривало качественную перестройку сознания человека.
      В конце пятнадцатого века впервые началось истинно научное изучение природы путем экспериментальной проверки умозрительных гипотез.
      В таком смысле можно признать и это положение.
      И затем, - о ком только не говорят того же, начиная с наиничтожнейшего и кончая самым великим?
      Уже для онтологической интерпретации феномена вины понятий привации и изъяна, тем более малопрозрачных, не хватает, хотя схваченные достаточно формально они допускают далеко идущее применение.
      Но и объяснение солипсистов делает то же самое.
      Я же осмеливаюсь говорить не просто о себе, но даже исключительно о себе.
      Пример, который нам приводят в доказательство того, что личная выгода может брать порой верх над данным нами словом, не кажется мне достаточно веским, несмотря на примешивающиеся сюда обстоятельства.
      Философы исходили из свободных, казалось им, в своем выражении идей, исканий мятущейся человеческой мысли, человеческого соз

2221. Витос, Rīga 15:17:58 [ответить]
     
      Пока я продолжаю писать о "Книге Руфь", это ведь не лекция, а интерактивное размышление, и я не знаю, что будет дальше, мне и самому это интересно: так вот, тем временем...
     
      Из воспоминаний Витоса
      (Начало).
     
      В детстве я не подозревал о существовании латышей, и один из приходивших в наш дом гостей заинтересовал меня тем, что говорил на непонятном языке. Одно слово он произносил особенно часто - paldies (лат. спасибо), вот так - дядя Paldies я и стал его звать. Он охотно откликался. Он был единственным из гостей, кто меня замечал, играл со мной. А ещё он рисовал в моём альбоме то, что я просил. Иногда он брал мою руку, держащую фломастер, и начинал рисовать моей рукой. Так мы рисовали вместе. При встрече этот удивительный человек протягивал мне руку для пожатия. Мне это нравилось. Рука была у него большая, тёплая и сильная.
      Так случилось, что много лет мы не виделись. За это время я поступил в художественную школу, и, когда был в 9 классе, мой отец решил, что мне не помешает дополнительно поучиться у мастера, и я отправился в мастерскую профессора Академии художеств. Да, это был именно он, мой друг из детства. Я с удивлением обнаружил, что он такой же старый, высокий, с прямой спиной и пристальным взглядом из-под белых бровей. Он посмотрел мои рисунки, помрачнел и процедил: 'Ты не умеешь рисовать! Посмотри, как ты рисуешь глаз! Глаз - это шар, его обтягивают веки, у глаза есть два уголка, надо знать, как они устроены. Посмотри, как ты рисуешь нос! А губы! Где плоскости? В общем, приходи ко мне через каждые два дня и... держись!'
      Он заставлял меня рисовать отдельные части лица, ухо, руки. Он кричал, чертыхался, срывал лист с моего мольберта, садился на моё место и показывал, как надо это делать, потом снова сажал меня и давал задание. У него была манера отмечать конец занятия хлопком в ладоши. Причём хлопал он за моей спиной, и всегда так неожиданно, что я подскакивал и едва не ронял карандаш. Это он? Тот самый человек? Я его не узнавал. Уходя от него, я скрипел зубами от злости. От урока к уроку я злился на учителя всё больше и больше. Однако вскоре с удивлением обнаружил, что стал рисовать лучше и впервые получил пятёрку по рисованию. "Семь потов я с тебя согнал", - говорил он потом довольно.

2222. Витос, Rīga 12:58:07 [ответить]
      Из воспоминаний Витоса
      (Окончание)
     
      В Академии он преподавал мне целых шесть лет, и был он самым строгим из всех учителей.
      После Академии наши пути то пересекались, то расходились. И вот они пересеклись в последний раз. Однажды я узнал, что у него инсульт и что он безнадёжен. Вечером поехал в больницу. Когда вошёл в палату номер 13, то сразу понял, что надежды нет. Здесь лежали умирающие, причём и мужчины, и женщины в одной палате. Все они были без сознания, неподвижны. Он лежал в кровати у окна, без сознания, тело его онемело, за исключением правой руки. Она была поднята и совершала быстрые круговые движения в воздухе. Его рука рисовала! Это было так ужасно! Я подошёл и взял его за руку. Наши руки совершали круговые движения в воздухе, мы рисовали последнюю страшную картину. Безжизненное лицо на миг оживилось, он как будто во что-то вглядывался в своём уже далёком мире. В том мире кто-то коснулся его, и он успокоился. Рука его опустилась на кровать.
      Я шёл по улице, снег хлестал меня по лицу. Было горько оттого, что я ему так и не успел сказать, что я его люблю.

2223. Андрей, Москва 13:30:42 [ответить]
      > 2218. Витос.
      > > 2217. BC.
      > А к женщинам вы приглядитесь!.. Тут не всё так просто... Они среди нас!!!.. : )
      Я тоже последнее время замечаю, что это совсем иные существа. Тем более, сейчас одно такое у меня дома... Я не пытаюсь в нём что-либо исправлять, как делал в глупой молодости. Я просто наблюдаю за её парадоксальной деятельностью и наслаждаюсь неожиданностью поступков.
      Насчёт твоего учителя: будь уверен он тебя и видел, и чувствовал. Он дорисовал свой последний шедевр!
      (К сожалению, интернета у меня сейчас нет - выхожу по случаю раз в день)
      А вот, в связи с обсуждением Библии задание для всех:
      Назовите авторов, которые писали не о глупости людской, а наоборот о восхождении человека по ступеням мудрости.
      Ведь взять того же Шекспира - все произведения основаны на глупости его героев, впрочем и не случайно - толпа не примет благосклонно того, кто умней её.

2224. Витос, Rīga 16:03:44 [ответить]
      > 2223. Андрей.
      > А вот, в связи с обсуждением Библии задание для всех:
      > Назовите авторов, которые писали не о глупости людской, а наоборот о восхождении человека по ступеням мудрости.
     
      Андрей, такие литературные произведения есть. Это "Преступление и наказание" Достоевского и "Воскресение" Льва Толстого...

2225. Витос, Rīga 16:17:42 [ответить]
      > 2223. Андрей.
      > А вот, в связи с обсуждением Библии задание для всех:
      > Назовите авторов, которые писали не о глупости людской, а наоборот о восхождении человека по ступеням мудрости.
     
      Андрей, такие литературные произведения есть. Это "Преступление и наказание" Достоевского и "Воскресение" Льва Толстого...
      Уверен, что есть ещё...

СООБЩЕНИЯ ЗА 27.02.2011
2226. BC, St.Petersburg 17:05:08 [ответить]
      > 2224. Витос.
      > > 2223. Андрей.
      > > А вот, в связи с обсуждением Библии задание для всех:
      > > Назовите авторов, которые писали не о глупости людской, а наоборот о восхождении человека по ступеням мудрости.
      >
      > Андрей, такие литературные произведения есть. Это "Преступление и наказание" Достоевского и "Воскресение" Льва Толстого...
     
      Эх, вертится у меня на языке одна ядовитая колючка - ну да ладно, не буду...
      Витос, боюсь, Ваши примеры не годятся: подозреваю, что Андрей имеет в виду восхождение не в житейском, а в этом... как его... астрально-философском смысле. Потому что если в житейском, то таких книг полнО - да взять хотя бы "Три мушкетера": сравните Д'Артаньяна в начале и в конце книги...
      Ладно, в порядке развлечения - посмотрите один из моих любимых мультиков на эту тему. Кстати, очень мудрый фильм:
      http://mults.spb.ru/mults/?id=3233
      А если совсем серьезно - то вот вам ссылка на одно из произведений моих любимых авторов, где проблема, как всегда, ставится с неожиданно-парадоксальной стороны: взойти-то можно, только вот какую цену придется заплатить, и стОит ли оно того, и принесет ли счастье, причем как самомУ "восходителю", так и окружающим его, в том числе самым близким, людям:
      http://www.lib.ru/STRUGACKIE/wolny.txt

СООБЩЕНИЯ ЗА 26.02.2011
2227. Витос, Rīga 21:39:21 [ответить]
      > 2226. BC.
      > Эх, вертится у меня на языке одна ядовитая колючка - ну да ладно, не буду...
      > Витос, боюсь, Ваши примеры не годятся: подозреваю, что Андрей имеет в виду восхождение не в житейском, а в этом... как его... астрально-философском смысле...
     
      Хм!.. Андрей говорил о восхождении "по ступеням мудрости". Что он, при этом, имел в виду? Я думаю, что абсолютно всё, в том числе - восхождение духовное (воскресение), восхождение нравственное (преступление), "восхождение" в понимании себя, своей сути. Это ведь и есть - мудрость... И всему этому соответствуют названые мною книги. : ) ВС, в этом месте смайлик, чтобы вы поняли, что я улыбаюсь. Я заметил, что всё написанное, выглядит, как правило, более резко по сравнению с тем, как это звучало бы, будучи произнесено вслух.
      А вот, читал ли "Волны гасят ветер", не припомню: А значит, можно прочитать, а вернее - послушать. У меня есть аудиокнига.
     
      P.S. ВС, а что на языке-то вертелось?.. Говорите смело, здесь все свои...: ) Андрея обескуражить просто невозможно... Меня... запросто, но я сейчас "поднимусь по ступеням мудрости" и всё, что бы вы ни сказали, встречу со спокойствием Будды... : )

2228. BC, St.Petersburg 19:45:08 [ответить]
      > 2227. Витос.
      > P.S. ВС, а что на языке-то вертелось?.. Говорите смело, здесь все свои...: ) Андрея обескуражить просто невозможно... Меня... запросто, но я сейчас "поднимусь по ступеням мудрости" и всё, что бы вы ни сказали, встречу со спокойствием Будды... : )
      Дык... опус г-жи Антаровой, вестимо... Там этот придурок Лёвушка всё восходит, и восходит, и восходит... Несколько весьма увесистых томов восходит. И взошел. Но по-моему, каким придурком был, таковым и остался.
      Кстати ☺, насчет "обескуражить невозможно", так хотел бы я знать, откуда пошел этот миф? Я ведь с Андреем на фopyме много лет общаюсь, и немало имел тому подтверждений, что характер у него - ох и взрывной! Это я ни в каком случае не в упрёк ему, просто - что есть, то есть.

СООБЩЕНИЯ ЗА 27.02.2011
2229. Витос, Rīga 14:30:00 [ответить]
      > 2228. BC.
      > Кстати ☺, насчет "обескуражить невозможно", так хотел бы я знать, откуда пошел этот миф? Я ведь с Андреем на фopyме много лет общаюсь, и немало имел тому подтверждений, что характер у него - ох и взрывной! Это я ни в каком случае не в упрёк ему, просто - что есть, то есть.
     
      Сбросьте кто-нибудь реплику. Хочу поставить продолжение 'Книги Руфь'
     
      ВС, всё, что вы говорите, всегда - кстати...
      Видимо, я не был свидетелем каких-то событий, хотя тоже давно знаю Андрея! Частенько в мыслях мелькало - случись ситуация, что я оказался в беде то обратился бы только к Андрею. Так и представляю, как бы он начал свой ответ:
      - Виталий, поздравляю тебя! Ты даже представить себе не можешь, как тебе повезло!... и т.д. : )
      И мне стало бы легче. Это не ирония. Андрей может...
      Мы все такие разные. И все мы правы. Нам и спорить-то не стоит. Нам надо просто удивляться друг другу. : )

2230. BC, St.Petersburg 16:11:18 [ответить]
      > 2229. Витос.
      > Нам и спорить-то не стоит.
      Отчего же? Поспорить - не грех.

2231. Витос, Rīga 17:12:01 [ответить]
      'Книга Руфь'
      (продолжение поста ? 2210)
     
      Сократ считал, что прежде чем обсуждать что-либо, надо выяснить, говорим ли мы об одном и том же предмете? Нам тоже необходимо это сделать, так как я представляю себе реплику читателя моего предыдущего поста:
      - 'Книга Руфь' чудесно написана, но как можно сравнивать её с великим романом Льва Толстого 'Анна Каренина'? Как можно сравнивать четырёхстраничную 'Руфь' со сложнейшей и многоплановой эпопеей 'Война и мир'?! Толстой, утверждая, что не может достичь чего-то, замеченного им в 'Книге Руфь', просто-напросто юродствует, как это он часто делал в своей жизни.
      Мне думается, что многим так может показаться и именно поэтому, нам надо объясниться.
     
      Всякое художественное творчество начинается с освоения ремесла. Для того, чтобы в любом виде искусства выразить своё чувство, свою художественную идею, надо в совершенстве владеть техникой, пренебрежение к которой приведёт к провалу в реализации художественного замысла.
      Рерих, сам изготавливал краски, поражающие нас необычностью тона. Роден и Камилла Клодель - его правая рука и генератор идей, экспериментировали с новыми материалами. Она начала делать скульптуры из оникса, чего до неё никто не делал, и особым образом его обрабатывала, доводя поверхность скульптуры до сверкания, подобного тому, как сверкает драгоценность.
      Нижинский, для создания нечеловеческого образа своего Фавна, создал новую, 'нечеловеческую' пластику:
      Все вы знаете скульптуру Родена 'Поцелуй', моделью для которой послужила Камилла Клодель. Именно ей он доверял доведение до иллюзии живого тела, холодный мрамор его скульптур, которые он набрасывал вчерне. Обработка мрамора сложнейший процесс, и у каждого мастера есть свои секреты. Были они и у Клодель. Для того, чтобы в искусстве достичь цели, надо приложить много усилий.
      Давайте вспомним, что грацией и изяществом, называется в искусстве действие, на которое затрачивается минимум усилий.
      Все мы помним, пусть это и легенда, что Сальери завидовал Моцарту, но завидовал он не потому, что тот писал гениальную музыку, а потому, что Моцарт это делал с лёгкостью.

2232. Витос, Rīga 16:23:17 [ответить]
      'Книга Руфь'
      (продолжение)
     
      Вы знаете, что роман 'Война и мир', дался Льву Толстому, страдавшему в жизни косноязычием, о чём он пишет в своих дневниках, ценой огромных усилий. Эта эпопея, которую не все из нас и до конца-то дочитали, переписывалась Толстым 7 раз, с постоянными и значительными правками!..
      А теперь снова вспомним слова Льва Толстого
      - Только в нескольких своих вещах я достиг простоты библейских текстов.
      О какой простоте говорит Толстой? Ведь ученик пятого класса тоже пишет свои сочинения с большой простотой, но эту ли 'простоту' подразумевает Лев Толстой?
      Нет. Он имеет в виду простоту (в смысле - лёгкость) при помощи которой автор ветхозаветного текста, достигает поставленной перед собой задачи и для осуществления которой, будь она поставлена Толстым перед собой, были бы затрачены несоизмеримо большие усилия, и написан был бы несравнимо больший по объёму текст.
      Толстой, читая библейские тексты, увидел то, что мы не видим, не обладая его гениальной, стилистической зоркостью. А увидел он, говоря современным языком, впрочем, именно так это и следует определить - непостижимо мощную технологию воздействия на человеческое сознание!..
      Всякое великое литературное произведение, является воздействием на сознание человека, с целью погружения читателя в изображаемый писателем мир. Гениальное литературное произведение - сродни гипнозу, внушению, и преуспевает в этом тот, кто владеет более могущественной техникой воздействия на сознание человека.
      Гений русской литературы был вовсе не прост, и его взгляд, просканировав библейский текст, обнаружил перед собой: артефакт!..
      Остаётся понять, что же за технология воздействия на сознание, использована боговдохновенным автором текста-артефакта? Технология, которую мы, читая текст 'Руфи', вроде бы и не замечаем, но на подсознательном уровне, происходит не что иное, как, ввод в нас необходимой информации. И происходит удивительная вещь - текст, написанный, как я отметил выше, очень бегло, общо, подобно сценарию, после прочтения, оставляет чувство полноты, законченности и даже - невероятной эпичности. К прочитанной истории нечего добавить, нет смысла её развивать, так как всё уже сказано, и сделано это на минимуме текстового пространства:
      Где искать ответ? Однажды, припоминая прочитанные мною книги, мне показалось, что я знаю, в какой из них таится ответ. Есть такая книга:
     
      P.S. Прежде, чем я возьмусь за продолжение, хочу сказать: Я не вещаю с амвона, не читаю лекцию. Я пытаюсь понять и разобраться. И делаю это у всех на глазах. Первую часть, я запускал поздно ночью. Поставил текст в окошко отправки сообщения, подвёл курсор к кнопке 'Послать': И вдруг, всё ещё не нажимая её, мысленно произнёс: 'А ты сможешь закончить то, что начал?' И так же мысленно честно ответил сам себе: 'Не знаю'. И послал сообщение. Вся наша жизнь такая. Разве можно быть уверенным, что всё получится?...
     
      (продолжение следует)

2233. BC, St.Petersburg 17:11:22 [ответить]
      Ну продолжайте...

2234. Витос, Rīga 17:26:30 [ответить]
      > 2233. BC.
      > Ну продолжайте...
     
      ВС, ещё не написано продолжение. Не так быстро идёт, как хотелось бы. То одно отвлекает, то другое. Но я всё завершу, а те, кто прочитают мои посты, подумают и решат для себя - так это, или нет.
      ВС, вы меня каким-то образом 'зажгли' на перечитывание Стругацких. Вчера начал слушать 'Волны гасят ветер'. Напишите, какие книги Стругацких вам больше всего нравятся. Уверен, что 'Понедельник' там будет, а что ещё?.. Несколько книг. Самое лучшее, по вашему мнению.
      И ещё, очень любопытный список книг есть вот здесь:
      Любимые книги Бориса Стругацкого
      http://www.lib.ru/HITPARAD/topbns.txt
     
      Частенько заглядываю туда. Борис Стругацкий плохого не посоветует.
      ВС, у нас тут совсем весенний день. Солнце лупит во всю, и почки у липы набухли и капельками покрыты, как будто вспотели на солнышке. Всё готово к весне: : )
      Хорошего дня всем!..

2235. BC, St.Petersburg 21:17:43 [ответить]
      > 2234. Витос.
      > ВС, вы меня каким-то образом 'зажгли' на перечитывание Стругацких. Вчера начал слушать 'Волны гасят ветер'. Напишите, какие книги Стругацких вам больше всего нравятся. Уверен, что 'Понедельник' там будет, а что ещё?.. Несколько книг. Самое лучшее, по вашему мнению.
      Да, Витос - и задали ж Вы мне задачку...
      Тут в двух словах никак не скажешь - придется сочинять трактат. Ну что же - попробую.
      Прежде всего - о самом-самом. Я редко упоминаю эту повесть на фopyме, просто потому, что не хочу участвовать ни в обсуждениях, ни в дискуссиях. Это одно из немногих, что написано - ну как бы для меня, то есть не просто задевает - а наотмашь бьёт по всем струнам. Речь идет о повести "Гадкие лебеди".
      Почти такое же отношение у меня и к "Улитке на склоне", "Трудно быть богом", да, в общем-то и к "Понедельнику...". Очень люблю "Второе нашествие марсиан", хотя знаю, что эта повесть у многих вызывает прямо-таки отторжение, почему - не представляю. Для меня - полное упоение. Сюда же отнесу и "За миллиард лет до конца света" ну и, разумеется, диптих "Жук в муравейнике" и "Волны гасят ветер".
      Очень люблю и часто перечитываю антиутопию "Хищные вещи века", и каждый раз поражаюсь точности предвидения авторами той духовной катастрофы, в которую погрузился нынешний мир. А ведь написано полвека назад... Ну и еще к шедеврам, хотя и не самым мною любимым, отнесу "Пикник на обочине" и "Обитаемый остров".
      Есть у Стругацких несколько повестей как бы "второго эшелона" (всё сугубо с моей точки зрения!). Они хороши, но просто, как мне кажется, существенно мельче тех, что я перечислил. Это "Отель "У погибшего альпиниста"", "Малыш", "Парень из преисподней" ну и еще некоторые.
      Как ни странно, есть несколько вещей, мною активно не любимых. Назову "Отягощенные злом", "Град обреченный", "Жиды города Питера" и еще несколько. Не потому, что плохи - просто не моё.
      Питаю некую слабость к ранней повести "Стажеры". И вижу, что Стругацкие еще явно "не те", и огрехи кое-какие, а только откроешь книжку - и как домой пришел, вымотавшись где-то на работе.

2236. Витос, Rīga 22:04:38 [ответить]
      > 2235. BC.
      > Да, Витос - и задали ж Вы мне задачку...
      > Тут в двух словах никак не скажешь - придется сочинять трактат. Ну что же - попробую.
     
      ВС, спасибо огромное! Я скопировал то, что вы написали о книгах Стругацких, и читать буду именно в этом порядке. Мой вопрос не был праздным, так как для меня имеет огромное значение, кто советует книгу. Ведь бывает и наоборот.... Одна моя знакомая не может взять в руки роман Сэлинджера 'Над пропастью во ржи'. Уговариваю её уже давно и ни с места. А всё дело в том, что до меня эту книгу посоветовал ей тот, кто потом оставил по себе не самые хорошие воспоминания. Такое бывает в разных формах.
      С Иосифом Бродским был случай, не помню, рассказывал, или нет. Он терпеть не мог Вознесенского. Однажды, их общий знакомый, был в гостях у Бродского в Америке и решил выступить в роли примирителя. Он сказал:
      - Иосиф, да ты пойми, ведь Вознесенский против советской власти.
      На это Бродский ответил
      - Если Вознесенский против советской власти, то я - за.
      : )

2237. Гость, 22:26:40 [ответить]
      > 2236. Витос.
      > > 2235. BC.
      > > Да, Витос - и задали ж Вы мне задачку...
      > > Тут в двух словах никак не скажешь - придется сочинять трактат. Ну что же - попробую.
      >
      > ВС, спасибо огромное! Я скопировал то, что вы написали о книгах Стругацких, и читать буду именно в этом порядке. Мой вопрос не был праздным, так как для меня имеет огромное значение, кто советует книгу. Ведь бывает и наоборот.... Одна моя знакомая не может взять в руки роман Сэлинджера 'Над пропастью во ржи'. Уговариваю её уже давно и ни с места. А всё дело в том, что до меня эту книгу посоветовал ей тот, кто потом оставил по себе не самые хорошие воспоминания. Такое бывает в разных формах.
      > С Иосифом Бродским был случай, не помню, рассказывал, или нет. Он терпеть не мог Вознесенского. Однажды, их общий знакомый, был в гостях у Бродского в Америке и решил выступить в роли примирителя. Он сказал:
      > - Иосиф, да ты пойми, ведь Вознесенский против советской власти.
      > На это Бродский ответил
      > - Если Вознесенский против советской власти, то я - за.
      > : )
      Прошу прощения за вторжение. Этот анекдот раньше читал в ином виде: вместо Вознесенского упоминался Евтушенко.

2238. Витос, Rīga 22:48:06 [ответить]
      > 2237. Гость.
      > Прошу прощения за вторжение. Этот анекдот раньше читал в ином виде: вместо Вознесенского упоминался Евтушенко.
     
      Вполне возможно, что я ошибся. Не буду спорить. Может, это был и Евтушенко: Но ответ Бродского был именно таким. Других вариантов и не приводите. За Иосифа ручаюсь: : )
      Какое чудо - Иосиф Бродский!.. Я в Питере был всего-то раза два, а как пробирает!..
     
      Ни страны, ни погоста
      не хочу выбирать.
      На Васильевский остров
      я приду умирать.
      Твой фасад темно-синий
      я впотьмах не найду.
      между выцветших линий
      на асфальт упаду.
     
      И душа, неустанно
      поспешая во тьму,
      промелькнет над мостами
      в петроградском дыму,
      и апрельская морось,
      над затылком снежок,
      и услышу я голос:
      - До свиданья, дружок.
     
      И увижу две жизни
      далеко за рекой,
      к равнодушной отчизне
      прижимаясь щекой.
      - словно девочки-сестры
      из непрожитых лет,
      выбегая на остров,
      машут мальчику вслед.

2239. Витос, Rīga 23:50:49 [ответить]
      Так любопытно... Какие бы выси и глубины не исследовал бы самый великий писатель, стоило только ему приблизиться к теме смерти, как он останавливался у непроницаемой стены. И никакие прозрения, озарения, ничто не могло проникнуть за эту завесу. Мы в жизни просто живём и некогда нам задумываться об этом.
      Я припоминаю (мне тогда было лет 20), как приходил частенько в фундаментальную библиотеку, шёл вдоль рядов с мудрыми книгами, и так часто меня охватывало там чувство полнейшего непонимания. Никому об этом не говорил, но я совершенно искренне не понимал, и сейчас не понимаю, что это за крохотный островок бытия, в котором мы временно находимся. Не мог понять я и того, что такое небытие. Речь не идёт, ни о каких философских вопросах. Нет. Точно так же, как мы, оказавшись на какой-нибудь улице, не можем понять, где же мы оказались, так и я, стоя в зале фундаментальной библиотеки, не мог понять, где я нахожусь, что это всё такое?... Каждого из нас ведь не было целую вечность, и потом нас не будет целую вечность, и вдруг, между этими безднами, крохотный островок света и жизни. Не понимаю... Что это такое?..
     
      P.S. Единственным исключением, возможно, был Данте. Есть версии, что он был визионер и ничего не выдумал, описывая Чистилище, Ад и пр:

СООБЩЕНИЯ ЗА 28.02.2011
2240. BC, St.Petersburg 09:16:51 [ответить]
      Витос, Вы всё-таки, по возможности, завершите эссе о книге "Руфь". Потому что я как-то всё не могу уловить, о чем, собственно, речь.
      Вообще я неплохо знаю Ветхий Завет, читал "от корки до корки" и неоднократно, отношение - весьма неоднозначное. Вчера на сон грядущий перечитал книгу "Руфь". И что? Ну такая нравоучительная история о том, как подобает себя вести женщине в самых тяжелых жизненных ситуациях с точки зрения обычаев, морали и вообще уклада древних иудеев - тогда, мол, воздастся. Видимо, что-то я упускаю...

2241. Витос, Rīga 10:31:16 [ответить]
      > 2240. BC.
      > Витос, Вы всё-таки, по возможности, завершите эссе о книге "Руфь". Потому что я как-то всё не могу уловить, о чем, собственно, речь.
      > ...Видимо, что-то я упускаю...
     
      ВС, упускаете... И я обязательно закончу, хотя, если бы Лао Цзы видел меня сейчас, то он посмеялся бы надо мной, видя мои потуги вербально выразить то, что можно только почувствовать. Истина имееет много общего с зубной болью, с чувством голода, жажды, чувством любви, оргазмом и пр. И истину, и всё то, что я перечислил, следом за эти словом, можно только почувствовать. Читая "Руфь", вы поняли смысл, поняли суть иудейских требований к тому, как женщина должна себя вести в семье и пр. Но вы упустили главное - что происходило в душе Руфи. А ведь она не безвольный автомат, и не просто бессмысленно следовала поведенческим установкам того времени. Уникальность Руфи в том, что всеми её действиями руководит только подлинное чувство любви. Руфь, уникальна тем, что она не типичная женщина. Не надо думать, что все женщины а иудее были такими, даже если внешне походили на Руфь. Она не следовала никаким правилам. Она следовала тому, что подсказывало ей сердце. А это и есть путь к счастью, к которому она в конце и пришла. У нас в машинах сейчас стоят навигаторы. Так вот, сердце Руфи тоже было таким навигатором.
      А теперь, остаётся понять главное - что же происходило в душе у Руфи?.. Попробую объяснить...

2242. Витос, Rīga 10:51:07 [ответить]
      (продолжение)
      Многие из вас знают историю о том, что последними словами одного умирающего (не помню, кто это был, надеюсь, что Гость подскажет)... последними его словами было: "Как!.. И это всё?!"
      ВС, именно в такие мгновения, человек обретает подлинное видение жизни. То, что он испытывает и есть - истина. Так вот уникальность Руфи заключается в том, что она живёт с чувством истины в сердце...
      У меня есть текст "Самая чудесная". Героиня этого текста говорит:
      - ... Я иногда представляю себе - Вселенная, множество солнечных систем, тьма звёзд и планет и, всё на них безжизненно... И вдруг, во всём этом невообразимо чудовищном пространстве, появляется чудо - крохотная планета, и на ней есть жизнь! Есть солнце, воздух, вода и есть существа, которые мыслят, чувствуют... И вот, это чудо, это мыслящее существо, эта искорка сознания во всей Вселенной, встаёт поутру и... начинает думать о деньгах или идёт собирать бутылки, или просить милостыню... Что-то в этом не так...
      - А когда ты чувствуешь, что живёшь правильно?
      - Всегда... когда понимаю, что живу неправильно, - рассмеялась Лена. - Но правильнее всего я живу, когда люблю, и когда рисую...
     
      ВС, вот сейчас я на работе, скоро буду звонить в земельную книгу, надо ещё позвонить в один банк, согласовать кое-что... Но ВС, всё это тоже - "сдача бутылок" и ничего больше.
      Я часто бываю на кладбище и в церкви возле кладбища. Ставлю свечи умершим родным, бабушке, дедушке, отцу, брату, моей подруге и другу... И вот, именно там, на кладбище, я лучше всего ощущаю, что ближе всего мы к своей подлинной сути, к подлинному смыслу существования - когда любим, когда сострадаем, дарим радость... Руфь и есть - любовь, а не свод правил...

2243. BC, St.Petersburg 11:09:11 [ответить]
      > 2242. Витос.
      > Так вот уникальность Руфи заключается в том, что она живёт с чувством истины в сердце...
      > ...
      > Руфь и есть - любовь, а не свод правил...
     
      Ну может быть, может быть... Хотя... Сказанное я бы скорее отнес не к Руфи, а к Ноемини. Собственно, единственным "активным", полностью самостоятельным решением и действием Руфи было остаться со свекровью, когда та решила вернуться в землю Иудейскую, и жить с ее народом - дальше она следовала мудрым указаниям старой женщины: сперва насчет сбора колосьев, затем последовала не слишком эстетичная манипуляция с ногами Вооза, в результате чего всё устроилось: он взял Руфь "в жену".

2244. Андрей, Москва 11:26:08 [ответить]
      > 2228. BC.
      > > 2227. Витос.
      > Эх, вертится у меня на языке одна ядовитая колючка - ну да ладно, не буду... Витос, боюсь, Ваши примеры не годятся: подозреваю, что Андрей имеет в виду восхождение не в житейском, а в этом... как его... астрально-философском смысле. Потому что если в житейском, то таких книг полнО - да взять хотя бы "Три мушкетера": сравните Д'Артаньяна в начале и в конце книги...
      > Там этот придурок Лёвушка всё восходит, и восходит, и восходит... Несколько весьма увесистых томов восходит. И взошел. Но по-моему, каким придурком был, таковым и остался.
     
      Каждый восходит в меру своих способностей. Нельзя от Лёвушки требовать большего, чем он может. Также, как и от Д'Артаньяна. Мне, например, кажется, что Д'Артаньяна, как был придурком, играющим в дурные игры с властью, так им и остался. Поумнел, конечно, но немного... Но, я понимаю, что не прав.

2245. Витос, Rīga 11:45:05 [ответить]
      ВС, чуть о другом... Обычно к таким вещам, как послушание, терпение и пр. люди относятся с усмешкой. Я сам не ангел. Но есть одна притча... Дело не в том, что она любопытная, забавная, или что-то ещё... Нет. Но я даже по своей жизни вижу, что это работает... Так и происходит. Кто-то ликует, вот он, мол, как "сделал" тебя. Проходят годы, и этот человек получает по полной программе всё то, что он замышлял для тебя. Он гнал тебя - и сам оказывается гонимым, пытался разрушить твою семью - сам без семьи остался и пр.. А притча такая.
     
      Иисус Христос с учениками остановился в одном доме. Сели они ужинать, и вдруг Христос вскакивает и бросается к двери, открывает её, но тут он останавливается, снова закрывает дверь и, возвратившись на своё место, продолжает ужинать. Один из учеников спрашивает у него - что случилось. На это Христос отвечает, что он вдруг увидел, как на человека на рыночной площади набросились трое.
      - Учитель, но почему же вы остановились? - спрашивает ученик.
      - Я увидел, что тот человек взял палку, теперь он справится и без меня...
     
      Это притча, и эту "палку" надо понимать в широком смысле слова. Если человек знает эту притчу, и не отвечает на удар, то... понимаете, что он вам готовит?.. Оскорбляя вас, оскорбляют Бога, но мы же помним, что сказано - Мне отмщение, и аз воздам. (На мне лежит отмщение, и оно придет от меня).
      Только не будем скатываться в религиозные распри, я уверен, здесь есть люди разных вероисповеданий, в том числе и такого вероисповедания, что Бога нет. Это совершенно личное дело. Но я просто повторю, всё это работает - и то, что сказано в Новом завете, и в Пятикнижии, и в Коране, то, что говорил Будда, Кришна, Лао-Цзы, Сократ и пр. - всё это истинно. Все они носили разные "одежды", но они их носили. Зачем спорить о покрое?..
     
      Хорошего всем дня!.. Что-то я забыл сегодня кофе заварить... Пойду, организую.... : )

2246. Витос, Rīga 11:50:24 [ответить]
      ВС, поставил сегодня новую работу. Небольшой этюд, но, вроде, на верном пути. Свет ведь передать очень сложно. Хочется добиться именно чуть раздражающего действия на глаз... Вот, экспериментирую.... : )
      http://www.proza.ru/2011/02/28/19

2247. Андрей, Москва 12:00:27 [ответить]
      > 2245. Витос.
      > - Учитель, но почему же вы остановились? - спрашивает ученик.
      Виталий! Замечательный пример, НО!! Работать на уровне Христа мы не можем, но опускаться на материалистический уровень Стругацких уже не хочется. Такое вот внутреннее противоречие.

2248. BC, St.Petersburg 12:07:13 [ответить]
      > 2244. Андрей.
      > Мне, например, кажется, что Д'Артаньяна, как был придурком, играющим в дурные игры с властью, так им и остался. Поумнел, конечно, но немного... Но, я понимаю, что не прав.
     
      Ну почему же неправ? Очень даже прав. Действительно, Д'Артаньян немного поумнел - так что с него еще взять? Поумнел же - так и то хлеб. Всё-таки хоть мизерное, а восхождение. А так - конечно: как был, так и остался солдатом.

2249. Витос, Rīga 13:00:48 [ответить]
      ВС, а как вы относитесь к скорочтению?.. Я читаю не очень быстро. Говорят, что при скорочтении ничто не теряется. Но как быть с художественной литературой? Можно ли так читать стихи? Сейчас представил "письмо Татьяны"... Хм!.. А финалы романов "Три товарища" и "Прощай, оружие"?..

2250. BC, St.Petersburg 13:18:31 [ответить]
      > 2249. Витос.
      > ВС, а как вы относитесь к скорочтению?..
      - Умеете ли вы играть на скрипке?
      - Не знаю, не пробовал...
      Вот также и я к скорочтению.

2251. BC, St.Petersburg 13:20:21 [ответить]
      > 2246. Витос.
      > ВС, поставил сегодня новую работу. Небольшой этюд, но, вроде, на верном пути. Свет ведь передать очень сложно. Хочется добиться именно чуть раздражающего действия на глаз... Вот, экспериментирую.... : )
      > http://www.proza.ru/2011/02/28/19
     
      Спасибо, посмотрел.
      Хорошо.

2253. Витос, Rīga 13:27:53 [ответить]
      > 2250. BC.
      > > 2249. Витос.
      > > ВС, а как вы относитесь к скорочтению?..
      > - Умеете ли вы играть на скрипке?
      > - Не знаю, не пробовал...
      > Вот также и я к скорочтению.
     
      Ага, вот и я так... Как там сказал мудрец:
     
      "Тихо, тихо ползи, улитка, по склону Фудзи
      Вверх, до самых высот!"
      (Кобаяси Исса)

2254. BC, St.Petersburg 13:37:17 [ответить]
      > 2253. Витос.
      > (Кобаяси Исса)
     
      У Стругацких - "Исса, сын крестьянина".
      (Один из эпиграфов к "Улитке на склоне").

Continue